突然发现之前关注的一个主页有点微妙
(退坑了所以很久没关注了)
明确标出不转某争议cp相关
一方面我吃这个cp所以感觉有点不太舒服
(另外一个主页常转的cp我也会吃，毕竟有超级喜欢的太太在产粮)
另一方面我觉得磕cp没有高低贵贱
不管是冷门还是热门
不管是官配还是拉郎
磕cp本来就是图个开心，非得掺杂其他的情绪在里面真的很诡异
磕出鄙视链来就更诡异了
作为个人当然有权利选择喜欢或者不喜欢
我也会有雷的cp，每次看到也会默默滑走，但不会ky，不会表达攻击性的态度
作为主页难道不应该更公正一点吗？
难道喜欢这对cp就代表其作为这个角色的爱好者低人一等吗？你说是唯粉对cp粉的鄙视就算了，结果是其他cp粉对一个cp粉的鄙视，真的让我非常迷惑
这可能就是我讨厌“混圈”的原因吧
反正游戏我也退坑了，只要每次太太们出的同人本我老老实实买就是了[二哈]
(这么多太太还在坑里，我流下了感动的泪水)
换fo一个不转任何cp向的主页，反而这种更让我觉得舒服捏，公平公正一视同仁，并且专注舔帅哥就够了[喵喵]新皮还不够可爱吗
(退坑了所以很久没关注了)
明确标出不转某争议cp相关
一方面我吃这个cp所以感觉有点不太舒服
(另外一个主页常转的cp我也会吃，毕竟有超级喜欢的太太在产粮)
另一方面我觉得磕cp没有高低贵贱
不管是冷门还是热门
不管是官配还是拉郎
磕cp本来就是图个开心，非得掺杂其他的情绪在里面真的很诡异
磕出鄙视链来就更诡异了
作为个人当然有权利选择喜欢或者不喜欢
我也会有雷的cp，每次看到也会默默滑走，但不会ky，不会表达攻击性的态度
作为主页难道不应该更公正一点吗？
难道喜欢这对cp就代表其作为这个角色的爱好者低人一等吗？你说是唯粉对cp粉的鄙视就算了，结果是其他cp粉对一个cp粉的鄙视，真的让我非常迷惑
这可能就是我讨厌“混圈”的原因吧
反正游戏我也退坑了，只要每次太太们出的同人本我老老实实买就是了[二哈]
(这么多太太还在坑里，我流下了感动的泪水)
换fo一个不转任何cp向的主页，反而这种更让我觉得舒服捏，公平公正一视同仁，并且专注舔帅哥就够了[喵喵]新皮还不够可爱吗
逆风翻盘的千玺，这些年来一直受着最大的争议，但是进步也是最大的。一声不吭的他，给小编的印象就是闷声干大事儿。不少网友看到他现在的成长，也是由黑转粉。在亮相某颁奖典礼的时候，他初次对造型进行改变，把刘海儿梳上去了，这才让不少观众和媒体注意到了他，他的努力让他在演绎这条道路上持续的发光发热。
（转）陆明华：这一时期的瓷器特征主要是承上启下，因此仅仅通过纹饰是比较难以断代的。但是这个时期确实有一些纹饰比较常见、典型，比如云气纹。但是也不能说这种云气纹就是这个时段独有的，因为窑工很可能参照了前人的纹饰，只是我们目前尚未看到而已。另外，官窑当中海兽纹也是这一时期的典型纹饰。
彭涛：其实永乐、宣德时期也有海兽纹，只是“空白期”特别多见，且纹饰上与前代略有区别。而海水龙纹、海水异兽纹等纹饰在这一时期也尤为典型。
陆明华：另外，“空白期”中的人物纹饰也是一个非常重要的问题。宣德的官窑传世品里有一些人物，但是数量很少。“空白期”亦是如此。但官窑中虽难看到，民窑中的人物纹饰却很常见。然而，在景德镇的珠山御器厂“空白期”地层里曾经采集到过一些绘有人物纹饰的瓷片。有的专家认为，既然瓷片出土在御器厂，那就应当是官窑产品；但也有专家认为，传世的官窑作品中几乎见不到人物纹饰，那些瓷片应当是民窑产品。由于确实是在御器厂采集到的，虽然没有地层信息，但也值得深入研究，搞清这些瓷片究竟是官窑还是民窑作品。
