【秦始皇陵“神秘”陪葬大墓，出土黄金骆驼，墓主是谁至今成谜】
2013年，一座距离秦始皇陵外城仅440米的“中”字形大墓发掘开启！能够与秦始皇埋葬得如此之近，墓主人一定和嬴政关系密切……
大墓出土迄今最早的单体黄金骆驼，更可贵的是还发现了带有“杨”字的铭文。
01
新发现陪葬墓
自2011年开始，考古队员们在秦始皇陵园外城西边的砖房村一带进行考古钻探的时候，又有了新的发现！
就在距离陵园外城垣500米的区域范围内，发现了39座古代墓葬。在这其中，秦代墓葬有9座。
令人惊讶的是，9座秦代墓葬均属于大型墓葬，其中4座为“中”字形大墓，5座为“甲”字形大墓。
熟悉古代墓葬制度的朋友们大抵都清楚：先秦以来，墓葬的形制和墓主人的身份高低息息相关。天子墓为“亚”字形带4条墓道；诸侯王墓为“中”字形带2条墓道；卿大夫级别为“甲”字形带1条墓道……
根据考古专家的深入探测，一致认为这9座秦代墓葬的建造年代均为秦国统一六国之后。墓葬自东向西一字排开，整齐有序，明显是人为布局的结果。
因此，专家们认定：这9座大墓，应该是秦始皇陵的高等级陪葬墓！
02
疑云重重
但是，问题来了。在这些年对秦始皇陵的考古论证中，专家们已经明确了皇陵的陪葬墓区域——陵园的内城、或者外城的东、北侧。
如今，怎么会又冒出来9座大墓，位于陵区外城的西侧？
要知道，在已有的考古信息中，西侧主要发现的是修陵人的墓葬区、石料加工区、烧窑的窑址等等！
换句话说——西边就是“贫民窟”和“加工厂”，不应该出现秦国贵族墓！
疑问有很多，但是事实也摆在面前。这九座大墓却是从形制上来说，就是秦始皇陵的陪葬墓，而且墓主人身份个个都高贵无比……
终于，2013年，考古人员针对9座大墓中形制最大的1号“中”字形大墓进行了考古发掘！
这位可以享受诸侯王级别大墓的墓主人到底是谁？他和秦始皇有什么样的关系？面对那些萦绕在心头多年的疑问，似乎可以找到答案……
先来说说一号墓的大体规模：
墓葬的南北墓道两侧，发现了3座陪葬坑以及壕沟的遗迹；墓道的长度约为100米左右，墓葬总面积达到1900平方米！
墓室的四壁开凿有3级生土台阶，主墓室位于底部中央位置，距离地表深度为15.6米！
这组墓葬的粗略的数据，已经将先秦时期许多诸侯国的国君墓都比了下去！
然而，这么大型的墓葬却没有封土的痕迹！这是一个非常奇怪的现象，先秦时期至汉代，高大的封土都是大墓主人高贵身份的象征，可是1号墓为什么反其道而行之？
当然，由于时间久远，墓室中的人骨组织已经消失殆尽。考古人员更专注的是对墓室内的器物进行细致的清理。
虽然这座墓葬也有盗洞出现，且已经有两个盗洞打进了墓室，但是由于随葬器物丰富，依旧是给了大家许多惊喜……
在这其中，墓室的南侧边厢就发现了引起人们大量关注的金银骆驼金舞袖俑、镶嵌琉璃的铜扁壶、玉鼎、银猎犬等等。
尤其是金骆驼非常扯人眼球，根据专家的介绍，这是迄今为止我国发掘出土的最早年代的金骆驼！
同时，也进一步说明早在汉代张骞出使西域之前，中西方的文化交流就已经存在……
在墓室东侧的边厢中，放置着大量的陶器和青铜器礼器，由于墓葬坍塌的原因，许多陶制的茧形壶、缶、罐、盆等都破损严重。
但是，在这些陶器的肩部却发现了重要信息——都刻有一到两个字体较大的“杨”字。另外，还发现了带有“乐府”字样的铭文铜配件。
03
墓主真相
这座墓葬的主人到底是谁？一直是发掘过程中外界最为关注的话题！
如果说墓主人与秦始皇关系密切身份高贵，为什么他的墓葬没有封土，而且位置选在了陵区外围的“贫民窟”？
如果说墓主人只是普通人，那么他怎么有资格享受诸侯王级别的“中”字型大墓？
神秘的大墓，谜团一个接着一个，古怪之处也比比皆是……
时至今日，对于这座1号墓的墓主是谁的问题，并没有定论。不过，也有不少的猜测一直此起彼伏。
在这其中，有一种猜测十分有趣，引起的争论也很多！
