中式仿古门窗， 四合院门窗，别墅中高档阳光房,断桥窗户,推拉门-衡阳断桥铝门窗厂家湖南思卓鲁班门窗
衡阳中式门窗 -仿古断桥门窗 -湖南思卓鲁班门窗厂
衡阳中式门窗，仿古门窗 别墅门窗，四合院门窗， 新中式断桥仿古门窗定制厂家 思卓鲁班门窗厂-只做客户满意的_放心的铝合金仿古门窗。本公司专注生产销售中式仿古门窗-铝合金仿古门窗-断桥铝中式仿古窗，4000平米实体工厂，承接各大古建筑工程，家庭中式装修，民居别墅装潢等，仿古门窗适用于别墅，火锅店，酒店，茶楼，古建，亭子，中式园林景观，民宿，四合院，各大景点中式装修风格等。厂家直接发货，批发成品，半成品，来图定制。
衡阳中式窗 复古门窗，四合院别墅门窗，古建门窗定制
早已经厌倦了钢筋混凝土式的现代化城市，而古色古香的复古式装修却越来越受欢迎！红木家具市场已经存在很多年，由于它们的带动，仿古木雕行业的仿古门窗，中式木雕屏风也随之热涨！一栋栋家乡别墅，加上周围的田园风光，配合室内的复古式装修，这样的家庭环境恐怕是每个人心中的居住环境！那我们在做复古式装修的时候，怎么选购仿古门窗呢？我们前去湖南思卓鲁班仿古门窗厂家了解了一犀让仿古门窗厂家教你怎么选购仿古门窗吧！
现在的人们已经不满足于千篇一律的设计，我们在市场上看到的仿古门窗无论是设计，图案还是颜色，都融合了现代工艺和流行元素。人们的审美也越老越高，仿古门窗厂家在仿古门窗上面不但将古人的智慧的表现出来，更加重要的是创鞋将古老的文化和现在的风格融为一体。不管您是装饰在家中还是商用，都可以宣传我国文化，同时也提升了自己的品位，是一种低调的。
衡阳中式门窗， 别墅门窗，四合院门窗， 新中式断桥仿古门窗定制厂家 思卓鲁班门窗铝合金仿古门窗的特点：
1.仿古门窗都是采用铝合金铝材制作，用设计的理念让门窗上拥有丰富精美的图案。表面会进行粉末喷涂或者静电喷涂。按照古典工艺特点设计呈现出浓郁的气息。
2.仿古门窗因为制作精细，装饰好，适合跟中式风格搭配，营造一种古典韵味的美感。但是造价上也相对来说比木制仿古门窗要便宜很多，其价格也是大众所能接受的。
3.仿古门窗表面因为涂有油漆，所以在平时使用上要注意清洁保养。沾到污渍时要选择的清洁剂，否则会对表面漆膜造成损坏。
衡阳复古中式门窗 四合院门窗厂家湖南思卓鲁班门窗
在家庭装修过程中选择仿古门窗的装修业主应该知道的仿古门窗安装注意事项介绍门窗，对于家居的格调和个性，都起到了大的，是家居装修中的重要环节。虽然仿古的基调已经定了，但是仿古门窗的种类很多，因此，在装修时，挑选一款门窗样式，重要，在家庭装修过程中选择仿古门窗的装修业主应该知道的仿古门窗安装注意事项介绍。
红木小瑕疵清理有高招红木家具应该每个月用带蜡的擦巾擦拭补蜡，每3个月或半年打一次蜡。平时，只用干燥的抹布擦拭灰尘，尽量不要接触水及水气。同时，雨季阔曼门窗要开窗通风，在装空调的房间内，温度一定要保持在15℃至25℃；保持良好的湿度，的湿度在40%左右，若使用冷气，可在旁边放盆水。切勿用湿布擦家具。
衡阳中式窗 复古门窗，四合院别墅门窗，古建门窗定制
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怎样清洁仿古门窗？家里每天都会进行打扫整理，那么由于仿古门窗的特殊性，我们应该怎么去清洁呢，仿古门窗应该怎么清洁才是正确的呢，衡阳仿古门窗中式门窗厂家给大家分享几条小技巧。一、仿古门窗的表面时，使用软的棉布擦拭，用硬布的话很容易会划伤表面。污迹太重时，可使用中性清洗剂、牙膏或家具清洗剂，去污迹后再擦干。二、注意浸过中性试.剂或有水分的布不要在木门表面长时间放置，否则会浸害表面，使表面饰面材料变色或剥离。
