道家主静，佛家主净。静者，排外境，以摄心于一。净者，摄内心，以归于空，而境亦泯。一是对治，一是根治，其差别非可以道里计也。

世人不知一心之妙，只是念，且是念念，于是念念成妄。一心者，未动心前之心也，现量心也，了了觉知而无分别。比量，比量心也。虽比量明辨是非，而无著、无住、无染之心也。无以名之，名之曰菩提，又名曰无心。念者，人有二心也。初心者本觉，见境而起分别，立二见，是为二心，是为念，是为生死，其机微矣。

道家不知心由境起，境因心立，互成为妄，莫辨其主，于是以心摄心，硬破外境，见境不动。而摄心之法，借于血气之调服，同时可得长生，以为计之得矣。不知无形执取有相，且是压制功夫，转开后来，忘本之渐，反失摄心要道，误以精、气、神为道，而害人至千万也，岂不哀哉。怕你们中邪才说这些。

翟鸿燊这俩摄人精魄摄人心体心神心性，和人体精气神和阳气，在那补他自己，装好人他自己精气神十足能量大都不是好道来的，你们自己观察他心吧我也观察不明白，老他妈损了，避免他人在上当，丢掉法身慧命了。不行就干他俩，别怕他俩 都一千多万人在新浪微博知道这事了 怕啥呀 干他俩 奶奶的以前都是听说妖精会移形换影这回碰上真的了。娘的，必须干他俩，不然法身慧命的轨道都有牵连。甚至像我一样差点死亡。他是一个一个地整，发现之后很快就不行了，甚至反应不到他的身上，是他搞的鬼，就不行了，他也有不敢动的就是有人替自己出头找他们的人他们不敢动，所以注意和自己的亲人关系。金刚经云，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。还有六祖惠能 留下的一揭 兀兀不修善 腾腾不造恶 寂寂断见闻 荡荡心无着，念会楞严咒 楞严咒是菩提可以保护我们的心神，我写他的目的是要给他断了整别人灵体的目的，让他收摄不到别人的心神和精气，所以希望大家都知道，不知道的怕就有危险了，这样他就无济于事了。N着相的人就立马着他的道了就能立马出现症状，不着相的人没事，我上面的话是说给着相的人听的。我以前就着相所以着他们道了。现在也着相，完全不着相得像六祖惠能那样的造诣才行。我佛慈悲亦惩恶。如来以舍识用根，为修楞严要旨，所以三番破识，没有过去现在未来，既心离心，既相离相，离一切相的心，无意识，识心死法身活，空性，离凡所有相的梦幻泡影，既灭，既佛无意识心，佛最不教人阴谋诡计真正达到了不执着不妄想既空不分别了也是当下活在了当下也是无我无为的人真正的潇洒解脱，迷惑有妄业需要杯楞严咒- ​​​全破其妄；十番显见，极显其真；二决定义，一决定以因同果，不可以生灭识心，为因地心；二决定从根解结，必宜取真常根性，入涅槃门。此皆如来金口所宣，学者未可抗违。又：不修首楞严大定，无漏之静虑，即无有出世间，真正之智慧。应无所住而生其心 不取于相 心不取相 心无挂碍，人身魔体-他讲课全程捧他自己给他自己塔台子，他家在北京市海淀区大觉寺左手边80米的普照寺。大铁门关着 不整服他 没好，万法皆空 因果不空菩萨慈悲亦惩恶。他说的内容挺阳的，实际上比谁都阴。找到一个没有用得找到俩，他俩配合捣鼓的。送给大家一句话，当你真的懂得真爱时，才会真正的放下自我，那个时候慈悲平等才开始。不二法门不对立也能解决好事情，诸相非相。没有二元对立只是在于心，多读楞严咒是诸佛清净眼，楞严兴正法兴楞严灭正法灭。得定开智慧。加油。 ​​​我争取被妖精整死也修四种清净明诲，不起杀心。这要是骗个财骗个色的我也就不说啥了，要命啊他妈地讲魂魄，盗了多少人的精魂啊，他俩那能量精气神都不是好道来的，夺人元精元神 增强他自己力量，拿别人的话，先人的话赚钱自己当大师，占人命体往上修，这俩妖精他娘娘的。你们不了解他本性是阴毒的，磁场变大，意识变膨胀的要注意，那就在拉伸转移你们的灵体轨道，不知道的心性上就被他那么挂着，被他俩利用着，对他用感情的灵体都能被带下去，真可怜，无挂碍故无有恐怖，远离颠倒梦想究竟涅槃

