#宠物的高萌日常# 大家好,最近在各个秋田群里传的沸沸扬扬的事情,本想置之不理。奈何很多家长跟我反映,故在此回应。
首先,关于北天翔 号宣传这个事,我就很纳闷。有些同行们进一只种犬回来,或者买别的犬舍换血换下来的种犬,哪怕没有名次,都可以对外虚假、夸大宣传。为什么我这只获得本部展壮犬组一席,对外实事求是的宣传就不对了?当然“唯一”这个词可能会引起很多人的质疑,在这里我可以负责任的告诉大家,北天翔 号就是国内目前现有种犬里唯一一只自身获得本部展壮犬组一席,并且其后代同样获得本部展一席的种犬。同时北天翔 号也是国内目前所有进口种犬里年龄最年轻的。喜欢探究的朋友,可以去查一下。
另外一个账号说我只进口回来过两只种犬,这点没错!我自己亲自从日本直接引进的种犬只有两只:本部展一席北天翔 号 ,本部展二席金华丸 号。其中北天翔 号的血统、品相、赏历等自身的含金量正是我们所看重的,也是值得我们花重金引进的!试问近两年受疫情的影响,国内有哪个犬舍直接从日本引进过种犬?没有!只有翰墨敢花将近20万人民币引进北天翔 号!
翰墨秋田犬舍的理念就是引进非常优秀的种犬,繁育出更好的幼犬。宁缺毋滥,质量远远胜过数量。我们在一只种犬上的投入,可能远远超过有些犬舍所有种犬的投入!本人资历尚浅,不敢自称匠人,但从繁育秋田开始一直秉承匠人精神。
再次感谢各位家长对翰墨秋田的支持!#秋田犬#

《论语》雍也篇04

好钢使到刃上

民间传说明太祖朱元璋,年轻当和尚时,有一次连着三天没要上饭,饿晕过去了。被一个老婆婆救回家,用一块豆腐,一把菠菜,和一些剩饭熬了一锅汤,让他喝下。这碗热乎乎的剩菜泡剩饭下肚,朱元璋这才算还了阳,精神也缓过来了,他问老婆婆给他吃了什么人间美味?老婆婆逗他,说给他吃的是“珍珠翡翠白玉汤”。要是没有这碗救急救命的汤,没准就没有大明王朝了。

子华使于齐,冉子为其母请粟。子曰:“与之釜。”请益,曰:“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也,君子周急不继富。”
翻译:子华出使齐国,冉有替子华的母亲向孔子请求送去一些小米。孔子说:“给她六斗四升。”冉有请求再增加一些,孔子说:“再给她二斗四升。”冉有却给了她八百斗。孔子说:“公西赤到齐国去,坐着肥马拉的车,穿着又轻又暖的皮衣。我听人说:君子应该救济那些急需帮助的穷人,而不应该让富人更富有。”

老陈说:子华,即公西赤,他有着卓越的外交才能。粟就是小米,是古代中国主要的粮食作物,在孔子所处的年代,中国人主要吃小米饭。一斗差不多相当现在的12.5斤,六斗四升为一釜,相当于80斤。二斗四升为一庾,相当于30斤。一百六十斗为一秉,相当于2000斤。

本篇很有意思,生动的展现出孔门中人的日常生活。子华,仪表出众,能说会道,适合做外交,在孔子的举荐下,鲁国派他去出使齐国。冉有想到子华一走,家里老母亲没人照料,得解决老夫人的吃饭问题,所以他向孔子打申请,给子华的家里送点粮食。

儒家一直倡导百善孝为先,奉养父母那是天底下头号大事,于是孔子马上批准,给子华他们家送80斤小米去。冉有觉得有点少,就再跟老师商量,能不能多给点,孔子说那就再给30斤吧。

冉有觉得老师太小气了,我子华师弟这趟出门,肩头的担子很重,又山高路远的,保不齐一两年回不了家,咱就给人拿一个月的口粮,显得太寒酸了。于是他自作主张,老师让他给八斗,结果他给了八百斗。

