阅微草堂，胆子
钱多胆子大，清华北大不如胆大。胆子大敢拼敢闯，自然机会就会多。狭路相逢勇者胜，或许就是这个道理。
互联网时代，释放了任性，胆子也就大了起来，自然妄为之事也就多了起来。怕事自事胆小，可若是平安无事，胆子大也是自然。各种约，自是平常。
春秋时期，卫国夫人南子可谓是貌美聪慧，各种约亦如而今。如果说女人如狐，则南子已然成精。一日孔子入卫，南子在帷幔中缓缓施礼。南子问：夫子为何不进来讲话？夫子答：我胆子小。南子又问：夫子怕什么？夫子答：怕我胆大。
钱多胆子大，清华北大不如胆大。胆子大敢拼敢闯，自然机会就会多。狭路相逢勇者胜，或许就是这个道理。
互联网时代，释放了任性，胆子也就大了起来，自然妄为之事也就多了起来。怕事自事胆小，可若是平安无事，胆子大也是自然。各种约，自是平常。
春秋时期，卫国夫人南子可谓是貌美聪慧，各种约亦如而今。如果说女人如狐，则南子已然成精。一日孔子入卫，南子在帷幔中缓缓施礼。南子问：夫子为何不进来讲话？夫子答：我胆子小。南子又问：夫子怕什么？夫子答：怕我胆大。
是个有些执拗任性的小家伙
不是贴标签 只是要找几个形容词
我总想一句话 胡闹是一种信赖
以及那句话被偏爱的都有恃无恐
不是所有孩子都有允许任性的成长环境
至少妈妈不是
有时候我会想 你来自妈妈 你的基因里 一定会有执拗任性的吉光片羽 妈妈成长过程中无法释放的 隐忍于心的 自你出生 在你身上 有了合适的沃土 成倍地释放出来
虽然你执拗任性起来 绝不是最可爱的时候
但是我还是想你能继续任性下去 你童年的憧憬希冀 一一被满足 或是爸爸妈妈陪伴你尽力而为去圆梦 这是人生之初的幸运和福气
因为妈妈希望你的成长不再被局囿 希望你尽情舒展羽翼 希望你不需要和颜悦色 战战兢兢如履薄冰 希望你坦然自若 骄矜自持 大方得体
爱你
以上
不是贴标签 只是要找几个形容词
我总想一句话 胡闹是一种信赖
以及那句话被偏爱的都有恃无恐
不是所有孩子都有允许任性的成长环境
至少妈妈不是
有时候我会想 你来自妈妈 你的基因里 一定会有执拗任性的吉光片羽 妈妈成长过程中无法释放的 隐忍于心的 自你出生 在你身上 有了合适的沃土 成倍地释放出来
虽然你执拗任性起来 绝不是最可爱的时候
但是我还是想你能继续任性下去 你童年的憧憬希冀 一一被满足 或是爸爸妈妈陪伴你尽力而为去圆梦 这是人生之初的幸运和福气
因为妈妈希望你的成长不再被局囿 希望你尽情舒展羽翼 希望你不需要和颜悦色 战战兢兢如履薄冰 希望你坦然自若 骄矜自持 大方得体
爱你
以上
改变的种子需要慢慢滋养 | 学诚法师答问十分
从现在开始，多去种新的种子，也就是刻意、造作地去改变，哪怕只是口头服软。内心的状态不可能一下子扭转过来，但是一直去滋养新的种子，它就会逐渐发芽、长大，而旧的力量会渐渐削弱，慢慢人就改变了。
——学诚法师
网友：
师父，我最近想得太多，压力很大，导致睡觉多梦、掉头发。有什么方法可以释放压力，缓解急躁？愿师父指点迷津，阿弥陀佛。
学诚法师：
压力是由许多妄想堆积而成的，比如猜测、担忧、误解等等。如果找一支笔把自己心里焦虑不安的事情都写下来，会发现是一个死循环，找不到出口，这说明自己内心已经被种种妄想的“雾霾”堆满了，陷入了迷茫。此时需要一阵风，把雾霾吹走，还内心以清明。这阵风是什么呢？就是正念、正思维。要创造一个机会、借助一个外境，让自己提起正确的念头来，例如读一本指引心灵的书，去寺庙听一听晨钟暮鼓，甚至去医院或墓地走一走，静下来思考一下。
网友：
师父，替一个朋友问，如何改变为人处世怯生生的状态？
学诚法师：
当你说话、做事都不是为了自己，而是为了扛起责任乃至利益更多人时，力量和勇气都会加倍。