有人认为一号墓是秦王子婴的墓葬！是不是有点爆炸性的感觉？
他们的理由有以下几点：
其一，子婴投降刘邦之后，最终被项羽所杀。但是史书记载中并没有说明子婴的墓葬何在？
其二，子婴虽然是第三代秦王，但是只做了四十多天皇帝，且为亡国之君。因此，他的墓葬可以是“中”字形，但是没有封土也算正常！
其三，子婴的死比较突然，因此秦始皇陵原来规划好的内城和东、北陪葬陵区没有空位，只能将其葬在当时还算“空旷”的西侧，这也符合常理。
其四，1号墓的周围其他几座大型墓葬排列整齐，很像是一号墓的宗族陪葬墓。
《史记》中有记载项羽不但杀了子婴，还同时杀了他的宗族。那么，这里9座大墓是子婴宗族之墓，也就有此可能。
当然，一切都只是猜测，没有确凿证据证明一号墓的主人到底是谁。
其实，人们所有的好奇心，都源自秦始皇嬴政，这位传奇人物留下来的谜团实在是太多，我们无时无刻不想窥探一二，
哪怕是和他有一丝一毫关联之事物，我们也乐此不疲想要解开真相……
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2013年，一座距离秦始皇陵外城仅440米的“中”字形大墓发掘开启！能够与秦始皇埋葬得如此之近，墓主人一定和嬴政关系密切……
大墓出土迄今最早的单体黄金骆驼，更可贵的是还发现了带有“杨”字的铭文。
01
新发现陪葬墓
自2011年开始，考古队员们在秦始皇陵园外城西边的砖房村一带进行考古钻探的时候，又有了新的发现！
就在距离陵园外城垣500米的区域范围内，发现了39座古代墓葬。在这其中，秦代墓葬有9座。
令人惊讶的是，9座秦代墓葬均属于大型墓葬，其中4座为“中”字形大墓，5座为“甲”字形大墓。
熟悉古代墓葬制度的朋友们大抵都清楚：先秦以来，墓葬的形制和墓主人的身份高低息息相关。天子墓为“亚”字形带4条墓道；诸侯王墓为“中”字形带2条墓道；卿大夫级别为“甲”字形带1条墓道……
根据考古专家的深入探测，一致认为这9座秦代墓葬的建造年代均为秦国统一六国之后。墓葬自东向西一字排开，整齐有序，明显是人为布局的结果。
因此，专家们认定：这9座大墓，应该是秦始皇陵的高等级陪葬墓！
02
疑云重重
但是，问题来了。在这些年对秦始皇陵的考古论证中，专家们已经明确了皇陵的陪葬墓区域——陵园的内城、或者外城的东、北侧。
如今，怎么会又冒出来9座大墓，位于陵区外城的西侧？
要知道，在已有的考古信息中，西侧主要发现的是修陵人的墓葬区、石料加工区、烧窑的窑址等等！
换句话说——西边就是“贫民窟”和“加工厂”，不应该出现秦国贵族墓！
疑问有很多，但是事实也摆在面前。这九座大墓却是从形制上来说，就是秦始皇陵的陪葬墓，而且墓主人身份个个都高贵无比……
终于，2013年，考古人员针对9座大墓中形制最大的1号“中”字形大墓进行了考古发掘！
这位可以享受诸侯王级别大墓的墓主人到底是谁？他和秦始皇有什么样的关系？面对那些萦绕在心头多年的疑问，似乎可以找到答案……
先来说说一号墓的大体规模：
墓葬的南北墓道两侧，发现了3座陪葬坑以及壕沟的遗迹；墓道的长度约为100米左右，墓葬总面积达到1900平方米！
墓室的四壁开凿有3级生土台阶，主墓室位于底部中央位置，距离地表深度为15.6米！
这组墓葬的粗略的数据，已经将先秦时期许多诸侯国的国君墓都比了下去！
然而，这么大型的墓葬却没有封土的痕迹！这是一个非常奇怪的现象，先秦时期至汉代，高大的封土都是大墓主人高贵身份的象征，可是1号墓为什么反其道而行之？
当然，由于时间久远，墓室中的人骨组织已经消失殆尽。考古人员更专注的是对墓室内的器物进行细致的清理。
虽然这座墓葬也有盗洞出现，且已经有两个盗洞打进了墓室，但是由于随葬器物丰富，依旧是给了大家许多惊喜……
在这其中，墓室的南侧边厢就发现了引起人们大量关注的金银骆驼金舞袖俑、镶嵌琉璃的铜扁壶、玉鼎、银猎犬等等。