冉有这么干了之后,马上向孔子汇报。孔子也没怪他,只是讲了一个道理,就是君子应该做雪中送炭的事,不要做锦上添花的事,要救急不济富。这件事要搁贪官污吏家里,冉有就是吃里扒外,卖主求荣,阳奉阴违,背叛主人,大逆不道。可在孔子家里,大家都发表完意见以后,这事就过去了,可见在当时的孔家,已经出现一些民主的雏形。

孔子和弟子之间,关系是非常和谐温馨的,没有那种师傅高高在上,弟子们唯唯诺诺的状态。孔子允许弟子们有自己的想法和做法,做老师的只是给他们讲道理而已,不会干涉他们的自主意见。

孔子认为,事情如果急迫,就需要马上出手相助,那些已经做成的好事,本身就幸福美满了,没必要再好上加好。贫困人家,你给他送点钱,能解决他燃眉之急,那些富家子弟本来就不缺钱,你再给钱,对他们也没什么帮助。穷苦百姓,饭都吃不饱,你给他们送些粮食,能救活一家人,那些官员富豪,朱门酒肉臭的,家里有的是生活资料,你给他们送粮食,只会被浪费掉。

孔子是不是抠门?不舍得给弟子家里粮食?肯定不是,孔子本人很大方,随后的章节中多有体现。在春秋时期,官员的俸禄都是发粮食,不给钱,当官的每月拿到粮食后,再去市场上卖了换成钱。孔子当时正在鲁国做大官,年薪六万斗,一年能拿七十多万斤粮食,家境相当富裕,十个子华家也养活了。孔子不是差那两钱,是确实没必要,如果子华家真的断顿了,他肯定不会不管。

孔子明白两点:第一,子华家不缺钱。本身就是富裕家庭,还能吃不上饭吗?第二,子华是公费出差。出门代表着国家形象,你看他那排场,穿着顶级面料的制服,乘坐着豪华交通工具。对于子华的外交能力,孔子心里有底,他知道子华这趟出使肯定能圆满完成任务,回来就能收获高官厚禄和一片奉承,鲁国国君肯定重赏他,齐国那边肯定也会给赏赐。

有这两个前提,孔子觉得弟子出门干公差,他做老师的给弟子的老母亲象征性的送点粮食就行了,等吃完了,却再理会。他们家不缺粮食,冉有给送去那么多,他们也吃不完,一万斤粮食,还得找地方放,好钢得使到刃上,你把这些粮食拿去周济穷人多好,能救活多少穷苦老百姓?

最后总结来说,本篇中孔子、冉有都没有错,孔子是从现实的角度看问题,冉有则是出于对同门师兄弟的情谊和对儒家孝道的崇拜,于是他们两位先贤为后人展现出一幅生动的师徒逗趣图。

