善战无功
原创 暗影小队 骊龙之师 今天
本文作者：管理兔子
南方渔村那边，不安分的剪耳们被狠狠的收拾了一顿，所谓的这员那员，不跟兔家一心的都要收拾干净。只有打扫完屋子才能再去请客，而乱象多年的渔村，随着兔家某法的实施，很多容让已久的事都无需再容让了…当然这只是明面上的，就像兔家当年的起家之路一样，都是先把根基给挖的差不多了之后，才将树根给拔起来。如果说这回收拾的这员那员是拥有很深根基的树根，那么那些之前在渔村到处溜达散步的剪耳就是其土壤。现在这些土壤都挖的差不多了，就到了拔树根的时候了…
我并不想说什么兔子在下一盘大棋之类容易被群起而嘲的话，可是如果事实就是这样，某些人不认也不行。对于渔村的问题，搁置多年的缘故有很多很多，而即便是从大的层面，既兔家实力增长与地方实力相较的方面来说，也是需要时间的。没有强大的实力作为后盾，那说什么都是零，但是即使拥有了强大的实力而没有解决问题的机遇，同样也不好把问题很圆满的解决。正如之前所提到的，某位大兔曾经讲过，渔村那边乱上一乱不是什么坏事，让当地长久被蒙蔽的兔子们也看清楚它们所相信的到底是些什么玩意儿。事实也证明，这一招以退为进隔岸观火使的确实漂亮，只有当渔村成为臭村、乱村了，那些大多数的普通兔子才能够看清事实。只是，这只不过是开始而已…
事实看清归看清，解决问题的时机还牵扯着多方面的因素…这就好比逗猫咪一样，一下子不能逗的狠了，只有循序渐进的来，才能让那些在渔村背后搞事情的势力放松警惕，然后认为兔家也不过如此…其实吧，有些事情呢，你要说那些敌人们聪明也是真聪明，可你要说它们天真也是真的天真…就好比它们总是觉得，在兔家写进根本的法中的意见，兔家还可能会去做一些规避的事情…根本的法中将渔村的体质讲的很明白，这就是那些敌人们有恃无恐之处，在它们眼里，除非兔家去费大力气修改根本的法，不然在渔村这个地方，它们就天生自带无罪的光环。只是这样将自己的前途和命运交给兔家的事儿…好吧，人家确实天真的做出来了，这也就无怪于兔家能够使用瞒天过海和欲擒故纵之计了…
我知道大多数兔子看的都是云里雾里…这么讲吧，兔家在之前的多个动作看起来声势浩大，实际上却是高高举起轻轻放下，让很多兔子都觉得兔子怎么这么怂呢？可事实上真的如此么？怎么可能…兔家的兵法里有的是这样的例子，越是看起来大的动作，那就越是佯攻的可能…而主攻从来都不会这么让对方轻易的看破…因此，之前的那些个大动作其实就是佯攻啊，所掩护的便是于无声无息间瓦解渔村那边剪了耳的兔子身边的势力…从因疫情而“隔离”渔村，到近海和口岸的严查，再到这段时间里在明面上能够看到的数据对接，以及目前已经公开了的要在渔村进行兔子数量的普查等等…一环套一环，一套接一套…
当然，如果你们非要有人说这就是巧合的话，那么我就想问了，作为立志要折腾乱渔村的这员那员，在遭受兔家的迎头痛击之后，怎么就不像之前那样一呼百应、群起策动？说白了，就是根儿被兔家给挖了，还能闹出个什么幺蛾子呢？按照“原本”的剧本，应该是一旦兔家对渔村的这员那员动手，那边立马就开始大规模的溜达和散步，然后蓝星上各种跟兔家不对付的动物联合起来声援它们，从而让兔家面对一个进退两难的地步，接着这国怎、定体问的老一套又开始在网上喧嚣策动了…只是…抱歉这回导演是兔家…而编剧和策划则是暗影的兔子们…去其根基，切其源头，在无声无息不声张中零敲碎打，向着当年打短腿鸡的时候的套路来整…