尤其是金骆驼非常扯人眼球，根据专家的介绍，这是迄今为止我国发掘出土的最早年代的金骆驼！
同时，也进一步说明早在汉代张骞出使西域之前，中西方的文化交流就已经存在……
在墓室东侧的边厢中，放置着大量的陶器和青铜器礼器，由于墓葬坍塌的原因，许多陶制的茧形壶、缶、罐、盆等都破损严重。
但是，在这些陶器的肩部却发现了重要信息——都刻有一到两个字体较大的“杨”字。另外，还发现了带有“乐府”字样的铭文铜配件。
03
墓主真相
这座墓葬的主人到底是谁？一直是发掘过程中外界最为关注的话题！
如果说墓主人与秦始皇关系密切身份高贵，为什么他的墓葬没有封土，而且位置选在了陵区外围的“贫民窟”？
如果说墓主人只是普通人，那么他怎么有资格享受诸侯王级别的“中”字型大墓？
神秘的大墓，谜团一个接着一个，古怪之处也比比皆是……
时至今日，对于这座1号墓的墓主是谁的问题，并没有定论。不过，也有不少的猜测一直此起彼伏。
在这其中，有一种猜测十分有趣，引起的争论也很多！
有人认为一号墓是秦王子婴的墓葬！是不是有点爆炸性的感觉？
他们的理由有以下几点：
其一，子婴投降刘邦之后，最终被项羽所杀。但是史书记载中并没有说明子婴的墓葬何在？
其二，子婴虽然是第三代秦王，但是只做了四十多天皇帝，且为亡国之君。因此，他的墓葬可以是“中”字形，但是没有封土也算正常！
其三，子婴的死比较突然，因此秦始皇陵原来规划好的内城和东、北陪葬陵区没有空位，只能将其葬在当时还算“空旷”的西侧，这也符合常理。
其四，1号墓的周围其他几座大型墓葬排列整齐，很像是一号墓的宗族陪葬墓。
《史记》中有记载项羽不但杀了子婴，还同时杀了他的宗族。那么，这里9座大墓是子婴宗族之墓，也就有此可能。
当然，一切都只是猜测，没有确凿证据证明一号墓的主人到底是谁。
其实，人们所有的好奇心，都源自秦始皇嬴政，这位传奇人物留下来的谜团实在是太多，我们无时无刻不想窥探一二，
哪怕是和他有一丝一毫关联之事物，我们也乐此不疲想要解开真相……
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【资治通鉴：推心置腹也是一种策略！】
《资治通鉴》第39卷，汉纪三十一
淮阳王二年（甲申，公元24年）
【原文】
铜马食尽，夜遁，萧王追击于馆陶，大破之。受降未尽，而高湖、重连从东南来，与铜马余众合；萧王复大战于蒲陽，悉破降之，封其渠帅为列侯。诸将未能信贼，降者亦不自安；王知其意，敕令降者各归营勒兵，自乘轻骑按行部陈。降者更相语曰：“萧王推赤心置人腹中，安得不投死乎！”由是皆服，悉以降人分配诸将，众遂数十万。赤眉别帅与青犊、上江、大彤、铁胫、五幡十余万众在射犬，萧王引兵进击，大破之；南徇河内，河内太守韩歆降。
【译文】
铜马粮食吃完了，乘夜逃跑，刘秀追击到馆陶，大败铜马。刘秀受降尚未完毕，而高湖、重连从东南来，与还没有投降的铜马残军汇合。刘秀尾在蒲陽再次与铜马等大战，铜马等全都战败投降。刘秀把他们的首领封为列侯。刘秀的部将们不敢相信降将们的诚意，而降将们内心也不能自安。刘秀了解他们的想法，命令降将们各自回到他们的军营整顿好部队，自己则轻装乘马，巡视部署。降将们互相说道：“萧王对我们推心置腹，我们怎么能不为他效命？”因此大家都心悦诚服。刘秀把投降的部队都分配给各将领，部众于是达到数十万。赤眉的一位分支部队的首领与青犊、上江、大彤、铁胫、五幡，约有十余万人，在射犬集结，刘秀率军进击，大获全胜。于是向南夺取河内，河内太守韩歆投降。
【解析】
刘秀除了网络上被人戏称“位面之子”的名号之外，更有“铜马帝”的称号。
究其原因乃是刘秀收服河北近百万铜马军，以此为基础奠定刘秀打天下的基础。
看似铜马军近百万人，但是这些人很散装，加上后勤给养跟不上，所以才能被刘秀连战连捷。
