搞80027不是8027也不是800270，毕竟这个未来不算主世界的未来……270是不会特别去问“你的棒球呢”这种话的，十年后的他们一并经历了那么多早有放弃正常生活的无言默契和觉悟，像他那句“砍得太浅了”。然而十年前的兔没有这种认知，还没来得及认识到要背起怎样的责任，年少的友人心里只想着：未来我的朋友还能去做他爱的事吗。因为这句话是270问不出来的所以反而很……是80027才有的……如果这里没有黑魔咒突袭他肯定会打哈哈糊弄过去，反正不会向27正面解释的，他不知道要怎么才能向十年前还婉拒彭格列的兔坦诚为了你为了追随我已经杀过人放弃了职业生涯这个事实。还是痛的，放弃最爱的职业运动踏上另一条路，父亲也因为追杀去世，而他牵挂的那个人也一瞬消失无踪了，历经这些怎么可能不痛。官方没提800的疤痕是怎么来的但是我觉得。。。按照彭格列的先进医疗技术肯定可以无伤消除，还是面部这么影响人形象的地方，但他本人其实无所谓，这个人心里太清楚什么消得清什么消不去，这不是唯一一道也不会是最后一道，有些像烙铁烫下的罪责，永远提醒他隐隐作痛。十年后还是太多留白了……磕生磕死……

【妙法甘露】让痛苦和分别念刹那消失的窍诀

◎ 世上每个人都有一些愿望和目标，但一个愿望实现了，还有更多的目标紧跟着，还想追求更多的安乐。比如我们原来的男众经堂维修完了，还想再修大经堂，大经堂维修完毕，还要重修尼众经堂，然后又要修建大幻化网坛城，也许以后我没有死，我还是不会满足的，只因这些建筑对于我们的闻思修行有极大利益。

世间人的分别念就是这样，一个愿望达成了，马上又生起一个新的希求心，比如有些人有了房子还需要院子，有了院子还需要花园，这种希求心永远也没间断的时候。

整个世间上，希求安乐和厌离痛苦的分别念，乃至我执未尽之前始终没完没了。根登群佩大师说：“乃至小蚂蚁在内的所有动物，都是为了自己的利乐而奔波。”所以我们不要再等待，不要想我明年、后年再修学，现在就立即要开始调伏自己的心。

◎ 我们的心狡猾多端，不可能从外面来调伏它，自己应该观察心的本性，然后在没有任何希冀和疑惑的境界中安住。我们应约束自己的心，不要去希求今生当中的世间八法，成天追求财产，天天生起各种贪心，这样并没有很大的必要，应经常使心安住在一个善法当中。

我们狂乱的心就好比熊熊烈火、飞卷的狂风、海中的波涛或是山上滚下来的石头，直接制止和对抗它则是困难重重，让它自然停止也不可能，所以我们应该依靠种种的善巧方便来对治自己的心。

修心的方法应该是不紧不松，希望大家对三宝应该生起信心，特别是对自己的根本上师要作猛厉祈祷：祈祷上师您心中的智慧完全融入我的心间，愿我将来能弘法利生，请好好地加持我的相续。这样，哪怕是一刹那祈祷自己的传承根本上师，上师的大悲加持也会对我们有很大的意义。

◎ 分别念犹如空中的云雾漫无边际，也像无有阻挡不断下流的河水一样连绵不绝，如是我们不应追随未来的分别念，而应自然安住于当下内心之本性。分别念，犹如空中鸟迹或平原上豺狼的脚印，既寻觅不到，跟随它又有何义？也如梦中的买卖，虽然有时赢利、有时亏本，但这都没有什么意义。所以我们要全部断尽这些无实义的分别念，就必须观察自心，然后自然安住。

若自己的分别念如风起云涌越来越增上，就好像连整个虚空界也无法容纳，但只要我们以观察的智慧去断除它，那分别念在刹那间将全部消失无踪。作为一个大修行者，当他一开始观察自心时，所有的分别念就都融入于心的本性虚空当中，一切烦恼也就消于法界。

心如幻化的军队，与这个幻化的军队对垒的时候，希望大家不要畏惧，应充满信心，因为它本无自性。如果没有调伏自心，则在三界中会感受无量痛苦，而今生又像闪电非常短暂不可靠，所以希望大家再也不要往后拖延，应该尽快去行持。

酒鬼

出鞘的光阴转眼已是十几个年头
重回旧地的我那迂回的巷弄
门前的老槐树已消失无踪
这陌生的感觉让我有些哀愁
你是否还在尝着我们一起酿的酒
是否有双刘海也难遮的双眸
你朝我微笑的点了点头
这熟悉的画面竟会让我心痛
往事如酒谁煮酒
谁煮酒而谁又喝醉了酒
醉到了白头
也难将往事参透
岁月如酒人喝酒
人喝酒也终被岁月腐朽
我借酒浇愁
却没想过愁越浇越浓 https://t.cn/EJkCLuV