今儿逮住仨，明儿又控制了俩，后天虽然寒颤点，但又一个是一个，蚊子腿儿再小也是肉不是？在对方并不怎么在意的时候，一点一点的挖山凿石…同时在这期间，还各种玩七擒孟获和捉放曹的曲目，直接影响对方对总体局势的判断…说来也是有意思，虽然那些动物们都打着以搞乱渔村以牵制兔家的目的，但作为带头的鹰家今年又是大选之年，这心思操着家里的事儿还操不完呢，哪里有光阴在这事儿上耗费？于是这些动物们就各自为战，相互间没了鹰家的统筹和协调，为了各自的利益又不去互通有无…这就不能怪兔家去将它们各个击破了…不过这回好了，连根儿都被兔家给铲了，而它们除了叫嚣之外…似乎也没有别的手段来阻止了…
叫唤就叫唤吧，还不能让人家叫唤是咋的？可也就如此了…兔家现在对渔村局势的把握，不是小好，而是大好，不怕有些动物跳，就怕蔫坏不去跳…而这背后，则是无数无名未知的英雄故事，以及可能直到很多年后也不一定能公之于众的残酷斗争…故善战者无赫赫之功，就是这样的境况吧…
（本文手打原创，欢迎转载推荐。）
祝愿五代管理和ta的同事们在渔村事事顺利早日凯旋[给你小心心][给你小心心][给你小心心][鲜花][鲜花][鲜花] https://t.cn/zQhKugu
原创 暗影小队 骊龙之师 今天
本文作者：管理兔子
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我并不想说什么兔子在下一盘大棋之类容易被群起而嘲的话，可是如果事实就是这样，某些人不认也不行。对于渔村的问题，搁置多年的缘故有很多很多，而即便是从大的层面，既兔家实力增长与地方实力相较的方面来说，也是需要时间的。没有强大的实力作为后盾，那说什么都是零，但是即使拥有了强大的实力而没有解决问题的机遇，同样也不好把问题很圆满的解决。正如之前所提到的，某位大兔曾经讲过，渔村那边乱上一乱不是什么坏事，让当地长久被蒙蔽的兔子们也看清楚它们所相信的到底是些什么玩意儿。事实也证明，这一招以退为进隔岸观火使的确实漂亮，只有当渔村成为臭村、乱村了，那些大多数的普通兔子才能够看清事实。只是，这只不过是开始而已…
事实看清归看清，解决问题的时机还牵扯着多方面的因素…这就好比逗猫咪一样，一下子不能逗的狠了，只有循序渐进的来，才能让那些在渔村背后搞事情的势力放松警惕，然后认为兔家也不过如此…其实吧，有些事情呢，你要说那些敌人们聪明也是真聪明，可你要说它们天真也是真的天真…就好比它们总是觉得，在兔家写进根本的法中的意见，兔家还可能会去做一些规避的事情…根本的法中将渔村的体质讲的很明白，这就是那些敌人们有恃无恐之处，在它们眼里，除非兔家去费大力气修改根本的法，不然在渔村这个地方，它们就天生自带无罪的光环。只是这样将自己的前途和命运交给兔家的事儿…好吧，人家确实天真的做出来了，这也就无怪于兔家能够使用瞒天过海和欲擒故纵之计了…
我知道大多数兔子看的都是云里雾里…这么讲吧，兔家在之前的多个动作看起来声势浩大，实际上却是高高举起轻轻放下，让很多兔子都觉得兔子怎么这么怂呢？可事实上真的如此么？怎么可能…兔家的兵法里有的是这样的例子，越是看起来大的动作，那就越是佯攻的可能…而主攻从来都不会这么让对方轻易的看破…因此，之前的那些个大动作其实就是佯攻啊，所掩护的便是于无声无息间瓦解渔村那边剪了耳的兔子身边的势力…从因疫情而“隔离”渔村，到近海和口岸的严查，再到这段时间里在明面上能够看到的数据对接，以及目前已经公开了的要在渔村进行兔子数量的普查等等…一环套一环，一套接一套…