但打赢容易，想要收服却难度极高。
铜马军人多，刘秀人少，以人少驾驭人多，极难控制。
铜马军近百万，后勤也是天大难题，刘秀未必供得起来。
而乱世为减轻后勤压力，对于俘虏降兵少不得坑杀，当年这事项羽、白起不是没干过。
铜马军普遍为活不下去的百姓，而刘秀军多是地主豪强出身，两者本身就属于不同阶级，更何况刘秀团队中大部分是南阳人为骨干，和铜马军主要河北人（地区不是省份）有明显的身份认同差异。
诸多因素会聚在一起，别看刘秀打赢了，但真要让他们心愿臣服还是要点手段。
这也是摆在刘秀面前的首要难题。
诸将未能信贼，降者亦不自安；
这12个字其实已经表明双方已经处于一个爆发点，稍有不慎极有可能就是铜马再次反叛。
到那个时候，刘秀虽然依然能打赢，但是打赢之后再想收服基本上就不太可能了。
再看刘秀收服这些人的操作，其实并不是很复杂。
王知其意，敕令降者各归营勒兵，自乘轻骑按行部陈。
但背后的东西可不简单。
带入刘秀的角色，想要收服这近百万的铜马军，具体分析调查少不了。
首先，看似这近百万铜马军不稳，但并不是所有人不稳，而是部分人，绝大多数铜马军不过是底层求活百姓，所求无非是能有个安生日子。
其次，刘秀面对收服的说是百万铜马军，但实际上需要做工作的且效率最高的也是铜马军的中上层。
毕竟，一个组织的运转是依靠组织架构，而能够坐在对应组织架构位置上的人，基本上也都是明白人，比常人心思跟活络一些，沟通起来相对容易。
而且这些人，也比较好拉拢。
只要把这些人搞定了，那么按照组织架构的管理模式自上而下，逐级传导，底层自然也就稳定了，这也是所谓骨干发挥的作用。
最后，铜马军到底想要什么？从长远视角来看，因为其构成复杂，必然是不同，有的人可能就像活命，有的人就像封侯拜将。
但那是事以后的事，而短期的铜马军只有一个核心诉求，活下去！
所以，综合上面这些，再来去找对策，你会发现，如果刘秀这个时候让人去给铜马军画大饼、许承诺、亦或者给那些铜马将领高官显爵，未必能够起到稳定作用，或者说能够稳住中上车，但底层稳不住，因为最主要的核心诉求并没有得到承诺。
再看刘秀的动作。
王知其意，敕令降者各归营勒兵，自乘轻骑按行部陈。
铜马降兵各归各营，这代表原有铜马的组织结构恢复。
刘秀自己轻骑巡视铜马军，这个传递的信息就有很多。
毫无疑问，刘秀轻骑巡视是将自己处于一个极度危险的境地，但是反过来说，一个人愿意把自己放在一个极度危险的地方，要么就是他自己没意识到这个地方很危险，要么就是他知道危险，但并不惧怕，有一种自信和把握在。
恰恰刘秀显然不可能不会意识到这个举动的危险，但他依然如此做，传递的信息有三个。
其一，独闯铜马大营的确危险，但刘秀相信铜马军。
其二，刘秀敢把自己的性命放在铜马手上，这是一种托付，尤其是在这种矛盾尖锐且力量极度不平衡的状态下，如果铜马军想杀刘秀，刘秀压根逃跑都来不及。
其三，刘秀的到来，其实更是已经将铜马军当做自己的部下，所以才会如此轻装来巡。
于是“降者更相语曰：“萧王推赤心置人腹中，安得不投死乎！”
成语“推心置腹”就是这么来的。
铜马军近百万人如此被刘秀所收服。
没有花言巧语、没有阴谋诡计，举重若轻之下有真诚，更有几分赌命。
相信，当刘秀决定轻骑巡营时，他那些麾下将领必定是百般劝阻。
【闲扯】
讲真的，刘秀这事历史上类似的还有很多，比如投降将领让他给自己守门等等。
其实背后的东西都是差不多。
都是用一种近乎顶级的信任，托付生命来换取对方的效忠。
按照马斯洛心理需求，最高等级的两级的是尊重和自我实现。
恰恰是这种托付的方式，满足了这两个内心顶级需求，让人获得一种精神上的高潮，顿时产生中医士为知己者死的感动，进而发誓效忠。
古代是如此，现代何尝又不是如此。
只不过，现代不需要托付生命，但是某个时刻那种义无反顾的信任，何尝不会让被托付者感到一种别样的悸动。