那些门板、花格、辅材、安装费、玻璃、五金等各厂商价格都差不了多少。1、目前市面上使用比较多的型号有70/75/80/118，数字越大，型材就宽，用的料子就多。成本也就高一些。仿古门窗市场细分为景区、仿古商业街仿古门窗，还有别墅、四合院、名宿仿古门窗，一个是不用住人只用来观赏，一个是居住用的，要求不同，价格自然不同！举例说：景区仿古门窗要求并不高，有的门窗甚至都不用开启，用的型材只有65，说不定都达不到，门板说不定一道就够了，这样的铝合金仿古门窗价格当然会低了。住人的别墅就不一样了，各方面都要做好。
现代的仿古门窗结合了传统的民族工艺和现代装潢风格，设计理念，现代气息，又不失古典韵味。还具有浓厚的装饰风味；有着突出鲜明的完整性：铝材与花格装饰结合更加和谐；仿古门窗的题材内容更趋丰富；仿古门窗的实用性强。
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仿古花格门窗大量采购仿古门窗批发可贴牌代加工实体工厂交货速度快，湖南思卓鲁班门窗厂提供仿古花格门窗大量采购，是仿古门窗批发，可贴牌代加工，，原材料无中间商直供。设备，经验成熟的工人。交货速度快。你有客户，我有工厂，合作共赢。衡阳中式门窗， 别墅门窗，四合院门窗， 新中式断桥仿古门窗定制厂家 思卓鲁班门窗
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2.仿古门窗因为制作精细，装饰好，适合跟中式风格搭配，营造一种古典韵味的美感。但是造价上也相对来说比木制仿古门窗要便宜很多，其价格也是大众所能接受的。
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怎样清洁仿古门窗？家里每天都会进行打扫整理，那么由于仿古门窗的特殊性，我们应该怎么去清洁呢，仿古门窗应该怎么清洁才是正确的呢，衡阳仿古门窗中式门窗厂家给大家分享几条小技巧。一、仿古门窗的表面时，使用软的棉布擦拭，用硬布的话很容易会划伤表面。污迹太重时，可使用中性清洗剂、牙膏或家具清洗剂，去污迹后再擦干。二、注意浸过中性试.剂或有水分的布不要在木门表面长时间放置，否则会浸害表面，使表面饰面材料变色或剥离。
那些门板、花格、辅材、安装费、玻璃、五金等各厂商价格都差不了多少。1、目前市面上使用比较多的型号有70/75/80/118，数字越大，型材就宽，用的料子就多。成本也就高一些。仿古门窗市场细分为景区、仿古商业街仿古门窗，还有别墅、四合院、名宿仿古门窗，一个是不用住人只用来观赏，一个是居住用的，要求不同，价格自然不同！举例说：景区仿古门窗要求并不高，有的门窗甚至都不用开启，用的型材只有65，说不定都达不到，门板说不定一道就够了，这样的铝合金仿古门窗价格当然会低了。住人的别墅就不一样了，各方面都要做好。
现代的仿古门窗结合了传统的民族工艺和现代装潢风格，设计理念，现代气息，又不失古典韵味。还具有浓厚的装饰风味；有着突出鲜明的完整性：铝材与花格装饰结合更加和谐；仿古门窗的题材内容更趋丰富；仿古门窗的实用性强。