当然，如果你们非要有人说这就是巧合的话，那么我就想问了，作为立志要折腾乱渔村的这员那员，在遭受兔家的迎头痛击之后，怎么就不像之前那样一呼百应、群起策动？说白了，就是根儿被兔家给挖了，还能闹出个什么幺蛾子呢？按照“原本”的剧本，应该是一旦兔家对渔村的这员那员动手，那边立马就开始大规模的溜达和散步，然后蓝星上各种跟兔家不对付的动物联合起来声援它们，从而让兔家面对一个进退两难的地步，接着这国怎、定体问的老一套又开始在网上喧嚣策动了…只是…抱歉这回导演是兔家…而编剧和策划则是暗影的兔子们…去其根基，切其源头，在无声无息不声张中零敲碎打，向着当年打短腿鸡的时候的套路来整…
今儿逮住仨，明儿又控制了俩，后天虽然寒颤点，但又一个是一个，蚊子腿儿再小也是肉不是？在对方并不怎么在意的时候，一点一点的挖山凿石…同时在这期间，还各种玩七擒孟获和捉放曹的曲目，直接影响对方对总体局势的判断…说来也是有意思，虽然那些动物们都打着以搞乱渔村以牵制兔家的目的，但作为带头的鹰家今年又是大选之年，这心思操着家里的事儿还操不完呢，哪里有光阴在这事儿上耗费？于是这些动物们就各自为战，相互间没了鹰家的统筹和协调，为了各自的利益又不去互通有无…这就不能怪兔家去将它们各个击破了…不过这回好了，连根儿都被兔家给铲了，而它们除了叫嚣之外…似乎也没有别的手段来阻止了…
叫唤就叫唤吧，还不能让人家叫唤是咋的？可也就如此了…兔家现在对渔村局势的把握，不是小好，而是大好，不怕有些动物跳，就怕蔫坏不去跳…而这背后，则是无数无名未知的英雄故事，以及可能直到很多年后也不一定能公之于众的残酷斗争…故善战者无赫赫之功，就是这样的境况吧…
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#青春诗会#
【草木二记#原创#】
桂花
我从一座城市奔波到另一座城市，时令已是秋天，南方的风送来一阵又一阵的桂花香。江南的秋，因了暗香浮动的桂花，显出它独特的韵味。十二世纪，金国皇帝完颜亮读到“三秋桂子，十里荷花”，对江南的富足美丽怦然心动，以致铁骑南下。这倒真应了这句话——男人雄霸天下或者归于浮屠的动机有时就是这么简单，可以源于一首美妙的诗，可以因为一双妩媚的眼，也可以因为一朵花。
秋分时节，桂花开得闹猛。走到哪里，都可以闻到桂花的香，我生活的城市，是座阳刚豪迈的城市，一到秋天，因了桂花，倒显出几分别样的柔情。
江南之地，桂花遍地。写过“能不忆江南”的白居易，曾在杭州为官，对江南景物多有赞美，他喜欢“山寺月中寻桂子”。杭州是座被桂香浸润着的城市，秋分时节，满城桂香，简直香到人的五脏六腑里，好像中了迷魂香，让人迷迷瞪瞪的。你得承认，农历八月的花魁，就是桂花，难怪八月又叫桂月。这时节别的什么花，无论怎样的争奇斗艳，风头都被桂花抢了去。桂花有金桂、银桂、丹桂和四季桂，若论香味，以金桂最为浓郁，它的香，就像那种风头最健的女子，有饱满的青春垫底，任性起来，是不管不顾的那种。有人闻了桂香会发诗兴，有人闻到桂香便会怀人，还有人，闻到桂花的甜香，竟然起了性欲，郁达夫有一篇小说《迟桂花》，里面有一句意味深长的话：“因为开的迟，所以日子也经得久。”以致郁达夫结结巴巴地说，“我，我闻了，似乎要起性欲冲动的样子。”郁达夫是个情种，似乎还有点性欲亢进。
赏桂也须当时，去年秋分时节，雨水特别多，几场秋雨下来，桂花像是受了情伤似的，香味减了几分。今年秋分，天气晴好，桂花的香味，较往年浓郁。桂子开时，我正好在天台出差，周末时，一帮文友找了一处桂花园。我们在桂花树下，清谈，说笑，秋风吹过，扑簌簌飘下桂花雨，落到发上、身上，也落在茶杯里，人闲桂花落，并非妄言。有桂花落下，这清茶成了桂花茶。真个是偷闲半日，抵去十年尘梦。