网友：
师父，为什么弟子念了半个月《地藏经》，皮肤病还是不见好转呢？请师父教诲！
学诚法师：
给你讲个故事：
有一棵百年苦树，从根到果全部是苦的，但有一种方法能令果实变甜，就是用甜水去灌溉。有一个人想吃甘甜的果实，于是就发心给这棵树浇甜水。他浇了三滴水，然后就迫不及待地问：果实变甜了吗？
你怎么看呢？
网友：
师父，我做什么事都不够坚持，三分钟热度，怎么办？我的心情总是随着外境改变，喜怒哀乐又容易表现过头，怎么办？我好讨厌自己这样。
学诚法师：
让我们坚持一件事情的是愿力，也就是“我想去做”的决心。例如从现在起给自己定一个规划：连续一个月坚持每天念十声佛号，然后去完成它。一个月后再来回话。
网友：
师父，什么是平常心？
学诚法师：
平常心，就是把无常当做正常的心。
网友：
师父，我很任性、很倔强、很自我，充满了刺，坚硬锐利。有时候遇到事情，只会选择伤人伤己的方式。我也很苦恼，但是无法说服和控制自己。
学诚法师：
心里嗔的森林比较茂密，慈悲的种子比较少。从现在开始，多去种新的种子，也就是刻意、造作地去改变，哪怕只是口头服软。内心的状态不可能一下子扭转过来，但是一直去滋养新的种子，它就会逐渐发芽、长大，而旧的力量会渐渐削弱，慢慢人就改变了。
网友：
师父，我为什么没有福报？看到别人心想事成，就会觉得自己没用。家里每个人都评价说，我是从小被溺爱得性格不好，不懂得做人做事。工作生活中，我就算是帮人也总是得不到感恩，就好像我的付出很廉价一样。我被人评价为实在，别人总想从我这里获得帮助。可是每次我有求于人时，都看到的是高傲的表情。
学诚法师：
或许不是外境有问题，是自己的认识出了问题，所有“我觉得”“我看到”的，都是内心想法的投射。找一个了解自己实际情况的亲友，听听他的看法和建议吧。
网友：
师父，以前我打过一次胎。接触了佛法后，知道自己造孽了，有悔过之心，但不敢听我学佛的朋友念《地藏经》，害怕遇到不好的东西，家人也反对。
学诚法师：
很多人对佛法的认识都停留在想象阶段——根据道听途说和影视作品而构建的印象，然后以这个想象为理论基础，自己吓唬自己、自己逼迫自己。先认真了解真正的佛法吧。
网友：
法师，如果好心做了坏事，业报如何？
学诚法师：
苦乐夹杂。
网友：
请教师父，怎样让听到的佛法快速入心，变成自己的东西呢？感恩师父。
学诚法师：
数数思维。
网友：
尊敬的师父，我见古来至今推荐的祈祷方式多是以一尊佛菩萨为主，然而我看佛陀在很多经典中介绍了很多不同佛号有很殊胜的利益，有七佛百佛千佛万佛名经等等，对此我应如何抉择，我每天祈祷时应该念多种佛名还是只念一尊好呢？为何古来多推荐念一佛菩萨名号而不弘扬多佛名号呢？功德利益谁胜谁殊？
学诚法师：
佛佛道同，每一尊佛的功德都是圆满的，敬佛、赞佛都有殊胜功德。但众生的心有分别，对不同的佛容易比较，不能形成净信心，所以在行持上一般持念自己最相应、最具有信心的佛号。
念佛不是为了祈祷，而是要调整自己心的频率，使之与佛相应。
精选自2017年11月11日学诚法师微博
转载自龙泉寺龙泉之声
从现在开始，多去种新的种子，也就是刻意、造作地去改变，哪怕只是口头服软。内心的状态不可能一下子扭转过来，但是一直去滋养新的种子，它就会逐渐发芽、长大，而旧的力量会渐渐削弱，慢慢人就改变了。
——学诚法师
网友：
师父，我最近想得太多，压力很大，导致睡觉多梦、掉头发。有什么方法可以释放压力，缓解急躁？愿师父指点迷津，阿弥陀佛。
学诚法师：