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当感觉到自己无形中被吸入了很多负能量，当自己怎么也找不到出口时，我选择屏蔽网络上的很多信息，也适时把自己关在一个狭小的空间里。比如把自己关在浴室里，躲避掉身边的嘈杂声。
在今日又听到讲一开饮食店的朋友，两三年的yi情影响下，还在顽固坚守着。从开始的还请几个工人帮忙，到后来老板到员工都是自己家里几个大人。原本他的爸爸妈妈都很有自己的圈子，都有自己规律的生活。可是，为了帮儿子守着这个店，两老人全天候都在店里帮忙。原本只是供应午晚饭的店，为了能更多一点的收入可能，把早餐和宵夜都做起来了。结果近期的现实状况还是又向身边的朋友多借了十多W，还想要再守一守，之前已经借过一部分钱投进去了。他的父母无奈地说这两年来在店里没日没夜地帮忙，没有发过工资给他们～还说再是这样的形势下去，很快现住着的在多年前攒钱买下的房子也要搭进去了。
唉，不懂得做生意的人，他们的心理……
也许有一些的守一守，可能转角就是商机，很快就能把局势扭转，也就顺利扛过去了。可是，有一些的守，更像是看不到头的无尽深渊，把自己和整个家庭都搭了进去。早年是怎样的穷困潦倒，很快又会打回到原形。当年迎着时代的红利，相对轻松地就过上了较好的生活。如今回个头看，过程中风光的几年时光像是梦幻般的闪现，一去也很难再返了。所以，这样看的话，现在的好些过得相对好的人，也未必就是他们自己本身有多厉害，只是他们幸运地赶上了红利期吧…所谓的运气比努力重要。
时代是发展的，红利不会一直都在，它是变化当中的。只是无论怎么变，都会有人能够抓得住，当然只会是极少数的人。
嗨，怎么又想到了这里来了……
大概是因为近期总在看一些比我年轻的一代，90后的他们的生活。说他们这一代是两极分化的一代人。要么卷得厉害，要么就直接躺平了。他们的这一代单拿购房来说，近些年房价飙升太快，工资的涨幅却只是那么一点。身处一二线城市的他们，即使一辈子不吃不喝仅靠自己的力量也难以企及这高企的房价。原本就让人感觉比较丧（不考虑结婚生孩子之类）的年轻一代人，处在这个yi情的当前，就会更觉迷茫。
生存在不那么确定的环境里，自己都很没有安全感的情况下，又怎么会有心绪去谈情说爱呢～
是，我们身处的环境，供给我们养分的土壤，都没有个稳定的可信任在里头，我们还能相信什么，还可以信任谁呢……
不能想太多，想得脑壳疼。
我急需屏蔽外界信息，于是在晚上我把自己扔进了装满温热的水的泡澡桶里，靠坐在桶边，把眼睛轻轻闭上，只感受到自己一上再一下的有节律的呼吸。再过了一会儿，感觉到自己额前在一滴汗珠一滴汗珠地涌出来。这一刻的点滴的感受，让我感觉到了治愈。那一刻，我只和自己在一起，认真实在地对待自己，真切地感受到在自己身上起到的一点一点在变化……
在这几日，感觉到情绪不佳的时候，我脑海里总出现一个词：倦怠。是，我知道是自己的一颗倦怠了的心在作祟。于是无论我再怎么把手伸向外界，想要主动去寻求到一个释放的出口，却总也不尽如意。
如今我明白了，问题出在自己的内在上。无论再怎么借助外力，那也只能是止痛药的作用，治标不治本。而当我屏蔽掉外界的信息回到自己本身，从自心出发就更能清晰地看到自己，感受自己。
