倪海厦讲人体五脏六腑运行规律，精妙处让人拍案叫绝！
五个脏，就是收藏，就是阴。
腑是消化系统，就是所谓的阳，这里面阴木就是肝，阳木就是胆，阴火就是心，阳火就是小肠，火有两个东西，心脏是一个，小肠是一个。
脾土就是阴，脾是内脏，和阳土相对，就是胃。肺是阴脏，所以肺脏是阴，阳是大肠，水就有阳水跟阴水。
如果我们讲脏的话，就是阴，腑的话就是阳，所以肾脏的话，就是阴，阳水就是膀胱。
代号有他的意义，我先用个例子你听。
为什么我们中医把心脏定义为火？
因为心一直跳产生热，西方医学不是这样子。
一看，你瓣膜闭锁不全，你有心律不整，你有心肌梗塞，动脉血管硬化，西医都是看到结构上的问题，也就是只看到外形。
所以西医定的病名都是形，他没有神。
好像讲得很详细，但只有形，没有神。
就是因为心脏不断的搏动，一天大概十万次以上，你想想看心脏不断跳，热不热？
既然热的话，我们没办法讲，只好用“火”来代替，对不对？
所以体温的来源，来自心脏，因为心脏不断的搏动，全身上下，就是心脏不断地跳动，西医只知道后面，不知到前面，体温华氏98但体温怎么来的不知道，它是由心脏来的。
小肠在这边，小肠是阳火，因为是消化系统，食物到胃里面，到小肠里面，小肠把食物消化掉。
为什么把小肠也定为火呢?
因心脏跟小肠是表里，像这种关系我们叫表里关系。
中医讲表，讲的是腑，讲里的时候，指的是脏。
心脏和小肠通通被定义成火，小肠是第二个心脏，心脏产生的热，按照道理，热应该是往上走的，你没有听过冷气球，只有听过热气球上升吧!
所以，热本生的性是往上升的，那光上升不行，每天都会过热，一发高烧就走人啦。脑袋烧坏掉了!
所以，制造了肺，肺是金，在阴阳五行里面呢，火是克金的，而两个相互制衡。
肺好像天空一样，天上都是寒冷的嘛。
把心当成引擎的话，肺就是水箱，肺如果只有呼吸，那就太简单了!
你要有肺跟心脏有制衡的观念，正常肺的功能，肺会让热往下走，练气的人让气往下走，丹田是小肠的募穴，让气就往下走。
因此小肠的温度，就变得非常的热。
原来热的来源是来自心脏。
什么叫正常人，我在临床上常问病人，谁告诉你有肝病?
答，肝病专家。
外面的招牌都是专科医生，而我是健康医生。
中医跟西医正好是相反的，西医是把病复杂化，中医是要知道什么叫做常人。
如果你被训练出来，一开始就查病，查了半天还是看不好病。
如果你是被我训练出来，是不是不正常，你一看就知道了!
中医不是要你看多少书，而是你要“悟”，悟最重要!
我是想办法让你知道什么是正常人。
心脏的火往小肠下导，所以，正常人的心脏和小肠是一样的速度、一样的温度、一样的压力。
所以中医是物理医学。爱因斯坦是一位物理学大师，他一辈子没有上过太空。
登陆月球是阿姆斯特朗，对不对？
他的办公室很小，光用黑板、粉笔，就可以算出黑洞，从NASA收到的数据，就可证明爱因斯坦是对的。
中医就是物理医学，物理学非常注重，时间、速度、温度还有压力。
他没有去过黑洞，就可以算出来。
中医就是按照时间、速度、温度还有压力，你的身体就是一个小宇宙。
这就是中医，就是站在外面可以看到里面。
小肠因为有这个热，食物才会消化。
小肠那有那么聪明，竟然会消化食物。
你把小肠拿出来，看它会不会消化食物，一但失去温度它就不会消化了。
正常人是这样子。
所以小肠被定义为火，那食物消化以后，会进入到大肠，大肠会把食物的水拿走。
你吃猪大肠试试，大肠那么聪明会把食物的水拿走吗?
