飞蛾扑火——自取灭亡囫囵吞枣——不辨滋味井底之蛙——所见太小火要空心，人要实心。好事多做，恶事莫为。光阴似箭，日月如梭圣人千虑，必有一失;愚人千虑，必有一得不知则问，不能则学。敏而好学，不耻下问。知人者智，自知者明。合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。善不可失，恶不可长记人之善，忘人之过闻而不审，不若无闻。身怕不动，脑怕不用。知识无底，学海无涯。

老子曰：“知人者智，自知者明。”不仅需要自知，还需要自行。如何自行？即“以有余补不足，以长续短”。
古之人目短于自见，故以镜观面；智短于自知，故以道正已。故镜无见疵之罪，道无明过之恶。目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。西门豹之性急，故佩韦以缓已；董安于之心缓，故弦统以自急。故以有余补不足，以长续短，之谓明主。——《韩非子·观行》

《了凡四训》第十节部分笔记

1. 从外界接收的东西，都会以压缩的形式进入到大脑，就像看一本书，看完后记住的东西很有限，并不是忘了，消失了。

在长期的压缩存储过程中，时间久了，在用到那个知识点时，就自动解压了，像直播，都是临场发挥，是平常知识的储备。

听课是长期熏洗的过程，不要听一次课没感觉就不听了，是由量变到质变的过程，比立竿见影的成功学强千倍，万倍。像刷牙一样。

道阻且长，行则将至。

2. 未来是不可知的。有可能往好的方向发展，也可能往坏的方向发展。圣贤智慧教我们往好的方向发展。这个婆娑世界的魅力，在于它的不确定性，在不确定性中寻找确定，才是有趣的地方。

3. 几十年后，当了悟这个，我们中很多人，就成了家族中行仪敦厚，温文尔雅，德高望重的人，教育子弟，把思想运用到家族中去。

4. 长期主义是一种清醒的，过好生活的态度。

5. 命由己造，福由己求。
一切福田，不离方寸。
从心而觅，感无不通。
心诚则灵。
仅仅用欲望去抓取，则内外双失。

稻盛和夫：心不唤物，物不至。
以心唤物，是量子力学，磁场的互相吸引。
以欲唤物，是力学。易骨折。

6. 孟子：求则得之，舍则失之。是求有益于得也。求在我者也。
求之有道，得之有命。是求无益于得也。
求在外者也。
心诚则灵。
无论仁义道德信，还是功名利禄，都可求得。不过求在我者也。

7. 历史上留名千古的，像范仲淹，欧阳修，张居正等等这些人，其人生都是起起伏伏，但都是以不变的本心应对万变的境遇。
居易以俟命。

邦有道，则施展自己抱负；邦无道，则可采菊东篱下，悠然见南山。

8. 人永远是自己消化自己情绪。不能嫁接到别人身上。 包括幸福。幸福是自我的圆满。任何把幸福架构在别人身上，准完蛋。最终丢了自己。

9. 四十之后，人最缺的三样东西，时间，精力，真诚。总有时不我待的感觉。

10. 自知者明，知人者智。经常灵魂拷问，扪心自问。