本来我还在认认真真看着玄彬、孙艺珍婚礼现场的一些细节照片,沉浸于宋慧乔的前夫(宋仲基)、宋慧乔的前男友(李秉宪),共同参加了宋慧乔的前前前男友(玄彬)的婚礼的拗口八卦里。
却没想到,突然被台媒爆出的一条消息吸引住了。
原来,具俊晔即将在4月8号晚上,参加台北市区某夜店的演出。当然,他参与的身份是王牌DJ。这条消息后来也得到了具俊晔本人的证实。
这十分“落俗套”的商业变现模式,果然成了大S再婚嫁给具俊晔之后的一条必经之路。
回想大S最开始宣布自己二婚嫁给韩国欧巴具俊晔之后,很多网友就在对比大S和新婚老公具俊晔之间的财富,最后得出结论,大S在财产拥有的基数上,是具俊晔的10倍都不止。
网友们把具俊晔说得惨兮兮的,说他是过气偶像,少人问津,还以大龄的身份参与韩国的相亲类的真人秀,最后也是不了了之。
好像大S嫁给他就像吃了多少亏似的。
等再过一段时间,很多人在细扒之下才发现,具俊晔早就不是把全身心都投入到娱乐圈里了,他的偶像歌手身份已经不是他身上唯一的标签,他在音乐领域的探索,早已转型到了 DJ方向。
而在DJ领域,具俊晔俨然建立了属于自己的王国。
在具俊晔录制的一档跟DJ相关的韩国综艺节目里,他出场时,俨然就是一个小型的音乐会。具俊晔在一个粉色背景的空荡荡的屋子里,面对面前功能强大又复杂的各种音乐器材,就像魔术师一样,变着花样的,演奏出时而如行云流水,时而激越亢奋的音乐节拍。
那一刻,网友看到具俊晔略显苍老的面庞,也不再觉得不合时宜了,反而在他身上,看到了人到中年还在追寻自己音乐梦想的那种执着背后的魅力。
具俊晔的另外一个身份是艺术家和画家。在大学学艺术系的他,画工相当了得,走得是脑洞大开的天马行空路线。
背景图就是具俊晔的画作
你不需要看懂具俊晔的画风,他只是简单几笔勾勒在墙上的涂抹,或者是在自己衣服上的涂鸦,都能让你觉得有一种你看不懂却扑面而来的高级感。
有的时候,人的财富并不一定完全靠物质去衡量,在精神世界里,大S的男人具俊晔活得富足而丰盈。
这也是很多台湾本地网友认为大S其实反而是配不上具俊晔的原因。
而也有一部分大S的粉丝非常欣慰,觉得与汪小菲那个“妈宝男”相比,性格相对成熟、稳重的具俊晔,显然在精神世界里更能和大S的天马行空合拍。
以往,汪小菲在台湾省录制综艺节目的时候就曾经说过,他经常看不懂大S看的书,有侦探小说,有历史传奇志怪类的……甚至大S表达心中不满,也是画一幅画,旁敲侧击汪小菲。
对于商人汪小菲来说,他的世界大S不见得能懂,同样,大S的精神世界,正如她妹妹小S所说的那样,内心深处,始终有一个特别的位置是给当年被迫分手的韩国恋人具俊晔的。
在大S和具俊晔结婚之后,外界喧嚣声不止。尤其是小S,她“上蹿下跳”,不停地对外爆姐姐、新姐夫的料,终于惹恼了“前姐夫”汪小菲,引着他一大早上在自己的社交平台上公开指责前小姨子小S是不是药吃多了,这么爱得瑟。
不管汪小菲的发言是否妥当,至少从现在看来,小S相对收敛了很多,没有像以往那样张狂地再去蹭姐姐和新姐夫的流量了。
反而是大S和具俊晔,真的如大家想象中的那样,开始走向了夫妻档合体的商业变现之路。
流量的背后,是财富,是注意力经济。
大S自己宣布已经半只脚踏出了娱乐圈,有点半退隐的状态,但具俊晔不能彻底与娱乐圈告别,再婚之后他得更积极努力地养家。
正如小S之前所说,新姐夫具俊晔DJ工作相对比较自由,他可以在台北市内表演,也可以回到韩国首尔表演。
在疫情之前,每年的万圣节,具俊晔都会受美国纽约那边著名夜店的邀请,飞到异国他乡去做引爆全场的 DJ表演。
如今,具俊晔要在台湾省内待两个多月,光是每天和大S厮守在房间里,也是不现实的,先是以他最擅长的DJ表演,趟趟商业市场的水,顺带着让自己的新婚妻子大S现场看看多年来他事业发展的变化,以及自己在夜场的独特魅力……这也都在众人的理解范围之内。
有网友感叹,这就像是潘多拉的魔盒,具俊晔只是打开了第1块,后面等待着这对新婚夫妻的,是不是还有夫妻档的真人秀,或者是像蔡康永说的,专门为这夫妻俩录制一档访谈节目,接一些家居品牌的夫妻合体代言人?
总之,等待大S具俊晔这对新婚夫妻的,的确是“钱”途无量。


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