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淮阳王二年（甲申，公元24年）
【原文】
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【译文】
铜马粮食吃完了，乘夜逃跑，刘秀追击到馆陶，大败铜马。刘秀受降尚未完毕，而高湖、重连从东南来，与还没有投降的铜马残军汇合。刘秀尾在蒲陽再次与铜马等大战，铜马等全都战败投降。刘秀把他们的首领封为列侯。刘秀的部将们不敢相信降将们的诚意，而降将们内心也不能自安。刘秀了解他们的想法，命令降将们各自回到他们的军营整顿好部队，自己则轻装乘马，巡视部署。降将们互相说道：“萧王对我们推心置腹，我们怎么能不为他效命？”因此大家都心悦诚服。刘秀把投降的部队都分配给各将领，部众于是达到数十万。赤眉的一位分支部队的首领与青犊、上江、大彤、铁胫、五幡，约有十余万人，在射犬集结，刘秀率军进击，大获全胜。于是向南夺取河内，河内太守韩歆投降。
【解析】
刘秀除了网络上被人戏称“位面之子”的名号之外，更有“铜马帝”的称号。
究其原因乃是刘秀收服河北近百万铜马军，以此为基础奠定刘秀打天下的基础。
看似铜马军近百万人，但是这些人很散装，加上后勤给养跟不上，所以才能被刘秀连战连捷。
但打赢容易，想要收服却难度极高。
铜马军人多，刘秀人少，以人少驾驭人多，极难控制。
铜马军近百万，后勤也是天大难题，刘秀未必供得起来。
而乱世为减轻后勤压力，对于俘虏降兵少不得坑杀，当年这事项羽、白起不是没干过。
铜马军普遍为活不下去的百姓，而刘秀军多是地主豪强出身，两者本身就属于不同阶级，更何况刘秀团队中大部分是南阳人为骨干，和铜马军主要河北人（地区不是省份）有明显的身份认同差异。
诸多因素会聚在一起，别看刘秀打赢了，但真要让他们心愿臣服还是要点手段。
这也是摆在刘秀面前的首要难题。
诸将未能信贼，降者亦不自安；
这12个字其实已经表明双方已经处于一个爆发点，稍有不慎极有可能就是铜马再次反叛。
到那个时候，刘秀虽然依然能打赢，但是打赢之后再想收服基本上就不太可能了。
再看刘秀收服这些人的操作，其实并不是很复杂。
王知其意，敕令降者各归营勒兵，自乘轻骑按行部陈。
但背后的东西可不简单。
带入刘秀的角色，想要收服这近百万的铜马军，具体分析调查少不了。
首先，看似这近百万铜马军不稳，但并不是所有人不稳，而是部分人，绝大多数铜马军不过是底层求活百姓，所求无非是能有个安生日子。
其次，刘秀面对收服的说是百万铜马军，但实际上需要做工作的且效率最高的也是铜马军的中上层。
毕竟，一个组织的运转是依靠组织架构，而能够坐在对应组织架构位置上的人，基本上也都是明白人，比常人心思跟活络一些，沟通起来相对容易。
而且这些人，也比较好拉拢。
只要把这些人搞定了，那么按照组织架构的管理模式自上而下，逐级传导，底层自然也就稳定了，这也是所谓骨干发挥的作用。
最后，铜马军到底想要什么？从长远视角来看，因为其构成复杂，必然是不同，有的人可能就像活命，有的人就像封侯拜将。
但那是事以后的事，而短期的铜马军只有一个核心诉求，活下去！
所以，综合上面这些，再来去找对策，你会发现，如果刘秀这个时候让人去给铜马军画大饼、许承诺、亦或者给那些铜马将领高官显爵，未必能够起到稳定作用，或者说能够稳住中上车，但底层稳不住，因为最主要的核心诉求并没有得到承诺。
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刘秀自己轻骑巡视铜马军，这个传递的信息就有很多。
毫无疑问，刘秀轻骑巡视是将自己处于一个极度危险的境地，但是反过来说，一个人愿意把自己放在一个极度危险的地方，要么就是他自己没意识到这个地方很危险，要么就是他知道危险，但并不惧怕，有一种自信和把握在。
