朝礼寺院、随喜功德，不等同于世俗的“走亲串门随份子”，哪怕你心怀真诚的随喜之心，也是功德无量。
印光大师说：欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧；有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。若无恭敬而致亵慢，则罪业愈增，而福慧愈减矣。所谓恭敬中求，当然是先求之于自心那份能降伏我慢、愚痴的能力。能求自己发出这份心力，才有恭敬和求法的表现，所谓“诚于中，形于外”。#佛教##修行#
印光大师说：欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧；有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。若无恭敬而致亵慢，则罪业愈增，而福慧愈减矣。所谓恭敬中求，当然是先求之于自心那份能降伏我慢、愚痴的能力。能求自己发出这份心力，才有恭敬和求法的表现，所谓“诚于中，形于外”。#佛教##修行#
《虔诚》
一念不生谓之诚。虔诚可以治疗我们急躁、轻浮、妄想、散乱等等毛病。虔诚可以让我们潜通佛智，暗合道妙，其功德利益不可思议。印光大师常说：＂欲得佛法实益，须向恭敬中求，有一分恭敬，即消一分罪业，增一分福慧，有十分恭敬，即消十分罪业，增十分福慧。＂由此可知，虔诚就是消罪业的第一妙法。
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一念不生谓之诚。虔诚可以治疗我们急躁、轻浮、妄想、散乱等等毛病。虔诚可以让我们潜通佛智，暗合道妙，其功德利益不可思议。印光大师常说：＂欲得佛法实益，须向恭敬中求，有一分恭敬，即消一分罪业，增一分福慧，有十分恭敬，即消十分罪业，增十分福慧。＂由此可知，虔诚就是消罪业的第一妙法。
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【印祖开示：现今法弱魔强丨当依佛言教】
〇诸位欲得实益，当按佛菩萨、祖师所说而修，决得真实利益。古德教人，只为人说用功之法。 以古为师，老实行持。～印光法师
〇凡学佛人，当依佛言教，何得自立章程。～印光祖师
〇现今法弱魔强，良师善友最不易得。直须上友古人，以古为师。…庶取法有地，堕魔无由矣。～印光祖师
〇欲得佛法实益，须向恭敬中求，有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧;有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。 若或了无恭敬，虽种远因，而亵慢之罪，有不堪设想者矣。——《印光法师文钞》
〇诸位欲得实益，当按佛菩萨、祖师所说而修，决得真实利益。古德教人，只为人说用功之法。 以古为师，老实行持。～印光法师
〇凡学佛人，当依佛言教，何得自立章程。～印光祖师
〇现今法弱魔强，良师善友最不易得。直须上友古人，以古为师。…庶取法有地，堕魔无由矣。～印光祖师
〇欲得佛法实益，须向恭敬中求，有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧;有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。 若或了无恭敬，虽种远因，而亵慢之罪，有不堪设想者矣。——《印光法师文钞》
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