#峰生水起 道济天下#
子思言苟变于卫侯曰:“其才可将五百乘。”公曰:“吾知其可将;然变也尝为吏,赋于民而食人二鸡子,故弗用也。”子思曰:“夫圣人之官人,犹匠之用木也,取其所长,弃其所短;故杞梓连抱而有数尺之朽,良工不弃。今君处战国之世,选爪牙之士,而以二卵弃干城之将,此不可使闻于邻国也。”公再拜曰:“谨受教矣!”
《资治通鉴 周纪一》
子思向卫国国君提起苟变说:“他的才能可统领五百辆车。”卫侯说:“我知道他是个将才,然而苟变做官吏的时候,有次征税吃了老百姓两个鸡蛋,所以我不用他。”子思说:“圣人选人任官,就好比木匠使用木料,取其所长,弃其所短;因此一根合抱的良木,只有几尺朽烂处,高明的工匠是不会扔掉它的。现在国君您处在战国纷争之世,正要收罗锋爪利牙的人才,却因为两个鸡蛋而舍弃了一员可守一城的大将,这事可不能让邻国知道啊!”卫侯一再拜谢说:“我接受你的指教。”
【启示】
1.抓主要矛盾的能力。
对于卫侯而言,国家战乱纷争,最重要的是护国大将。这是主要矛盾。
当不能面面俱到时,就应该先满足主要矛盾,接受不够万全的选择。
完成比完美更重要。
2.领导力的重要体现是物尽其用。
领导力就是管理,管理中很重要的就是取其所长,弃其所短,毕竟人无完人。
同样,对于个人来说,也应该寻找可发挥所长的公司,选择能够辨别且让你发挥所长的领导。这也是选择比努力更重要。
3.对于个人而言,满足主要矛盾有余力的情况下,最好是补齐短板谨言慎行。
因为长板虽然能够让你被看到被重视,但你不知道未来可能会因为某个不好的行为而错失机会。#资治通鉴[超话]#
子思言苟变于卫侯曰:“其才可将五百乘。”公曰:“吾知其可将;然变也尝为吏,赋于民而食人二鸡子,故弗用也。”子思曰:“夫圣人之官人,犹匠之用木也,取其所长,弃其所短;故杞梓连抱而有数尺之朽,良工不弃。今君处战国之世,选爪牙之士,而以二卵弃干城之将,此不可使闻于邻国也。”公再拜曰:“谨受教矣!”
《资治通鉴 周纪一》
子思向卫国国君提起苟变说:“他的才能可统领五百辆车。”卫侯说:“我知道他是个将才,然而苟变做官吏的时候,有次征税吃了老百姓两个鸡蛋,所以我不用他。”子思说:“圣人选人任官,就好比木匠使用木料,取其所长,弃其所短;因此一根合抱的良木,只有几尺朽烂处,高明的工匠是不会扔掉它的。现在国君您处在战国纷争之世,正要收罗锋爪利牙的人才,却因为两个鸡蛋而舍弃了一员可守一城的大将,这事可不能让邻国知道啊!”卫侯一再拜谢说:“我接受你的指教。”
【启示】
1.抓主要矛盾的能力。
对于卫侯而言,国家战乱纷争,最重要的是护国大将。这是主要矛盾。
当不能面面俱到时,就应该先满足主要矛盾,接受不够万全的选择。
完成比完美更重要。
2.领导力的重要体现是物尽其用。
领导力就是管理,管理中很重要的就是取其所长,弃其所短,毕竟人无完人。
同样,对于个人来说,也应该寻找可发挥所长的公司,选择能够辨别且让你发挥所长的领导。这也是选择比努力更重要。
3.对于个人而言,满足主要矛盾有余力的情况下,最好是补齐短板谨言慎行。
因为长板虽然能够让你被看到被重视,但你不知道未来可能会因为某个不好的行为而错失机会。#资治通鉴[超话]#
#今日惊蛰#
读宋人词,当于体格、神致间求之,而体格尤重于神致。
唐圭璋(词学家)
彊村先生兹选,量既较多,而内容主旨以浑成为归,亦较精辟。大抵宋词专家及其代表作品俱已入录,即次要作家亦广泛采及,不弃遗珠。
王兆鹏(中国词学研究会会长)
《宋词三百首》为晚清四大词人之一的上彊村民所选,精华尽萃,与蘅塘退士所编《唐诗三百首》并称双璧。百年以来,风行天下。本书注解者蔡义江先生为当代词学大师夏承焘先生传人,词学造诣宏深,其译文达雅,赏析精美,足资珍藏阅赏。#春天正是读书天##诗词# https://t.cn/A66yJbcB
读宋人词,当于体格、神致间求之,而体格尤重于神致。
唐圭璋(词学家)
彊村先生兹选,量既较多,而内容主旨以浑成为归,亦较精辟。大抵宋词专家及其代表作品俱已入录,即次要作家亦广泛采及,不弃遗珠。
王兆鹏(中国词学研究会会长)
《宋词三百首》为晚清四大词人之一的上彊村民所选,精华尽萃,与蘅塘退士所编《唐诗三百首》并称双璧。百年以来,风行天下。本书注解者蔡义江先生为当代词学大师夏承焘先生传人,词学造诣宏深,其译文达雅,赏析精美,足资珍藏阅赏。#春天正是读书天##诗词# https://t.cn/A66yJbcB
【今日资治通鉴】有污点前科的官员能不能启用?