恰恰刘秀显然不可能不会意识到这个举动的危险，但他依然如此做，传递的信息有三个。
其一，独闯铜马大营的确危险，但刘秀相信铜马军。
其二，刘秀敢把自己的性命放在铜马手上，这是一种托付，尤其是在这种矛盾尖锐且力量极度不平衡的状态下，如果铜马军想杀刘秀，刘秀压根逃跑都来不及。
其三，刘秀的到来，其实更是已经将铜马军当做自己的部下，所以才会如此轻装来巡。
于是“降者更相语曰：“萧王推赤心置人腹中，安得不投死乎！”
成语“推心置腹”就是这么来的。
铜马军近百万人如此被刘秀所收服。
没有花言巧语、没有阴谋诡计，举重若轻之下有真诚，更有几分赌命。
相信，当刘秀决定轻骑巡营时，他那些麾下将领必定是百般劝阻。
【闲扯】
讲真的，刘秀这事历史上类似的还有很多，比如投降将领让他给自己守门等等。
其实背后的东西都是差不多。
都是用一种近乎顶级的信任，托付生命来换取对方的效忠。
按照马斯洛心理需求，最高等级的两级的是尊重和自我实现。
恰恰是这种托付的方式，满足了这两个内心顶级需求，让人获得一种精神上的高潮，顿时产生中医士为知己者死的感动，进而发誓效忠。
古代是如此，现代何尝又不是如此。
只不过，现代不需要托付生命，但是某个时刻那种义无反顾的信任，何尝不会让被托付者感到一种别样的悸动。
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【朱耷：对世界翻白眼的大明遗老，以极简致美的风格，成为一代画圣】
偶然间，看见有人发贴问，八大山人是哪八个人？有何成就？我不禁哑然失笑，这就如同问六小龄童是哪六个小朋友一样，这样常识性的问题也要上来发个帖子问？不过一想，可能那人是为了赚流量，故意卖个破绽让大家来回答，如果真是不知道，网上一查不就都有了，何必费这事儿。
八大山人可谓是大名鼎鼎，尤其在书画界，那是无人不知，无人不晓，他是中国画中开山鼻祖的人物，任何一位文学艺术爱好者肯定都是知道他的。
他本名叫朱统，后改名朱耷，字雪个，八大山人是他的号，山人好理解，一般指隐士或与世无争的高人，这八大就有些费解了，是否如欧阳修号六一居士一样，有特定的指向？不得而知。
按照一般解释，八大山人连在一起写，就如同“哭”和“笑”， 也是哭笑不得，反映的是朱耷生活在那个时代的特殊心境，倒也合理，也有说是出自东南西北“四方”，加东南、东北、西南、西北“四隅”是为“八大”，即世界之意。
是不是正解我不知道；但我总觉得同他的名字有关，朱字的下边为八，去掉八则是牛，耷字的上边是大，去掉则为耳，原为执牛耳之人，现在成为八大，这不上不下的心结，不也同他的状态契合吗？
其实对此不必太过周折，他一生取的号有几十个之个，这与他的率性有关，也与他由僧而道，由道再还俗的生活经历有关，而八大山人是他在年近花甲时方才使用的号，也因晚年画作流传最多，出现频次最高，所以后人才称其为八大山人，并引来许多的联想。
至于为何叫朱耷，说法也是不一，有人说这是他的小名，因为他的耳朵长得特别大，可能如我们现在所说的招风耳一样，民间素有耳大有福一说，于是父亲便给他取了这个小名叫耷子，耷者，大耳也，这老父亲也够幽默。
朱耷是明皇室子孙，为明太祖朱元璋第17子宁献王朱权的九世孙，其父、祖皆好丹青且有很高的造诣，这也影响了朱耷，从小便在书画的海洋中遨游，天赋异禀加上家学渊源的熏陶，未及成年便有着不俗的成就。
出身高贵，生活优渥是必须的，但因明代对宗室控制得是相当地严厉，作为宗室是无法为官的，甚至连科举都不允许参加，为实现抱负，他放弃爵位参加了科举，但在15岁取得秀才后便止步不前，看来，一个生性洒脱之人，是不太适合科举的。
他却也是位生不逢时之人，19岁时清人入关，一切都化为乌有，加上不久后父亲离世，内心自是极度的忧郁和悲愤，面对满清的高压政策，摆在前明士子面前的路无非两条，一是同清廷合作，参加科举入仕为官，二是如王夫之和顾炎武、张岱等人，避居深山，精研学问，著书立说，不过，这也是一条风险极大的。