大肠环绕着小肠，小肠是火，水在上面走，火在下面烧，大肠的水因为很热而气化。
所以这个蒸气才能透过肠壁上升，大肠与肺相表里，水会再回到肺里面，变成正常的津液，残渣才会排出来，这过程在二十四小时一定要完成，这是一个初浅的概念。
慢慢讲到《黄帝内经》，我们会讲得越来越深。
中医为何可以治疗癌症，很简单，你们听过人死在乳癌、肺癌、淋巴癌、肝癌，却有没有人死在心脏癌?
只有死在心脏病，而不是心脏癌。
心脏不会得癌，因为心脏很热，癌细跑经过心脏，像飞蛾扑火一样。
若把全身从头到脚变成像心脏一样，很热，癌细胞就没有了。
人身体很热，怎么证明，冬天一吐气，若吐出来不是白色的蒸气，那个人是火星人，就不是地球人。
人都会有气，所以气是热的，中医的观念是热气，就是蒸气。
这是我简单举的例子。
比如说水生木，膀胱在小肠前面，膀胱在这，小肠在这，在肾脏这边第一次气化，在小肠里面是第二次气化。
《黄帝内经》以后会讲的更详细。
小肠很热是火，当膀胱有400CC的尿时会把膀胱撑起来，膀胱变成热气球往上升，没有到400CC容量的时候，我们不会有尿意，不会想小便。一到400CC满啦，就急着要上厕所。
小便出来时，因膀胱的热气，才有办法产生速度，力量、压力，把小便排射出去，在膀胱气化的过程中间是第一次蒸馏，在第二次气化时，浊水会排出来。
而干净的水会交给肝，肝得到干净的水（水去生木），就可把毒排掉、再交给胆，化成胆汁。
人体很复杂，如果不用这个图代表，还没有别的图可代表它，刚才讲那么复杂，我们用一个图就把他说完，把他再简化到没办法再简化。
实际上，已无法再取代，必须要用这个符号代表它。
提示：本文原创作者不详，此处谨向原创作者表示谢意。
五个脏，就是收藏，就是阴。
腑是消化系统，就是所谓的阳，这里面阴木就是肝，阳木就是胆，阴火就是心，阳火就是小肠，火有两个东西，心脏是一个，小肠是一个。
脾土就是阴，脾是内脏，和阳土相对，就是胃。肺是阴脏，所以肺脏是阴，阳是大肠，水就有阳水跟阴水。
如果我们讲脏的话，就是阴，腑的话就是阳，所以肾脏的话，就是阴，阳水就是膀胱。
代号有他的意义，我先用个例子你听。
为什么我们中医把心脏定义为火？
因为心一直跳产生热，西方医学不是这样子。
一看，你瓣膜闭锁不全，你有心律不整，你有心肌梗塞，动脉血管硬化，西医都是看到结构上的问题，也就是只看到外形。
所以西医定的病名都是形，他没有神。
好像讲得很详细，但只有形，没有神。
就是因为心脏不断的搏动，一天大概十万次以上，你想想看心脏不断跳，热不热？
既然热的话，我们没办法讲，只好用“火”来代替，对不对？
所以体温的来源，来自心脏，因为心脏不断的搏动，全身上下，就是心脏不断地跳动，西医只知道后面，不知到前面，体温华氏98但体温怎么来的不知道，它是由心脏来的。
小肠在这边，小肠是阳火，因为是消化系统，食物到胃里面，到小肠里面，小肠把食物消化掉。
为什么把小肠也定为火呢?
因心脏跟小肠是表里，像这种关系我们叫表里关系。
中医讲表，讲的是腑，讲里的时候，指的是脏。
心脏和小肠通通被定义成火，小肠是第二个心脏，心脏产生的热，按照道理，热应该是往上走的，你没有听过冷气球，只有听过热气球上升吧!
所以，热本生的性是往上升的，那光上升不行，每天都会过热，一发高烧就走人啦。脑袋烧坏掉了!