压力是由许多妄想堆积而成的，比如猜测、担忧、误解等等。如果找一支笔把自己心里焦虑不安的事情都写下来，会发现是一个死循环，找不到出口，这说明自己内心已经被种种妄想的“雾霾”堆满了，陷入了迷茫。此时需要一阵风，把雾霾吹走，还内心以清明。这阵风是什么呢？就是正念、正思维。要创造一个机会、借助一个外境，让自己提起正确的念头来，例如读一本指引心灵的书，去寺庙听一听晨钟暮鼓，甚至去医院或墓地走一走，静下来思考一下。
网友：
师父，替一个朋友问，如何改变为人处世怯生生的状态？
学诚法师：
当你说话、做事都不是为了自己，而是为了扛起责任乃至利益更多人时，力量和勇气都会加倍。
网友：
师父，为什么弟子念了半个月《地藏经》，皮肤病还是不见好转呢？请师父教诲！
学诚法师：
给你讲个故事：
有一棵百年苦树，从根到果全部是苦的，但有一种方法能令果实变甜，就是用甜水去灌溉。有一个人想吃甘甜的果实，于是就发心给这棵树浇甜水。他浇了三滴水，然后就迫不及待地问：果实变甜了吗？
你怎么看呢？
网友：
师父，我做什么事都不够坚持，三分钟热度，怎么办？我的心情总是随着外境改变，喜怒哀乐又容易表现过头，怎么办？我好讨厌自己这样。
学诚法师：
让我们坚持一件事情的是愿力，也就是“我想去做”的决心。例如从现在起给自己定一个规划：连续一个月坚持每天念十声佛号，然后去完成它。一个月后再来回话。
网友：
师父，什么是平常心？
学诚法师：
平常心，就是把无常当做正常的心。
网友：
师父，我很任性、很倔强、很自我，充满了刺，坚硬锐利。有时候遇到事情，只会选择伤人伤己的方式。我也很苦恼，但是无法说服和控制自己。
学诚法师：
心里嗔的森林比较茂密，慈悲的种子比较少。从现在开始，多去种新的种子，也就是刻意、造作地去改变，哪怕只是口头服软。内心的状态不可能一下子扭转过来，但是一直去滋养新的种子，它就会逐渐发芽、长大，而旧的力量会渐渐削弱，慢慢人就改变了。
网友：
师父，我为什么没有福报？看到别人心想事成，就会觉得自己没用。家里每个人都评价说，我是从小被溺爱得性格不好，不懂得做人做事。工作生活中，我就算是帮人也总是得不到感恩，就好像我的付出很廉价一样。我被人评价为实在，别人总想从我这里获得帮助。可是每次我有求于人时，都看到的是高傲的表情。
学诚法师：
或许不是外境有问题，是自己的认识出了问题，所有“我觉得”“我看到”的，都是内心想法的投射。找一个了解自己实际情况的亲友，听听他的看法和建议吧。
网友：
师父，以前我打过一次胎。接触了佛法后，知道自己造孽了，有悔过之心，但不敢听我学佛的朋友念《地藏经》，害怕遇到不好的东西，家人也反对。
学诚法师：
很多人对佛法的认识都停留在想象阶段——根据道听途说和影视作品而构建的印象，然后以这个想象为理论基础，自己吓唬自己、自己逼迫自己。先认真了解真正的佛法吧。
网友：
法师，如果好心做了坏事，业报如何？
学诚法师：
苦乐夹杂。
网友：
请教师父，怎样让听到的佛法快速入心，变成自己的东西呢？感恩师父。
学诚法师：
数数思维。
网友：
尊敬的师父，我见古来至今推荐的祈祷方式多是以一尊佛菩萨为主，然而我看佛陀在很多经典中介绍了很多不同佛号有很殊胜的利益，有七佛百佛千佛万佛名经等等，对此我应如何抉择，我每天祈祷时应该念多种佛名还是只念一尊好呢？为何古来多推荐念一佛菩萨名号而不弘扬多佛名号呢？功德利益谁胜谁殊？
学诚法师：
佛佛道同，每一尊佛的功德都是圆满的，敬佛、赞佛都有殊胜功德。但众生的心有分别，对不同的佛容易比较，不能形成净信心，所以在行持上一般持念自己最相应、最具有信心的佛号。
念佛不是为了祈祷，而是要调整自己心的频率，使之与佛相应。
精选自2017年11月11日学诚法师微博
转载自龙泉寺龙泉之声
✋热门推荐