朱耷选择的是后一条路，拒不与清王朝合作，他遁入空门，出家为僧，潜居山野，以保全破碎的家庭，与石涛、弘仁、髡残合称“清初四僧”，后改奉道教，住南昌青云圃道观，直到80岁离世。
墨点无多泪点多，山河仍是旧山河；
横流薍石枒杈树，留得文林细揣摩。
这是他的一首题画诗，作为一代画坛宗师，朱耷享有极高的声誉，他作画极有特色，往往是几笔一勾便成，他傲世的性情夹杂着对现政权的不满，再加上对底层民众的同情，成为当时一道奇异的色彩，他用色极吝，俱为黑墨，漠然清冷，同那些色泽艳丽的时尚画风迥异。
他常徜徉于市井之中，醉时便有求必应，挥毫泼墨，一画十数张，赠与山僧道人及贩夫走卒甚至孤儿，而富贵人家或官吏缙绅皆不与，这些人若要，只得从那些贫民手中去买，这也反映了朱耷蔑视权贵的真性情。
他的画之所以风格奇特，是因为在他笔下的花鸟鱼虫，几乎都在翻白眼，中国画最讲究的是留白，而朱耷的留白却是留在了眼睛上，从而使得他的画处处都显得孤傲与冷清，对世界都都翻着白眼。
即使是画山石，也是东倒西歪，头重脚轻，很是不稳当，而所画的树，不是主干枯空便是虬根暴露，几如要拖去家中烧材般的光秃，至于为何如此画，这便是诗中所言的“留得文林细揣摩”之意。
余秋雨先生曾对他的画有个评价，，他说“八大山人的画里，有令天地为之一寒的白眼”，这肯定是对白眼的最高褒奖了。
文人以白眼对人、对社会是有传统的，自魏晋阮籍的青白眼开始到明代的徐渭，凡是看不惯的人和事，无需任何语言回怼，皆可以白眼以对，既省事又利落，伤害不大但侮辱性极强，是文人们常用的最简单的锐器，以此来捍卫自己的精神世界。
作为中国画的一代宗师，他对后世国画的影响巨大，可以说是开创了画坛独树一帜的画风，后世无论是明之徐渭，清之吴昌硕，民国之齐白石，近代之潘天寿和李苦禅等等，无一不是沿着八大山人走过路前行，寥寥几笔，意境全出，点点墨痕，书就传奇，笔致简洁，形态夸张，既古怪荒诞又凝炼沉毅，是中国大写意画的开山鼻祖。
八大山人的书法造诣也是相当高的，不过是被他的画名所淹没，竟没几人识得，画坛大师黄宾虹就普称赞，八大山人是“书一画二”，我虽于书画几为文盲，但黄大师所说，绝非空穴来风。
“国家不幸诗家幸”，这句在文学史上经常被人引用的话，用在画坛也是一样的，如果没有那“甲申之变”，如文坛的张岱一般，塞翁失马，焉知祸福，朱耷就是一个生长在深宅大院中，过着优游生活的王爷，而中国便失去了一位惊世骇俗的丹青圣手。
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偶然间，看见有人发贴问，八大山人是哪八个人？有何成就？我不禁哑然失笑，这就如同问六小龄童是哪六个小朋友一样，这样常识性的问题也要上来发个帖子问？不过一想，可能那人是为了赚流量，故意卖个破绽让大家来回答，如果真是不知道，网上一查不就都有了，何必费这事儿。
八大山人可谓是大名鼎鼎，尤其在书画界，那是无人不知，无人不晓，他是中国画中开山鼻祖的人物，任何一位文学艺术爱好者肯定都是知道他的。
他本名叫朱统，后改名朱耷，字雪个，八大山人是他的号，山人好理解，一般指隐士或与世无争的高人，这八大就有些费解了，是否如欧阳修号六一居士一样，有特定的指向？不得而知。
按照一般解释，八大山人连在一起写，就如同“哭”和“笑”， 也是哭笑不得，反映的是朱耷生活在那个时代的特殊心境，倒也合理，也有说是出自东南西北“四方”，加东南、东北、西南、西北“四隅”是为“八大”，即世界之意。
是不是正解我不知道；但我总觉得同他的名字有关，朱字的下边为八，去掉八则是牛，耷字的上边是大，去掉则为耳，原为执牛耳之人，现在成为八大，这不上不下的心结，不也同他的状态契合吗？