因此，我也想之前他说的使用上洗碗机后的感受，说是很棒的体验。我也想到，在初期人们很热衷于使用的扫地机。在刚兴起的时候，似乎每家每户都来一个，而现在很多人的家里更多的是要么坏掉了要么就直接闲置不用了吧～也许在当时也就是一种新鲜感的爽的感受。我想现在人买的炒菜机、洗碗机之类，很多时候也就只是享受早期新鲜劲的快感吧…至于说，之前拖着吃完半小时都不想动的状况，现在很有动力吃完就收拾好，可空出发呆或散步的时间，那可能也只是对自己的一份美好愿景罢了。新鲜劲一过，依然是要打回原形的，该拖延多久还依旧拖延多久，甚至是越拖越久……
外在的力量永远无法根治自己原本就倦怠的一颗需要被自己根治的心。而不是总也只是给点止痛药，只是解决眼前的状况。比如，买各种能让自己产生新鲜感的物品，这样只会让自己的物理空间越来越狭小，心灵的空间也会随之被占得满一满。然而，对物品的新鲜感一过，心灵上也越来越倦怠。我们需要向内找到能够长久滋养我们的那部分内容，这才是治本的方法。
“天气不似预期 但要走总要飞”……
嗯，天气不似图中那么的好，阳光灿烂的，但我还是过去逛了一下。人少路宽，在阴沉的天气里更显出荒凉感。不知道为什么总爱自己一个出去单纯地住酒店，也许是出于某一些的情结。在我，总感觉自己的家才是五星级酒店，任何的东西都是可以放心使用的。就在今晚我在安心泡着澡的时候就想，要是在酒店里我还能如此放心地把自己扔进许多人都使用过的浴缸里吗？即使是用一次性的产品隔开来用…感觉自己总有某些正常不正常的精神洁癖，情感上似乎也是同样。
岁月如歌，生活满希望。“少即是多”，希望我们的生活可以越来越简化，心可以变得越来越轻盈。
在今日又听到讲一开饮食店的朋友，两三年的yi情影响下，还在顽固坚守着。从开始的还请几个工人帮忙，到后来老板到员工都是自己家里几个大人。原本他的爸爸妈妈都很有自己的圈子，都有自己规律的生活。可是，为了帮儿子守着这个店，两老人全天候都在店里帮忙。原本只是供应午晚饭的店，为了能更多一点的收入可能，把早餐和宵夜都做起来了。结果近期的现实状况还是又向身边的朋友多借了十多W，还想要再守一守，之前已经借过一部分钱投进去了。他的父母无奈地说这两年来在店里没日没夜地帮忙，没有发过工资给他们～还说再是这样的形势下去，很快现住着的在多年前攒钱买下的房子也要搭进去了。
唉，不懂得做生意的人，他们的心理……
也许有一些的守一守，可能转角就是商机，很快就能把局势扭转，也就顺利扛过去了。可是，有一些的守，更像是看不到头的无尽深渊，把自己和整个家庭都搭了进去。早年是怎样的穷困潦倒，很快又会打回到原形。当年迎着时代的红利，相对轻松地就过上了较好的生活。如今回个头看，过程中风光的几年时光像是梦幻般的闪现，一去也很难再返了。所以，这样看的话，现在的好些过得相对好的人，也未必就是他们自己本身有多厉害，只是他们幸运地赶上了红利期吧…所谓的运气比努力重要。
时代是发展的，红利不会一直都在，它是变化当中的。只是无论怎么变，都会有人能够抓得住，当然只会是极少数的人。
嗨，怎么又想到了这里来了……
大概是因为近期总在看一些比我年轻的一代，90后的他们的生活。说他们这一代是两极分化的一代人。要么卷得厉害，要么就直接躺平了。他们的这一代单拿购房来说，近些年房价飙升太快，工资的涨幅却只是那么一点。身处一二线城市的他们，即使一辈子不吃不喝仅靠自己的力量也难以企及这高企的房价。原本就让人感觉比较丧（不考虑结婚生孩子之类）的年轻一代人，处在这个yi情的当前，就会更觉迷茫。
生存在不那么确定的环境里，自己都很没有安全感的情况下，又怎么会有心绪去谈情说爱呢～
