涅槃的景观 · 邹明的当代水墨路径

邹明长期致力于当代水墨实验，却非先锋性人物，与传统绘画渊源极深，却与新文人画风毫无干系。从人格、修为上看，邹明更近于传统知识分子，不肯一失诎己，以从时者；而在创作中，他却更像站在时代前沿的刀客，放任自恣，一切逼窄、规矩、法度，皆在刀锋掠过处零落。总之，很难用单一的词汇对邹明的人格、身份加以界定。

读邹明的作品，时而仿佛梦入乡间民居，时而如在都市中游移彷徨，多有颠跌失措、难以自持之感。前者岚气舒卷，山色漫衍，鸳瓦粉墙深然于水色云容间，曲水迴廊隐没于晚霭明灭中。读之如独坐春风，万虑荡去，一股幽长的乡愁直上虚空，聚散不已；后者则如坠末式图景中：碎片式四处崩裂的废都，窒息的土地，巨兽般的钢架……俯身倾听，似有都市机器的呜咽，时而回环绵延，时而声如裂帛，逼使观者深深沉溺于不断被确认的某种罪过之中。真可谓大笔勾勒，肺腑槎枒，思绪苍凉而幽怨。https://t.cn/A6cFpPxE

看了网上莫言对文学作品意义定性的争议，个人认为：
1、莫言对拿诺贝尔文学奖底气不足，需要再三强调获奖的正当性；
2、维护一概中国知识分子的虚假清高，以示与众不同独清醒；
3、没有真正认识到文学的社会价值。
人类文明进步，靠积极向上，而不是靠黑暗丑陋，你揭再多的黑暗，也促进不了文明进步。揭露黑暗只能让人反思少走弯路而已，积极向上才能指引社会进步。
所以莫言关于文学作品只能揭露黑暗不能赞美的偏见，确实显示其格局眼光短浅。
一个健康的社会文化，应该是8成是赞美，2成是反思。太厚重的黑暗，平民背不动。

知识分子本来就是无产阶级的一部分，可是由于他们的高知高能赚了不少财富。虽然这样，大部分收入依然来自于工资性收入，也就是说他们还是无产阶级。但是 这些人大部分都认为自己是资产阶级，而且有一个好听的且很受用的外号“小资”，有了这个称谓，就以为自己真的加入了资产阶级行列。其实，你是什么阶级，与你的想法无关，与你的收入构成有关。只要你的收入来源不以资本增值或者资本性收入为主，你充其量最多就是比较有钱，算不上资产阶级。没有成为资产阶级的很多人，拼命的为资产阶级辩护，说一些让资产阶级都脸红的话，满世界散布，贩卖焦虑感。当然，这也不能怪他们，他们为了生存迫不得已。他们不自觉的为资产阶级辩护。
就是财主的管家，佣人，太监，宫女把主子侍候的服服帖帖，转身以主子的姿态欺负乞丐。
​鲁迅称之为：乏走狗