其实对此不必太过周折，他一生取的号有几十个之个，这与他的率性有关，也与他由僧而道，由道再还俗的生活经历有关，而八大山人是他在年近花甲时方才使用的号，也因晚年画作流传最多，出现频次最高，所以后人才称其为八大山人，并引来许多的联想。
至于为何叫朱耷，说法也是不一，有人说这是他的小名，因为他的耳朵长得特别大，可能如我们现在所说的招风耳一样，民间素有耳大有福一说，于是父亲便给他取了这个小名叫耷子，耷者，大耳也，这老父亲也够幽默。
朱耷是明皇室子孙，为明太祖朱元璋第17子宁献王朱权的九世孙，其父、祖皆好丹青且有很高的造诣，这也影响了朱耷，从小便在书画的海洋中遨游，天赋异禀加上家学渊源的熏陶，未及成年便有着不俗的成就。
出身高贵，生活优渥是必须的，但因明代对宗室控制得是相当地严厉，作为宗室是无法为官的，甚至连科举都不允许参加，为实现抱负，他放弃爵位参加了科举，但在15岁取得秀才后便止步不前，看来，一个生性洒脱之人，是不太适合科举的。
他却也是位生不逢时之人，19岁时清人入关，一切都化为乌有，加上不久后父亲离世，内心自是极度的忧郁和悲愤，面对满清的高压政策，摆在前明士子面前的路无非两条，一是同清廷合作，参加科举入仕为官，二是如王夫之和顾炎武、张岱等人，避居深山，精研学问，著书立说，不过，这也是一条风险极大的。
朱耷选择的是后一条路，拒不与清王朝合作，他遁入空门，出家为僧，潜居山野，以保全破碎的家庭，与石涛、弘仁、髡残合称“清初四僧”，后改奉道教，住南昌青云圃道观，直到80岁离世。
墨点无多泪点多，山河仍是旧山河；
横流薍石枒杈树，留得文林细揣摩。
这是他的一首题画诗，作为一代画坛宗师，朱耷享有极高的声誉，他作画极有特色，往往是几笔一勾便成，他傲世的性情夹杂着对现政权的不满，再加上对底层民众的同情，成为当时一道奇异的色彩，他用色极吝，俱为黑墨，漠然清冷，同那些色泽艳丽的时尚画风迥异。
他常徜徉于市井之中，醉时便有求必应，挥毫泼墨，一画十数张，赠与山僧道人及贩夫走卒甚至孤儿，而富贵人家或官吏缙绅皆不与，这些人若要，只得从那些贫民手中去买，这也反映了朱耷蔑视权贵的真性情。
他的画之所以风格奇特，是因为在他笔下的花鸟鱼虫，几乎都在翻白眼，中国画最讲究的是留白，而朱耷的留白却是留在了眼睛上，从而使得他的画处处都显得孤傲与冷清，对世界都都翻着白眼。
即使是画山石，也是东倒西歪，头重脚轻，很是不稳当，而所画的树，不是主干枯空便是虬根暴露，几如要拖去家中烧材般的光秃，至于为何如此画，这便是诗中所言的“留得文林细揣摩”之意。
余秋雨先生曾对他的画有个评价，，他说“八大山人的画里，有令天地为之一寒的白眼”，这肯定是对白眼的最高褒奖了。
文人以白眼对人、对社会是有传统的，自魏晋阮籍的青白眼开始到明代的徐渭，凡是看不惯的人和事，无需任何语言回怼，皆可以白眼以对，既省事又利落，伤害不大但侮辱性极强，是文人们常用的最简单的锐器，以此来捍卫自己的精神世界。
作为中国画的一代宗师，他对后世国画的影响巨大，可以说是开创了画坛独树一帜的画风，后世无论是明之徐渭，清之吴昌硕，民国之齐白石，近代之潘天寿和李苦禅等等，无一不是沿着八大山人走过路前行，寥寥几笔，意境全出，点点墨痕，书就传奇，笔致简洁，形态夸张，既古怪荒诞又凝炼沉毅，是中国大写意画的开山鼻祖。
八大山人的书法造诣也是相当高的，不过是被他的画名所淹没，竟没几人识得，画坛大师黄宾虹就普称赞，八大山人是“书一画二”，我虽于书画几为文盲，但黄大师所说，绝非空穴来风。
“国家不幸诗家幸”，这句在文学史上经常被人引用的话，用在画坛也是一样的，如果没有那“甲申之变”，如文坛的张岱一般，塞翁失马，焉知祸福，朱耷就是一个生长在深宅大院中，过着优游生活的王爷，而中国便失去了一位惊世骇俗的丹青圣手。
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