是，我们身处的环境，供给我们养分的土壤，都没有个稳定的可信任在里头，我们还能相信什么，还可以信任谁呢……
不能想太多，想得脑壳疼。
我急需屏蔽外界信息，于是在晚上我把自己扔进了装满温热的水的泡澡桶里，靠坐在桶边，把眼睛轻轻闭上，只感受到自己一上再一下的有节律的呼吸。再过了一会儿，感觉到自己额前在一滴汗珠一滴汗珠地涌出来。这一刻的点滴的感受，让我感觉到了治愈。那一刻，我只和自己在一起，认真实在地对待自己，真切地感受到在自己身上起到的一点一点在变化……
在这几日，感觉到情绪不佳的时候，我脑海里总出现一个词：倦怠。是，我知道是自己的一颗倦怠了的心在作祟。于是无论我再怎么把手伸向外界，想要主动去寻求到一个释放的出口，却总也不尽如意。
如今我明白了，问题出在自己的内在上。无论再怎么借助外力，那也只能是止痛药的作用，治标不治本。而当我屏蔽掉外界的信息回到自己本身，从自心出发就更能清晰地看到自己，感受自己。
因此，我也想之前他说的使用上洗碗机后的感受，说是很棒的体验。我也想到，在初期人们很热衷于使用的扫地机。在刚兴起的时候，似乎每家每户都来一个，而现在很多人的家里更多的是要么坏掉了要么就直接闲置不用了吧～也许在当时也就是一种新鲜感的爽的感受。我想现在人买的炒菜机、洗碗机之类，很多时候也就只是享受早期新鲜劲的快感吧…至于说，之前拖着吃完半小时都不想动的状况，现在很有动力吃完就收拾好，可空出发呆或散步的时间，那可能也只是对自己的一份美好愿景罢了。新鲜劲一过，依然是要打回原形的，该拖延多久还依旧拖延多久，甚至是越拖越久……
外在的力量永远无法根治自己原本就倦怠的一颗需要被自己根治的心。而不是总也只是给点止痛药，只是解决眼前的状况。比如，买各种能让自己产生新鲜感的物品，这样只会让自己的物理空间越来越狭小，心灵的空间也会随之被占得满一满。然而，对物品的新鲜感一过，心灵上也越来越倦怠。我们需要向内找到能够长久滋养我们的那部分内容，这才是治本的方法。
“天气不似预期 但要走总要飞”……
嗯，天气不似图中那么的好，阳光灿烂的，但我还是过去逛了一下。人少路宽，在阴沉的天气里更显出荒凉感。不知道为什么总爱自己一个出去单纯地住酒店，也许是出于某一些的情结。在我，总感觉自己的家才是五星级酒店，任何的东西都是可以放心使用的。就在今晚我在安心泡着澡的时候就想，要是在酒店里我还能如此放心地把自己扔进许多人都使用过的浴缸里吗？即使是用一次性的产品隔开来用…感觉自己总有某些正常不正常的精神洁癖，情感上似乎也是同样。
岁月如歌，生活满希望。“少即是多”，希望我们的生活可以越来越简化，心可以变得越来越轻盈。
因此树叶也是树的母亲。
因为树叶是通过树茎与树连接在一起的，
它们之间的交流是显而易见的。
我们不再有一根茎把我们与母亲联系在一起。
但是当我们处在她子宫里的时候，
我们有一根非常长的茎
（ 一条脐带 ），
我们所需要的氧气和营养物质就是通过这条茎传送给我们的。
不幸的是，
在我们称之为生日的那一天，
它被剪掉了，
而我们得到一个错觉，
即我们是独立的。
这是一个错误。
我们继续依赖母亲有很长一段时间，
我们还有其它几位母亲。
大地是我们的母亲。
我们有很多茎把我们和我们的母亲大地联系在一起。
有一个茎把我们与云联系在一起。
如果没有云，
我们就没有水喝。
在我们的身体构成中，
至少有百分之七十的水，
因而连接云和我们之间的茎就真的存在了。
我们与河流、
森林、
伐木工人以及农民之间的情形都是如此。