桂花可酿成金黄的桂花酒，广寒宫里的吴刚捧出的就是桂花酒。还可以做成桂花露，那个风情万种的秦淮名妓董小宛就很会这一手：“酿饴为露，和以盐梅，凡有色香花蕊，皆于初放时采渍之，经年香味颜色不变，红鲜如摘，而花汁融液露中，入口喷鼻，奇香异艳，非复恒有。”平常日子里的风花雪月，最能打动人。
每年秋天，我都会腌上几瓶糖桂花。记得第一次腌糖桂花还是少年时，以前老温岭中学有一棵很大很大的桂花树，花开时，整个校园都可以闻到它的香气，那时的我，年少，桂花开时，常一蹦一跳去桂花树下捡拾桂花，捡满一手帕回来，用温开水洗净，在吸水的纸上摊开，再放至阴凉处晾干，然后，一层白糖一层桂花腌渍起来。月余，即可食。煮银耳、莲子、八宝粥、汤圆时，撒上一小勺，别有风味——是实实在在的秋天味道。
国庆长假，怕人多，没出远门，去爬家门口的白云山。从白云阁下来，绕到一家农家小院，院子里，有两棵粗大的桂花树，一人还抱不过来，想来有些年头。桂花树下有一大箩筐金黄金黄的桂花。老妇人说，是刚从树上打下来的。一冲动，我把这一箩筐的桂花全买下，足有二三十斤。回家后，腌了好几大瓶的糖桂花，把家里的瓶瓶罐罐全填满了，剩下的做了桂花枕。这桂花枕着实香，睡了几天，头发里满是桂花的香气。去食堂打菜，排在后面的美女问我，你是不是用了桂花味的洗发露，怎么那么香啊。
开在城里的这些花树，不仅是一棵树，还依附着我们的记忆和感情，我很赞同阿来说的这句话：当这个城市没有很多古老建筑让我们的情感来依止，多一些与这个城市相伴始终的植物也是一个可靠的途径。
桂花开时，秋光很美。春天容易相思，秋天容易怀人，所以文人们容易伤春悲秋，我是不会悲伤的，因为带着桂香的秋风，已经将弥漫在心间的一切轻愁吹散。有花如此，人生不应有恨。
红蓼
天已经蓝了快一个月。家乡的天空真是蓝，蓝天、白云时常可见，不像一些城市，一年到头阴着个脸，偶尔天蓝一下，乐得跟什么似的，朋友圈里都会刷了屏。天一蓝，便觉得阳光也通透温暖，心情也跟着亮堂，何况，秋天已经到了，是神清气爽的时节。
紫薇、木槿，热热闹闹地开了一夏，终于落幕了。秋天里，出场的是桂花和葱兰。葱兰不甚起眼，容易被忽略，可我喜欢此花，纤巧的花朵，白的花黄的蕊，不管晨与暮，开得那么清新，轻尘不染的样子，让人心境跟着澄明。
还有一种秋天的植物，是不能不提的，那就是蓼。《小雅》中写的“终朝采蓝”，就是蓼蓝，古人拿这种植物来染制衣服。到郊外漫步，很容易看到一丛丛的蓼。蓼有两种，南宋台州府志《嘉定赤城志》中云：“江岸者曰红蓼，遂旁者曰辣蓼。”辣蓼，台州人又称之为水辣蓼，成片地生长在水边潮湿之地，是乡间卑微的草本植物，跟车前草、半边莲、半夏一样，长在乡间野陌上，湿地近水的地方最多，这里一小丛，那里一大片，茫茫然然的样子，结着红色长条的穗子，开着淡红或白色的花，有点像倒挂的麦穗。秋愈深，其色愈浓。周瘦鹃先生很是抬举它，把它与芙蓉称之为“水边双艳”。
秋天的红蓼，在风中摇摆着，似在偷听水与风的谈话，初一看，无甚出彩，细看，则觉出它的风情。红蓼清丽浓艳的花色，有一层古典的美色，是可以入诗的植物，红蓼跟岸边水洲、沙鸥翔集相连，分明有秋的意境。临海《巾子山志》有诗：“菊径香时来塞雁，蓼滩深处立沙鸥。”菊花开时，大雁南飞，长满红蓼的溪滩上，沙鸥独立寒秋，简直就是一幅国画。宋代台州才子黄庚亦有“十分秋色无人管，半属芦花半蓼花”句。我觉得这句诗特别有味道，比起他别的名句——“人无气节何足道，腹有诗书自不同”“溪深难受雪，山冻不流云”之类，少些耿介的文人气，多了几分田野质朴的气息。