所以，制造了肺，肺是金，在阴阳五行里面呢，火是克金的，而两个相互制衡。
肺好像天空一样，天上都是寒冷的嘛。
把心当成引擎的话，肺就是水箱，肺如果只有呼吸，那就太简单了!
你要有肺跟心脏有制衡的观念，正常肺的功能，肺会让热往下走，练气的人让气往下走，丹田是小肠的募穴，让气就往下走。
因此小肠的温度，就变得非常的热。
原来热的来源是来自心脏。
什么叫正常人，我在临床上常问病人，谁告诉你有肝病?
答，肝病专家。
外面的招牌都是专科医生，而我是健康医生。
中医跟西医正好是相反的，西医是把病复杂化，中医是要知道什么叫做常人。
如果你被训练出来，一开始就查病，查了半天还是看不好病。
如果你是被我训练出来，是不是不正常，你一看就知道了!
中医不是要你看多少书，而是你要“悟”，悟最重要!
我是想办法让你知道什么是正常人。
心脏的火往小肠下导，所以，正常人的心脏和小肠是一样的速度、一样的温度、一样的压力。
所以中医是物理医学。爱因斯坦是一位物理学大师，他一辈子没有上过太空。
登陆月球是阿姆斯特朗，对不对？
他的办公室很小，光用黑板、粉笔，就可以算出黑洞，从NASA收到的数据，就可证明爱因斯坦是对的。
中医就是物理医学，物理学非常注重，时间、速度、温度还有压力。
他没有去过黑洞，就可以算出来。
中医就是按照时间、速度、温度还有压力，你的身体就是一个小宇宙。
这就是中医，就是站在外面可以看到里面。
小肠因为有这个热，食物才会消化。
小肠那有那么聪明，竟然会消化食物。
你把小肠拿出来，看它会不会消化食物，一但失去温度它就不会消化了。
正常人是这样子。
所以小肠被定义为火，那食物消化以后，会进入到大肠，大肠会把食物的水拿走。
你吃猪大肠试试，大肠那么聪明会把食物的水拿走吗?
大肠环绕着小肠，小肠是火，水在上面走，火在下面烧，大肠的水因为很热而气化。
所以这个蒸气才能透过肠壁上升，大肠与肺相表里，水会再回到肺里面，变成正常的津液，残渣才会排出来，这过程在二十四小时一定要完成，这是一个初浅的概念。
慢慢讲到《黄帝内经》，我们会讲得越来越深。
中医为何可以治疗癌症，很简单，你们听过人死在乳癌、肺癌、淋巴癌、肝癌，却有没有人死在心脏癌?
只有死在心脏病，而不是心脏癌。
心脏不会得癌，因为心脏很热，癌细跑经过心脏，像飞蛾扑火一样。
若把全身从头到脚变成像心脏一样，很热，癌细胞就没有了。
人身体很热，怎么证明，冬天一吐气，若吐出来不是白色的蒸气，那个人是火星人，就不是地球人。
人都会有气，所以气是热的，中医的观念是热气，就是蒸气。
这是我简单举的例子。
比如说水生木，膀胱在小肠前面，膀胱在这，小肠在这，在肾脏这边第一次气化，在小肠里面是第二次气化。
《黄帝内经》以后会讲的更详细。
小肠很热是火，当膀胱有400CC的尿时会把膀胱撑起来，膀胱变成热气球往上升，没有到400CC容量的时候，我们不会有尿意，不会想小便。一到400CC满啦，就急着要上厕所。
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#腾讯发布七个游戏科技项目# 有被这波游戏和科技的跨界联动惊艳到，属实是“游戏人的浪漫”了。游戏技术的应用不仅让古代文明在现代社会焕发新生，也让机器人的智能系统也得到不断地进化，为我们带来更便捷的服务。科技改变生活，游戏也让科技离我们不再遥远，游戏圈的科技项目值得被更多人看到！我来当第一波宣传大使hhh！！