成百上千的茎把我们和宇宙间的每件事物都联系在一起，
因此，
我们才存在。
你看到了你和我之间的联系了吗？
如果你不存在，
我也就不存在了，
这是肯定的。
如果你还没有看到它，
那么你就再深入地观察一下，
我相信你会看到的。
正如我所说过的，
这不是哲学。
你必须真的自己去看。
我问这片树叶，
它是否感到害怕，
因为秋天了，
其它的树叶都落了。
它告诉我，
“ 不，
整个春夏期间我都充满了生机。
我努力地工作着，
帮助着滋养这棵树，
我的很大一部分已经溶入到这棵树中。
请不要说我只是树叶这个形象，
因为树叶这个形象只是我的极小一部分。
我是整棵树。
我知道我已经在这棵树里，
而且在我回归土壤的时候，
我将继续滋养这棵树。
这就是为什么我不焦虑的原因。
当我脱离树枝飘向地面时，
我会向树挥手，
告诉她，
‘ 我们很快就会再见面的 ’。”
突然，
我看见了一种智慧，
非常像
《 心经 》中
所包含的那种智慧。
你必须去体察生命。
你不应该说
“ 树叶的生命 ”，
你只能这样说
“ 树叶里的生命 ” 和
“ 树里的生命 ”。
我的生命只是生命，
你可以在我这里也可以在树那里看到它。
那天有一阵风吹过，
一会儿之后，
我看见那片树叶脱离了树枝，
飘落到地上。
它快乐地飘舞着，
因为当它飘落的时候，
它看到了他已经在树里面了。
它很幸福。
我垂下了头，
我知道我们可以从这片叶身上学到很多东西，
因为它不害怕 ——
它知道，
一切事物都无生无死。
天空中的云也不会害怕。
时间到了，
云就会变成雨。
变成雨，
落下来，
喧哗着，
成为密西西比河、
亚马孙河或湄公河的一部分，
或者落在蔬菜上，
后来成为人的一部分，
这些都是很有乐趣的。
这是一次令人非常兴奋的奇遇。
云知道，
如果它落到地面上，
它可能会成为海洋的一部分。
所以云不害怕。
只有人才感到害怕。
海洋中的波浪有始有终，
有生有灭，
但是观音菩萨告诉我们波浪是空的。
波浪全体是水，
但是波浪空掉了一个孤立的自我。
因为风和水的存在，
波浪这种色才成为可能。
如果波浪只看到它现有的有始有终的形色，
它就会害怕生死。
但是如果波浪看到它同时是水，
并把自己同水统一起来，
那么它就可以从生死中解脱出来。
每一个波浪产生了，
然后又消失了，
但是水却摆脱了生灭。
当我还是孩子的时候，
我经常玩一个万花筒。
我拿一根筒管和几片毛玻璃，
一点一点地转动，
就可以看到很多奇妙的景象。
每一次我用手指轻轻地拨动一下，
一个景象就会消失，
而另一个景象就会出现。
当第一个景象消失的时候，
我根本不会哭，
因为我知道没有任何东西受到损失，
另一个美丽的景象总是随之而来。
如果你是波浪，
你与水成为了一体，
用水的眼睛来看世界，
那么你就不会害怕起起伏伏了。
但是请不要满足于推度，
或者把我的话当成事物本身。
你必须进入其中，
体味它，
并与它融为一体。
你可以通过禅观来达到这一点，
你不仅仅要在禅堂里修禅观，
还要把它贯彻到你的日常生活当中去。
当你做饭、
打扫房间、
走路的过程中，
你可以观察事物并努力从空观的角度来看透它们的本质。
空是一个乐观的字眼，
它一点也不悲观。
当观音菩萨行深般若波罗蜜多的时候，
他能看到事物的空性，
突然间，
他超越了所有的恐惧和痛苦。
我曾经看到过有人面带微笑，
安详地离开人世，
因为他们明白生与死仅仅是大海上面的波浪，
就像万花筒中的一个景象。