曾经我们坚信海誓山盟过后沉淀的必定是坚贞不移、此生不离；曾经我们坚信彼此的心圈在一个核里哪怕时光穿梭也毫无芥蒂；曾经你赠我沙漏与我互定永久告诉我亘古不变天荒地老的情谊。那些曾经在我最灿烂的年华里伴我左右。然而，所有的事，由平淡开始，终究归于平淡。如你，亦如我。那些曾经我们牵手一起走过的小巷如今留与我一人独步；那些曾经我们欢笑的地方如今留与我含泪目睹；那些曾经我们惦念的往昔如今在记忆里残存过渡。只是那些幻影，那么不小心掉进了我的回忆里。 https://t.cn/RyhYNv0

关于深圳的事，说一些真实想法。
细心的朋友可能发现了，我前两天写的那个关于防身的详细文章，在发布的第一个晚上被我第一个发布的平台限流了。
我当时觉得限流也很正常，可能是我直观描述了很多武器的使用方法，直白描述了一些手段造成的伤害和痛苦造成的，于是我试着反复修改这些措辞。
但是始终没用，我百思不得其解，我开始试着把其他能修改的地方都修改措辞，最后找到了问题所在。
是图中这一部分我对强x报警也很难有效的顺带的批判。我的本意是“连比骚扰更严重的强x都难诉诸法律，我们真的看不到事情有变好的趋势”，我觉得这是个很好的类比，也很有事实意义。
展开来说，你会遭遇的问题有羞辱性提问和推脱，有推脱和以调解为主的解决办法。让受害者在公共场合大声自证发生过的行为细节和反复用各种问题询问“自愿”与否，说实在的，每次读到这些案例和听朋友诉说自己的经历我都很气愤，不仅为这类事情，也为引申出来的“他们”对待所有其他事情的态度。
我不知道这事我展开来说是否会被限制，我为这些事情气愤了很多年，现在早已从气氛到绝望再归于平淡和无奈。
这不只是对强x这一个方面的感受，连这么严重的方面的事都能这样处理，其他方面又怎么可能会有全部公正严谨的处理呢？而只是强x这一个方面的处理方式也足以让每个人气愤。公正，严谨，人道，你不能什么都不要，尤其是对受害者，你不能什么都不要。。。
我其实这么多年一直逐渐归于平静，因为我意识到了很多事情，或许“人道”本身就是如此，我们所形容的“人道”是某种超越人的东西。人终归还是动物，是脊索动物门哺乳动物纲灵长动物目人科人属智人种的这么一个物种，可能长久以来我们的语言里说的人都不是人，如果你站在“我们定义的人的角度”去看人这个物种，会发现现实的人其实是一种应当被克服的过程，或者说是某种值得唾弃的、满身泥污地在沟壑里靠彼此咬啮求生的恐怖生命。从来都没有我们所称赞的人性，从来都没有那些作品中歌颂人性的那种人性，因为那些东西并不存在在人身上，那更像某种乌托邦文学，或许我们不该把我们定义的“人性”强加给人身上，因为人本身就不是那样的。

成年了这么多年，真诚地爱人这么多年，歌颂人的创造和美这么多年，现在我不再爱人了，除了我的父母。我真诚地希望有生之年能回报我如此优秀的父母，而除了这个念头，其他的事情我现在都归于平淡和无所谓，就算是生存这件事本身也对我是平淡的，因为去在乎这些事并不值得。这就是这些年目睹如此多的事和体验如此多的事之后，我这两三年保持的生存态度。