222年，曹丕到宛城巡视，见街市冷清，气愤地将太守杨俊下狱。实则心中暗喜：这下让我抓到把柄了吧！终于可以复仇了！
曹丕此举令群臣惊愕不已，随驾出行的司马懿、王象、荀纬立刻跪地为杨俊求情。三人叩头流血，连称杨俊冤枉，但曹丕不为所动。杨俊听闻曹丕的反应，悲愤不已，口呼：“老臣知罪矣！”，便于狱中自尽。众人都为杨俊的冤死而扼腕叹惜。
杨俊之死，表面上看是曹丕一时气愤所致，实则是曹丕蓄谋已久的复仇。下面不妨先看看杨俊在《三国志》的记载：
杨俊，表字季才，河内修武人，早年师从大儒边让，因河内地区战乱，而避难并州。曹操听闻杨俊之名，征召他为曲梁县长。
此后又历任丞相掾属、安陵县令、南阳太守、征南军师，都取得不凡的成绩。公元213年，曹操晋位“魏公”，建立魏国，定都邺城。杨俊升任“中尉”一职，执掌都城治安。
公元219年，曹操率军出征汉中，曹丕作为太子留守邺城。在此期间，有人向曹丕告密魏讽意欲谋反。曹丕震怒，顺藤摸瓜，魏讽和同伙的宗族数千人全部伏诛。
杨俊跑到汉中向曹操请罪，曹操赦免了他。杨俊又写信向曹丕请辞，曹丕很不高兴，对群臣说：“这杨中尉说走就走，未免太过高冷了吧？”于是，杨俊被贬为平原太守。
公元220年，曹丕篡汉称帝，又将杨俊调到南阳担任太守。公元222年，曹丕南巡，在快到宛城时，特地下令“百官不得干预郡县”；而宛城县令竟然“误解”这个旨意，将街市全都关闭。
曹丕来到宛城时，见到街上一个老百姓都没有，勃然大怒，不顾众人反对，将杨俊下狱。杨俊就在狱中自尽了。
看到这可能还是一头雾水，但《三国志》还有一段描述。大意就是：杨俊一开始与曹植交好，曹操在太子之位未定时，曾私下询问众臣的意见；杨俊虽然分别指出曹丕和曹植的优点，没有表明立场，但夸赞曹植的话更多些，曹丕因此记恨杨俊！
所以，曹丕痛恨杨俊的主要原因，就在于杨俊是曹植的党羽。但如果只是帮曹植说好话，曹丕应该不至于这样对待杨俊。这里面就牵扯到了魏讽以及关羽。
关羽镇守荆州十余年，对曹魏一直没有大动作，但却小动作不断。魏讽谋逆案暴露前后，曹魏发生了数起叛乱：
218年正月，金祎和吉平等人在许都发动叛乱，差点成功；
218年十月，宛城守将侯音、卫开举事，联系关羽打算里应外合，但被曹仁平定，宛城被屠；
219年上半年，曹操在汉中失利，而魏讽在邺城企图谋反，事泄被诛，牵连的党羽甚众；
219年七月，关羽偷袭襄樊，水淹七军，擒降于禁，斩杀庞德，威震华夏；
219年十月，陆浑县孙狼等人叛乱，响应关羽，自许都以南众多山贼纷纷遥受关羽印号。
可以说，这些事情都与关羽及荆州派系有关。杨俊首任南阳太守时，邻近荆州，自然曾收到关羽的拉拢，知道在曹魏的荆州旧部与关羽暗通款曲。但杨俊应该没有私通关羽，仍旧忠于曹魏。
杨俊在邺城任中尉时，魏讽上窜下跳地联络王粲之子、宋忠之子、刘廙之弟 、张绣之子等人，杨俊没有采取任何行动。这些人可都曾在刘表手下做事，是地地道道的荆州旧部。