于是你就会明白，
我们可以从
云、
水、
波浪、
树叶和万花筒中学到很多东西。
从宇宙中所有其它事物那里，
也是如此。
如果你仔细地观察事物，
足够地深入，
你就会发现互即互入的秘密。
一旦你看到了它，
你将不再会屈从于恐惧 ——
对生的恐惧或对死的恐惧。
生死只是我们心中的妄念，
并且这些妄念与现实不相符。
这就像上和下的概念一样，
当我们举起手来的时候，
我们很肯定这是上，
当我们垂下手的时候，
说这是下。
天堂是上，
地狱是下。
但是坐在地球另一面的人们肯定不会同意的，
因为上下的观念不适用于整个宇宙，
就像生死的观念一样。
那么请继续往回看，
你将会看到你一直就存在着。
让我们一起来看，
并融入树叶的生命当中去，
这样我们就可以与树叶成为一体了。
让我们融入进去，
与云或者与波浪成为一体。
认识到我们作为水的本质，
这样我们就可以摆脱恐惧。
如果我们非常深入地观察的话，
我们将会超越生死。
明天我将继续存在，
但是你要非常留心才能看到我。
我将会是一朵花，
或者是一片树叶。
我将存在于这些形色中，
并向你打招呼。
如果你足够留心，
你将会辨认出我并问候我，
我将会非常高兴。
（ 摘录自一行禅师
《 与生命相约 》）
因为树叶是通过树茎与树连接在一起的，
它们之间的交流是显而易见的。
我们不再有一根茎把我们与母亲联系在一起。
但是当我们处在她子宫里的时候，
我们有一根非常长的茎
（ 一条脐带 ），
我们所需要的氧气和营养物质就是通过这条茎传送给我们的。
不幸的是，
在我们称之为生日的那一天，
它被剪掉了，
而我们得到一个错觉，
即我们是独立的。
这是一个错误。
我们继续依赖母亲有很长一段时间，
我们还有其它几位母亲。
大地是我们的母亲。
我们有很多茎把我们和我们的母亲大地联系在一起。
有一个茎把我们与云联系在一起。
如果没有云，
我们就没有水喝。
在我们的身体构成中，
至少有百分之七十的水，
因而连接云和我们之间的茎就真的存在了。
我们与河流、
森林、
伐木工人以及农民之间的情形都是如此。
成百上千的茎把我们和宇宙间的每件事物都联系在一起，
因此，
我们才存在。
你看到了你和我之间的联系了吗？
如果你不存在，
我也就不存在了，
这是肯定的。
如果你还没有看到它，
那么你就再深入地观察一下，
我相信你会看到的。
正如我所说过的，
这不是哲学。
你必须真的自己去看。
我问这片树叶，
它是否感到害怕，
因为秋天了，
其它的树叶都落了。
它告诉我，
“ 不，
整个春夏期间我都充满了生机。
我努力地工作着，
帮助着滋养这棵树，
我的很大一部分已经溶入到这棵树中。
请不要说我只是树叶这个形象，
因为树叶这个形象只是我的极小一部分。
我是整棵树。
我知道我已经在这棵树里，
而且在我回归土壤的时候，
我将继续滋养这棵树。
这就是为什么我不焦虑的原因。
当我脱离树枝飘向地面时，
我会向树挥手，
告诉她，
‘ 我们很快就会再见面的 ’。”
突然，
我看见了一种智慧，
非常像
《 心经 》中
所包含的那种智慧。
你必须去体察生命。
你不应该说
“ 树叶的生命 ”，
你只能这样说
“ 树叶里的生命 ” 和
“ 树里的生命 ”。
我的生命只是生命，
你可以在我这里也可以在树那里看到它。
那天有一阵风吹过，
一会儿之后，
我看见那片树叶脱离了树枝，
飘落到地上。
它快乐地飘舞着，
因为当它飘落的时候，
它看到了他已经在树里面了。