南宋道教全真南宗五祖白玉蟾是福建人，为了修道，长居天台山，秋日里坐船过黄岩，看到大雁从头顶飞过，岸上满是白蓼，蓼草开出白花，秋风一起，浪一般向一边倒伏，一时感怀，作诗一首：“星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣白蓼风。一点渔灯依古岸，断桥垂露滴梧桐。”我觉得，这位老道的心中有一种说不出的“苦”味，就像周作人说的，“心思散漫，好像是出了气的烧酒，一点味道都没有。”
又说到周作人了。周作人的《乌篷船》里写到秋之红蓼，《乌篷船》是周作人“苦雨斋尺牍”中的一篇，以书信体的形式展现了绍兴意味悠远的日常生活，周作人早就说过，他虽然生活在大革命前夕的动荡年代，内心深处却向往着雨天，喝口清茶，同友人谈闲话，以为“那是颇愉快的事”，《乌篷船》里描写秋天的景色，“岸旁的乌桕，河边的红蓼和白苹，鱼舍，各式各样的桥，困倦的时候睡在舱中拿出随笔来看，或者冲一碗清茶喝喝。”文字是那种素面朝天的明净、冲淡。
红蓼入诗，也入画。《红蓼水禽图》是中国美术史上的花鸟画名作，传为宋徽宗赵佶所作，其所绘意境正如一首诗所咏：“西风红蓼香，水禽破苍茫。”白石老人也喜欢拿红蓼入画，《红蓼》《红蓼群虾图》《红蓼蝼蛄》都是他的小品，画面意境清旷，幽远辽阔。不过，话说回来，但凡只要国画中有三两笔红蓼的，意境没有不清旷的。
浪漫能当饭吃吗？还是来点实在的吧。在风雅之士眼里，红蓼是入诗入画的植物。在乡人眼里，红蓼气息泼辣，可驱蚊、酿酒，是可以派上大用场的。夏天，乡人将红蓼割下晾干，用来驱蚊蝇，气味辛辣，蚊蝇被驱逐得远远的，红蓼的这种功用，像艾草。海边一些地方的人，烧望潮之前，会把望潮裹进辣蓼里，在石板上摔得个七荤八素，经此一摔，望潮的味道更加鲜脆。
红蓼亦是酿酒的材料，《嘉定赤城志》就记载了它的这种功能。台州的乡村，至今还有人拿它当作酒引子。红蓼的别称就是酒药草、酒曲草、酒酿曲等，这些名字，多多少少透露出红蓼的底子。好像一个人被唤作酒鬼，总有不小的酒量打底吧。秋天时，乡人去水边采集红蓼的籽，揉在面粉里，搓成一个个丸子，置于阴湿地方，发霉出乌花，就成了“曲霉”，这“曲霉”，是酿酒中少不得的玩意儿。
早些年，台州乡下集市里，就有卖红蓼做的酒药。至今，天台、仙居的一些乡村，做白药酒（甜酒酿）时，主妇也会用上红蓼酒药。
每每看到红蓼，心中便生出浓浓的秋意，有时，还会生出微醺的感觉。
#我们的歌##人人都是朗读者##正能量[超话]#(来源：检察日报 王寒)
【草木二记#原创#】
桂花
我从一座城市奔波到另一座城市，时令已是秋天，南方的风送来一阵又一阵的桂花香。江南的秋，因了暗香浮动的桂花，显出它独特的韵味。十二世纪，金国皇帝完颜亮读到“三秋桂子，十里荷花”，对江南的富足美丽怦然心动，以致铁骑南下。这倒真应了这句话——男人雄霸天下或者归于浮屠的动机有时就是这么简单，可以源于一首美妙的诗，可以因为一双妩媚的眼，也可以因为一朵花。
秋分时节，桂花开得闹猛。走到哪里，都可以闻到桂花的香，我生活的城市，是座阳刚豪迈的城市，一到秋天，因了桂花，倒显出几分别样的柔情。