杨俊不插手的原因，就是想为曹植做殊死一搏。此时，曹操年事已高，命不久矣，如果不用点特殊手段，曹植将永无翻身的机会。
所以，如果魏讽能成功在魏国都城起事，即便没令曹丕身死，也将引起曹操对其能力的质疑。只是，魏讽的同伙在行动前向曹丕告密，曹丕才得以将此叛乱扼杀在摇篮之中。
如此大规模的暗中起事，负责治安的杨俊却“全然不知”，曹丕是不会相信的。曹丕正要将他顺便清理，杨俊却早已去找曹操负荆请罪。
曹操考虑了众多因素，决定赦免杨俊：一是杨俊乃边让子弟，20多年前曹操杀害边让，引得兖州士族迎接吕布叛乱，曹操仍心有余悸；二是曹操不愿曹丕借此案件，党同伐异，大规模清洗，引起朝局动荡；三是杨修和崔氏已死，如果再杀杨俊，就会引起群臣误解，以为自己要翦除曹植。
杨俊一走了之，跑去汉中，让曹丕大为恼火；又不敢当面请罪，而写信辞官，更让曹丕欲杀之而后快。可是曹操尚在，曹丕无法动手，却也不愿放他离开，就将他贬为平原太守。
曹操去世后，曹丕称帝。曹植的党羽丁仪兄弟之前害死许多忠臣，群臣憎恶，因而曹丕很快就寻了个由头将其三族诛灭。但杨俊口碑不错，曹丕就将他调去南阳当太守，引诱他“勾结”蜀吴犯错。
杨俊回到南阳，2年间兢兢业业，始终没有违规越矩，曹丕只好在南巡时作点文章。即便宛城县令没有“误解”他的诏令，曹丕也能以治理不善的理由将杨俊下狱，毕竟宛城之前被曹仁屠过城，短期内也恢复不了。
杨俊下狱后，司马懿、王象、荀纬这些河内老乡纷纷求情。荀纬是曹植的党羽，说话没用，次年就“病逝”了；王象受杨俊大恩，曹丕让他在“忠义”之间二选一，王象无语，很快也病逝了；司马懿与杨俊自幼相识，见曹丕坚决，便不再开口。
杨俊见老友们营救无果，为了不祸及子孙，杨俊选择自尽，以平息曹丕多年的复仇之火。#三国#
曹丕此举令群臣惊愕不已，随驾出行的司马懿、王象、荀纬立刻跪地为杨俊求情。三人叩头流血，连称杨俊冤枉，但曹丕不为所动。杨俊听闻曹丕的反应，悲愤不已，口呼：“老臣知罪矣！”，便于狱中自尽。众人都为杨俊的冤死而扼腕叹惜。
杨俊之死，表面上看是曹丕一时气愤所致，实则是曹丕蓄谋已久的复仇。下面不妨先看看杨俊在《三国志》的记载：
杨俊，表字季才，河内修武人，早年师从大儒边让，因河内地区战乱，而避难并州。曹操听闻杨俊之名，征召他为曲梁县长。
此后又历任丞相掾属、安陵县令、南阳太守、征南军师，都取得不凡的成绩。公元213年，曹操晋位“魏公”，建立魏国，定都邺城。杨俊升任“中尉”一职，执掌都城治安。
公元219年，曹操率军出征汉中，曹丕作为太子留守邺城。在此期间，有人向曹丕告密魏讽意欲谋反。曹丕震怒，顺藤摸瓜，魏讽和同伙的宗族数千人全部伏诛。
杨俊跑到汉中向曹操请罪，曹操赦免了他。杨俊又写信向曹丕请辞，曹丕很不高兴，对群臣说：“这杨中尉说走就走，未免太过高冷了吧？”于是，杨俊被贬为平原太守。
公元220年，曹丕篡汉称帝，又将杨俊调到南阳担任太守。公元222年，曹丕南巡，在快到宛城时，特地下令“百官不得干预郡县”；而宛城县令竟然“误解”这个旨意，将街市全都关闭。
曹丕来到宛城时，见到街上一个老百姓都没有，勃然大怒，不顾众人反对，将杨俊下狱。杨俊就在狱中自尽了。