彭涛：其实，在“空白期”地层里出土的人物纹饰只有一种，那就是婴戏纹。这种图样是从永乐、宣德时期一路流传下来的。在前期的官窑瓷器中还可见到仕女图，但是在“空白期”官窑中尚未发现。传世的“空白期”瓷器中也见画仕女图纹饰的大罐和梅瓶，比如琴棋书画等纹样，但是对其是官窑抑或民窑始终有争议。另外，在景德镇的珠山御器厂里采集到的几片人物故事纹瓷片，虽然无法拼凑完整，但大致可以判断其器型应当是一个大罐。由于其没有叠压关系、层位信息，便很难说是究竟是御器厂烧造的官窑产品还是携带进入的民窑产品了。因为御器厂里有不少匠户，他们很可能会把外面的东西带进去。比如，工匠将自己在外面买的装在民窑大罐里的酒，带到御器厂里喝，喝完随手将大罐扔在一旁，就可能造成这种情况。况且，这次在“空白期”地层中也并未发现大罐这种器型，而宣德官窑的罐虽然大小都有，但是也不见绘人物故事纹饰的大罐。
与此相对，民窑生产的人物故事图大罐就非常多见，题材主要为携琴访友等百姓喜闻乐见的常见图样，此外常见的人物纹饰还包括萧何月下追韩信、关云长挂印封金、刘备三顾茅庐、文王访贤等来自于戏曲题材里的故事，和元青花上的流行纹饰比较类似。在大型青花器上绘画人物纹饰的主要有三个时期，即元代、“空白期”、以及明末清初。明末清初的瓷器上流行人物纹样可能是受到了版画、戏曲等方面的影响，但是“空白期”因何流行恐怕还需要进一步研究。
陆明华：“空白期”所使用的青料，仍和前一个朝代差不多。绘制青花瓷纹饰的原料叫做青料，使用钴元素致色。按照产地不同，青料可以分为进口青料、国产青料、以及进口与国产合用的混合料。过去，关于永宣时期使用的青料说法不一。如今，科学检测说明宣德时期使用的青料确实是混合料。而目前主要认为，“空白期”使用的青料也是混合料，但其与宣德时期的色彩有所区别，蓝色显得更深一些、浓一些。
陆明华：目前来看，只能说这三朝的器物中：一部分比较接近宣德风格，这可能是正统朝的产品；另一部分则比较接近成化风格，而这可能是天顺朝的产品；但景泰朝的产品风格究竟是怎么样的，暂时还没有办法判断。
彭涛：这是因为2014年珠山御器厂“空白期”地层发掘出土的器物很难一眼就看出很大区别，只能根据其风格，将偏宣德的定为早期产品、偏成化的定为晚期产品。
陆明华：以前研究官窑、民窑，一般也会通过款识来分辨两者。官窑产品除了制作工艺精致，底下还会有工工整整的落款；而民窑产品则一般没有落款，即使有落款，写法也往往乱七八糟、歪歪扭扭。但是“空白期”的产品就不那么简单了，由于这一时期的官窑产品不书款，因此主要就是看瓷器是否具有官方样式的风格，除了工艺与质量上的区别，没有其他的地方可以判断。但是值得注意的是，可能会有一批官窑的匠户，在某一个历史阶段回到民窑进行生产，比如官窑停烧之后。这些匠户由于熟悉官窑的样式与制作工艺，便有可能会仿烧一些极其类似官窑的瓷器，导致某些民窑器物与官窑较为接近。
藩王器的情况就比较复杂了，其中共包含了三种不同的类型。其一，个别发现的藩王器是官窑产品，他们毕竟是皇家子孙，皇帝将官窑赏赐给藩王们也是正常的。其二，藩王器中有一大部分器物虽然是官样风格，但是和官窑仍有区别，当然它们跟民窑的区别更大。这批器物的纹饰、样式和官窑很类似，有可能是藩王定烧的，甚至有可能是皇家烧制了以后配给藩王们的。其三，藩王器中也有一批器物跟民窑的风格比较类似，甚至是是将民窑的东西直接拿过来用了。这部分器物多是在藩王墓或相关遗址里出土的，说明至少是藩王生前曾使用过的。这次展览中呈现的藩王器以第二种官样风格的器物为主，少部分是民窑产品，官窑的则非常罕见、当然也并非没有，如位于成都市中心的明蜀王府遗址中就曾出土过与官窑一模一样的器物。
https://t.cn/AiEo0Oee
彭涛：其实永乐、宣德时期也有海兽纹，只是“空白期”特别多见，且纹饰上与前代略有区别。而海水龙纹、海水异兽纹等纹饰在这一时期也尤为典型。
陆明华：另外，“空白期”中的人物纹饰也是一个非常重要的问题。宣德的官窑传世品里有一些人物，但是数量很少。“空白期”亦是如此。但官窑中虽难看到，民窑中的人物纹饰却很常见。然而，在景德镇的珠山御器厂“空白期”地层里曾经采集到过一些绘有人物纹饰的瓷片。有的专家认为，既然瓷片出土在御器厂，那就应当是官窑产品；但也有专家认为，传世的官窑作品中几乎见不到人物纹饰，那些瓷片应当是民窑产品。由于确实是在御器厂采集到的，虽然没有地层信息，但也值得深入研究，搞清这些瓷片究竟是官窑还是民窑作品。