子思言苟变于卫侯曰:“其材可将五百乘。”公曰:“吾知其可将。然变也尝为吏,赋于民而食人二鸡子,故弗用也。子思曰:“夫圣人之官人,犹匠之用木也,取其所长,弃其所短。故杞梓连抱而有数尺之朽,良工不弃。今君处战国之世,选爪牙之士,而以二卵弃干城之将,此不可使闻于邻国也。”公再拜曰:“谨受教矣。”
《资治通鉴》记载了子思的3段言论,先是在卫侯面前夸奖一个叫苟变的人,说以苟变的才干,足以统率一支有500辆兵车的军队。如果转换成现代军制,子思的意思就是,苟变可以当一名称职的军长。卫侯是卫国的国君卫慎侯。
卫侯回答说:“我知道苟变是个军事人才,但他以前做过基层公务员,在征收赋税的时候,竟然吃了老百姓家里的两只鸡蛋,所以我才一直没有重用他。”子思说:“圣人任用官员,好比木匠挑选木料,原则就是扬长避短。所以树干就算有一点腐朽的部分,木匠也不会弃而不用。如今国君您身处战国乱世,在挑选精兵强将的时候竟然因为区区两只鸡蛋就丢掉一个将才,这种事情可千万不能传扬到邻国那里。”卫侯被这一席话点醒,认真接受了子思的忠告,启用了苟变。
卫侯的考虑,在常规状态下,其实正是最有常规意义的方案。如果世界和平,政治稳定,那么制度的稳定性往往比个人能力更重要,一切都有规章制度,就算没有明文规定,至少也有沿袭了很多年的牢固传统。任何人只要有出格的地方,都会受到相应的惩罚。在非常时期,原则性总会让位给灵活性,所以极端的境况,就是打破一切规矩,孤注一掷,铤而走险。 https://t.cn/R2WxKD0
子思言苟变于卫侯曰:“其材可将五百乘。”公曰:“吾知其可将。然变也尝为吏,赋于民而食人二鸡子,故弗用也。子思曰:“夫圣人之官人,犹匠之用木也,取其所长,弃其所短。故杞梓连抱而有数尺之朽,良工不弃。今君处战国之世,选爪牙之士,而以二卵弃干城之将,此不可使闻于邻国也。”公再拜曰:“谨受教矣。”
《资治通鉴》记载了子思的3段言论,先是在卫侯面前夸奖一个叫苟变的人,说以苟变的才干,足以统率一支有500辆兵车的军队。如果转换成现代军制,子思的意思就是,苟变可以当一名称职的军长。卫侯是卫国的国君卫慎侯。
卫侯回答说:“我知道苟变是个军事人才,但他以前做过基层公务员,在征收赋税的时候,竟然吃了老百姓家里的两只鸡蛋,所以我才一直没有重用他。”子思说:“圣人任用官员,好比木匠挑选木料,原则就是扬长避短。所以树干就算有一点腐朽的部分,木匠也不会弃而不用。如今国君您身处战国乱世,在挑选精兵强将的时候竟然因为区区两只鸡蛋就丢掉一个将才,这种事情可千万不能传扬到邻国那里。”卫侯被这一席话点醒,认真接受了子思的忠告,启用了苟变。
卫侯的考虑,在常规状态下,其实正是最有常规意义的方案。如果世界和平,政治稳定,那么制度的稳定性往往比个人能力更重要,一切都有规章制度,就算没有明文规定,至少也有沿袭了很多年的牢固传统。任何人只要有出格的地方,都会受到相应的惩罚。在非常时期,原则性总会让位给灵活性,所以极端的境况,就是打破一切规矩,孤注一掷,铤而走险。 https://t.cn/R2WxKD0
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