看到这可能还是一头雾水，但《三国志》还有一段描述。大意就是：杨俊一开始与曹植交好，曹操在太子之位未定时，曾私下询问众臣的意见；杨俊虽然分别指出曹丕和曹植的优点，没有表明立场，但夸赞曹植的话更多些，曹丕因此记恨杨俊！
所以，曹丕痛恨杨俊的主要原因，就在于杨俊是曹植的党羽。但如果只是帮曹植说好话，曹丕应该不至于这样对待杨俊。这里面就牵扯到了魏讽以及关羽。
关羽镇守荆州十余年，对曹魏一直没有大动作，但却小动作不断。魏讽谋逆案暴露前后，曹魏发生了数起叛乱：
218年正月，金祎和吉平等人在许都发动叛乱，差点成功；
218年十月，宛城守将侯音、卫开举事，联系关羽打算里应外合，但被曹仁平定，宛城被屠；
219年上半年，曹操在汉中失利，而魏讽在邺城企图谋反，事泄被诛，牵连的党羽甚众；
219年七月，关羽偷袭襄樊，水淹七军，擒降于禁，斩杀庞德，威震华夏；
219年十月，陆浑县孙狼等人叛乱，响应关羽，自许都以南众多山贼纷纷遥受关羽印号。
可以说，这些事情都与关羽及荆州派系有关。杨俊首任南阳太守时，邻近荆州，自然曾收到关羽的拉拢，知道在曹魏的荆州旧部与关羽暗通款曲。但杨俊应该没有私通关羽，仍旧忠于曹魏。
杨俊在邺城任中尉时，魏讽上窜下跳地联络王粲之子、宋忠之子、刘廙之弟 、张绣之子等人，杨俊没有采取任何行动。这些人可都曾在刘表手下做事，是地地道道的荆州旧部。
杨俊不插手的原因，就是想为曹植做殊死一搏。此时，曹操年事已高，命不久矣，如果不用点特殊手段，曹植将永无翻身的机会。
所以，如果魏讽能成功在魏国都城起事，即便没令曹丕身死，也将引起曹操对其能力的质疑。只是，魏讽的同伙在行动前向曹丕告密，曹丕才得以将此叛乱扼杀在摇篮之中。
如此大规模的暗中起事，负责治安的杨俊却“全然不知”，曹丕是不会相信的。曹丕正要将他顺便清理，杨俊却早已去找曹操负荆请罪。
曹操考虑了众多因素，决定赦免杨俊：一是杨俊乃边让子弟，20多年前曹操杀害边让，引得兖州士族迎接吕布叛乱，曹操仍心有余悸；二是曹操不愿曹丕借此案件，党同伐异，大规模清洗，引起朝局动荡；三是杨修和崔氏已死，如果再杀杨俊，就会引起群臣误解，以为自己要翦除曹植。
杨俊一走了之，跑去汉中，让曹丕大为恼火；又不敢当面请罪，而写信辞官，更让曹丕欲杀之而后快。可是曹操尚在，曹丕无法动手，却也不愿放他离开，就将他贬为平原太守。
曹操去世后，曹丕称帝。曹植的党羽丁仪兄弟之前害死许多忠臣，群臣憎恶，因而曹丕很快就寻了个由头将其三族诛灭。但杨俊口碑不错，曹丕就将他调去南阳当太守，引诱他“勾结”蜀吴犯错。
杨俊回到南阳，2年间兢兢业业，始终没有违规越矩，曹丕只好在南巡时作点文章。即便宛城县令没有“误解”他的诏令，曹丕也能以治理不善的理由将杨俊下狱，毕竟宛城之前被曹仁屠过城，短期内也恢复不了。
杨俊下狱后，司马懿、王象、荀纬这些河内老乡纷纷求情。荀纬是曹植的党羽，说话没用，次年就“病逝”了；王象受杨俊大恩，曹丕让他在“忠义”之间二选一，王象无语，很快也病逝了；司马懿与杨俊自幼相识，见曹丕坚决，便不再开口。
杨俊见老友们营救无果，为了不祸及子孙，杨俊选择自尽，以平息曹丕多年的复仇之火。#三国#
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