它很幸福。
我垂下了头，
我知道我们可以从这片叶身上学到很多东西，
因为它不害怕 ——
它知道，
一切事物都无生无死。
天空中的云也不会害怕。
时间到了，
云就会变成雨。
变成雨，
落下来，
喧哗着，
成为密西西比河、
亚马孙河或湄公河的一部分，
或者落在蔬菜上，
后来成为人的一部分，
这些都是很有乐趣的。
这是一次令人非常兴奋的奇遇。
云知道，
如果它落到地面上，
它可能会成为海洋的一部分。
所以云不害怕。
只有人才感到害怕。
海洋中的波浪有始有终，
有生有灭，
但是观音菩萨告诉我们波浪是空的。
波浪全体是水，
但是波浪空掉了一个孤立的自我。
因为风和水的存在，
波浪这种色才成为可能。
如果波浪只看到它现有的有始有终的形色，
它就会害怕生死。
但是如果波浪看到它同时是水，
并把自己同水统一起来，
那么它就可以从生死中解脱出来。
每一个波浪产生了，
然后又消失了，
但是水却摆脱了生灭。
当我还是孩子的时候，
我经常玩一个万花筒。
我拿一根筒管和几片毛玻璃，
一点一点地转动，
就可以看到很多奇妙的景象。
每一次我用手指轻轻地拨动一下，
一个景象就会消失，
而另一个景象就会出现。
当第一个景象消失的时候，
我根本不会哭，
因为我知道没有任何东西受到损失，
另一个美丽的景象总是随之而来。
如果你是波浪，
你与水成为了一体，
用水的眼睛来看世界，
那么你就不会害怕起起伏伏了。
但是请不要满足于推度，
或者把我的话当成事物本身。
你必须进入其中，
体味它，
并与它融为一体。
你可以通过禅观来达到这一点，
你不仅仅要在禅堂里修禅观，
还要把它贯彻到你的日常生活当中去。
当你做饭、
打扫房间、
走路的过程中，
你可以观察事物并努力从空观的角度来看透它们的本质。
空是一个乐观的字眼，
它一点也不悲观。
当观音菩萨行深般若波罗蜜多的时候，
他能看到事物的空性，
突然间，
他超越了所有的恐惧和痛苦。
我曾经看到过有人面带微笑，
安详地离开人世，
因为他们明白生与死仅仅是大海上面的波浪，
就像万花筒中的一个景象。
于是你就会明白，
我们可以从
云、
水、
波浪、
树叶和万花筒中学到很多东西。
从宇宙中所有其它事物那里，
也是如此。
如果你仔细地观察事物，
足够地深入，
你就会发现互即互入的秘密。
一旦你看到了它，
你将不再会屈从于恐惧 ——
对生的恐惧或对死的恐惧。
生死只是我们心中的妄念，
并且这些妄念与现实不相符。
这就像上和下的概念一样，
当我们举起手来的时候，
我们很肯定这是上，
当我们垂下手的时候，
说这是下。
天堂是上，
地狱是下。
但是坐在地球另一面的人们肯定不会同意的，
因为上下的观念不适用于整个宇宙，
就像生死的观念一样。
那么请继续往回看，
你将会看到你一直就存在着。
让我们一起来看，
并融入树叶的生命当中去，
这样我们就可以与树叶成为一体了。
让我们融入进去，
与云或者与波浪成为一体。
认识到我们作为水的本质，
这样我们就可以摆脱恐惧。
如果我们非常深入地观察的话，
我们将会超越生死。
明天我将继续存在，
但是你要非常留心才能看到我。
我将会是一朵花，
或者是一片树叶。
我将存在于这些形色中，
并向你打招呼。
如果你足够留心，
你将会辨认出我并问候我，
我将会非常高兴。
（ 摘录自一行禅师
《 与生命相约 》）
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