江南之地，桂花遍地。写过“能不忆江南”的白居易，曾在杭州为官，对江南景物多有赞美，他喜欢“山寺月中寻桂子”。杭州是座被桂香浸润着的城市，秋分时节，满城桂香，简直香到人的五脏六腑里，好像中了迷魂香，让人迷迷瞪瞪的。你得承认，农历八月的花魁，就是桂花，难怪八月又叫桂月。这时节别的什么花，无论怎样的争奇斗艳，风头都被桂花抢了去。桂花有金桂、银桂、丹桂和四季桂，若论香味，以金桂最为浓郁，它的香，就像那种风头最健的女子，有饱满的青春垫底，任性起来，是不管不顾的那种。有人闻了桂香会发诗兴，有人闻到桂香便会怀人，还有人，闻到桂花的甜香，竟然起了性欲，郁达夫有一篇小说《迟桂花》，里面有一句意味深长的话：“因为开的迟，所以日子也经得久。”以致郁达夫结结巴巴地说，“我，我闻了，似乎要起性欲冲动的样子。”郁达夫是个情种，似乎还有点性欲亢进。
赏桂也须当时，去年秋分时节，雨水特别多，几场秋雨下来，桂花像是受了情伤似的，香味减了几分。今年秋分，天气晴好，桂花的香味，较往年浓郁。桂子开时，我正好在天台出差，周末时，一帮文友找了一处桂花园。我们在桂花树下，清谈，说笑，秋风吹过，扑簌簌飘下桂花雨，落到发上、身上，也落在茶杯里，人闲桂花落，并非妄言。有桂花落下，这清茶成了桂花茶。真个是偷闲半日，抵去十年尘梦。
桂花可酿成金黄的桂花酒，广寒宫里的吴刚捧出的就是桂花酒。还可以做成桂花露，那个风情万种的秦淮名妓董小宛就很会这一手：“酿饴为露，和以盐梅，凡有色香花蕊，皆于初放时采渍之，经年香味颜色不变，红鲜如摘，而花汁融液露中，入口喷鼻，奇香异艳，非复恒有。”平常日子里的风花雪月，最能打动人。
每年秋天，我都会腌上几瓶糖桂花。记得第一次腌糖桂花还是少年时，以前老温岭中学有一棵很大很大的桂花树，花开时，整个校园都可以闻到它的香气，那时的我，年少，桂花开时，常一蹦一跳去桂花树下捡拾桂花，捡满一手帕回来，用温开水洗净，在吸水的纸上摊开，再放至阴凉处晾干，然后，一层白糖一层桂花腌渍起来。月余，即可食。煮银耳、莲子、八宝粥、汤圆时，撒上一小勺，别有风味——是实实在在的秋天味道。
国庆长假，怕人多，没出远门，去爬家门口的白云山。从白云阁下来，绕到一家农家小院，院子里，有两棵粗大的桂花树，一人还抱不过来，想来有些年头。桂花树下有一大箩筐金黄金黄的桂花。老妇人说，是刚从树上打下来的。一冲动，我把这一箩筐的桂花全买下，足有二三十斤。回家后，腌了好几大瓶的糖桂花，把家里的瓶瓶罐罐全填满了，剩下的做了桂花枕。这桂花枕着实香，睡了几天，头发里满是桂花的香气。去食堂打菜，排在后面的美女问我，你是不是用了桂花味的洗发露，怎么那么香啊。
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桂花开时，秋光很美。春天容易相思，秋天容易怀人，所以文人们容易伤春悲秋，我是不会悲伤的，因为带着桂香的秋风，已经将弥漫在心间的一切轻愁吹散。有花如此，人生不应有恨。
红蓼
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紫薇、木槿，热热闹闹地开了一夏，终于落幕了。秋天里，出场的是桂花和葱兰。葱兰不甚起眼，容易被忽略，可我喜欢此花，纤巧的花朵，白的花黄的蕊，不管晨与暮，开得那么清新，轻尘不染的样子，让人心境跟着澄明。
还有一种秋天的植物，是不能不提的，那就是蓼。《小雅》中写的“终朝采蓝”，就是蓼蓝，古人拿这种植物来染制衣服。到郊外漫步，很容易看到一丛丛的蓼。蓼有两种，南宋台州府志《嘉定赤城志》中云：“江岸者曰红蓼，遂旁者曰辣蓼。”辣蓼，台州人又称之为水辣蓼，成片地生长在水边潮湿之地，是乡间卑微的草本植物，跟车前草、半边莲、半夏一样，长在乡间野陌上，湿地近水的地方最多，这里一小丛，那里一大片，茫茫然然的样子，结着红色长条的穗子，开着淡红或白色的花，有点像倒挂的麦穗。秋愈深，其色愈浓。周瘦鹃先生很是抬举它，把它与芙蓉称之为“水边双艳”。