彭涛：其实，在“空白期”地层里出土的人物纹饰只有一种，那就是婴戏纹。这种图样是从永乐、宣德时期一路流传下来的。在前期的官窑瓷器中还可见到仕女图，但是在“空白期”官窑中尚未发现。传世的“空白期”瓷器中也见画仕女图纹饰的大罐和梅瓶，比如琴棋书画等纹样，但是对其是官窑抑或民窑始终有争议。另外，在景德镇的珠山御器厂里采集到的几片人物故事纹瓷片，虽然无法拼凑完整，但大致可以判断其器型应当是一个大罐。由于其没有叠压关系、层位信息，便很难说是究竟是御器厂烧造的官窑产品还是携带进入的民窑产品了。因为御器厂里有不少匠户，他们很可能会把外面的东西带进去。比如，工匠将自己在外面买的装在民窑大罐里的酒，带到御器厂里喝，喝完随手将大罐扔在一旁，就可能造成这种情况。况且，这次在“空白期”地层中也并未发现大罐这种器型，而宣德官窑的罐虽然大小都有，但是也不见绘人物故事纹饰的大罐。
与此相对，民窑生产的人物故事图大罐就非常多见，题材主要为携琴访友等百姓喜闻乐见的常见图样，此外常见的人物纹饰还包括萧何月下追韩信、关云长挂印封金、刘备三顾茅庐、文王访贤等来自于戏曲题材里的故事，和元青花上的流行纹饰比较类似。在大型青花器上绘画人物纹饰的主要有三个时期，即元代、“空白期”、以及明末清初。明末清初的瓷器上流行人物纹样可能是受到了版画、戏曲等方面的影响，但是“空白期”因何流行恐怕还需要进一步研究。
陆明华：“空白期”所使用的青料，仍和前一个朝代差不多。绘制青花瓷纹饰的原料叫做青料，使用钴元素致色。按照产地不同，青料可以分为进口青料、国产青料、以及进口与国产合用的混合料。过去，关于永宣时期使用的青料说法不一。如今，科学检测说明宣德时期使用的青料确实是混合料。而目前主要认为，“空白期”使用的青料也是混合料，但其与宣德时期的色彩有所区别，蓝色显得更深一些、浓一些。
陆明华：目前来看，只能说这三朝的器物中：一部分比较接近宣德风格，这可能是正统朝的产品；另一部分则比较接近成化风格，而这可能是天顺朝的产品；但景泰朝的产品风格究竟是怎么样的，暂时还没有办法判断。
彭涛：这是因为2014年珠山御器厂“空白期”地层发掘出土的器物很难一眼就看出很大区别，只能根据其风格，将偏宣德的定为早期产品、偏成化的定为晚期产品。
陆明华：以前研究官窑、民窑，一般也会通过款识来分辨两者。官窑产品除了制作工艺精致，底下还会有工工整整的落款；而民窑产品则一般没有落款，即使有落款，写法也往往乱七八糟、歪歪扭扭。但是“空白期”的产品就不那么简单了，由于这一时期的官窑产品不书款，因此主要就是看瓷器是否具有官方样式的风格，除了工艺与质量上的区别，没有其他的地方可以判断。但是值得注意的是，可能会有一批官窑的匠户，在某一个历史阶段回到民窑进行生产，比如官窑停烧之后。这些匠户由于熟悉官窑的样式与制作工艺，便有可能会仿烧一些极其类似官窑的瓷器，导致某些民窑器物与官窑较为接近。
藩王器的情况就比较复杂了，其中共包含了三种不同的类型。其一，个别发现的藩王器是官窑产品，他们毕竟是皇家子孙，皇帝将官窑赏赐给藩王们也是正常的。其二，藩王器中有一大部分器物虽然是官样风格，但是和官窑仍有区别，当然它们跟民窑的区别更大。这批器物的纹饰、样式和官窑很类似，有可能是藩王定烧的，甚至有可能是皇家烧制了以后配给藩王们的。其三，藩王器中也有一批器物跟民窑的风格比较类似，甚至是是将民窑的东西直接拿过来用了。这部分器物多是在藩王墓或相关遗址里出土的，说明至少是藩王生前曾使用过的。这次展览中呈现的藩王器以第二种官样风格的器物为主，少部分是民窑产品，官窑的则非常罕见、当然也并非没有，如位于成都市中心的明蜀王府遗址中就曾出土过与官窑一模一样的器物。
https://t.cn/AiEo0Oee
✋热门推荐