秋天的红蓼，在风中摇摆着，似在偷听水与风的谈话，初一看，无甚出彩，细看，则觉出它的风情。红蓼清丽浓艳的花色，有一层古典的美色，是可以入诗的植物，红蓼跟岸边水洲、沙鸥翔集相连，分明有秋的意境。临海《巾子山志》有诗：“菊径香时来塞雁，蓼滩深处立沙鸥。”菊花开时，大雁南飞，长满红蓼的溪滩上，沙鸥独立寒秋，简直就是一幅国画。宋代台州才子黄庚亦有“十分秋色无人管，半属芦花半蓼花”句。我觉得这句诗特别有味道，比起他别的名句——“人无气节何足道，腹有诗书自不同”“溪深难受雪，山冻不流云”之类，少些耿介的文人气，多了几分田野质朴的气息。
南宋道教全真南宗五祖白玉蟾是福建人，为了修道，长居天台山，秋日里坐船过黄岩，看到大雁从头顶飞过，岸上满是白蓼，蓼草开出白花，秋风一起，浪一般向一边倒伏，一时感怀，作诗一首：“星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣白蓼风。一点渔灯依古岸，断桥垂露滴梧桐。”我觉得，这位老道的心中有一种说不出的“苦”味，就像周作人说的，“心思散漫，好像是出了气的烧酒，一点味道都没有。”
又说到周作人了。周作人的《乌篷船》里写到秋之红蓼，《乌篷船》是周作人“苦雨斋尺牍”中的一篇，以书信体的形式展现了绍兴意味悠远的日常生活，周作人早就说过，他虽然生活在大革命前夕的动荡年代，内心深处却向往着雨天，喝口清茶，同友人谈闲话，以为“那是颇愉快的事”，《乌篷船》里描写秋天的景色，“岸旁的乌桕，河边的红蓼和白苹，鱼舍，各式各样的桥，困倦的时候睡在舱中拿出随笔来看，或者冲一碗清茶喝喝。”文字是那种素面朝天的明净、冲淡。
红蓼入诗，也入画。《红蓼水禽图》是中国美术史上的花鸟画名作，传为宋徽宗赵佶所作，其所绘意境正如一首诗所咏：“西风红蓼香，水禽破苍茫。”白石老人也喜欢拿红蓼入画，《红蓼》《红蓼群虾图》《红蓼蝼蛄》都是他的小品，画面意境清旷，幽远辽阔。不过，话说回来，但凡只要国画中有三两笔红蓼的，意境没有不清旷的。
浪漫能当饭吃吗？还是来点实在的吧。在风雅之士眼里，红蓼是入诗入画的植物。在乡人眼里，红蓼气息泼辣，可驱蚊、酿酒，是可以派上大用场的。夏天，乡人将红蓼割下晾干，用来驱蚊蝇，气味辛辣，蚊蝇被驱逐得远远的，红蓼的这种功用，像艾草。海边一些地方的人，烧望潮之前，会把望潮裹进辣蓼里，在石板上摔得个七荤八素，经此一摔，望潮的味道更加鲜脆。
红蓼亦是酿酒的材料，《嘉定赤城志》就记载了它的这种功能。台州的乡村，至今还有人拿它当作酒引子。红蓼的别称就是酒药草、酒曲草、酒酿曲等，这些名字，多多少少透露出红蓼的底子。好像一个人被唤作酒鬼，总有不小的酒量打底吧。秋天时，乡人去水边采集红蓼的籽，揉在面粉里，搓成一个个丸子，置于阴湿地方，发霉出乌花，就成了“曲霉”，这“曲霉”，是酿酒中少不得的玩意儿。
早些年，台州乡下集市里，就有卖红蓼做的酒药。至今，天台、仙居的一些乡村，做白药酒（甜酒酿）时，主妇也会用上红蓼酒药。
每每看到红蓼，心中便生出浓浓的秋意，有时，还会生出微醺的感觉。
#我们的歌##人人都是朗读者##正能量[超话]#(来源：检察日报 王寒)
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