坛城,护法,噶乌盒,饰品
嘎乌盒是很多藏族人身上必备的护身之物,被称作随身的寺院,扎基拉姆是每逢周三都会去供养的招财女神,排队供养的队伍能绵延数公里。
坛城是指佛菩萨的宫殿,当这三者结合在一起会是怎么样的?这款饰品一定能呈现出一种新的感觉。
小扎卡是由热贡画师手工绘制,除了扎基拉姆外也可以定制其他佛、菩萨形象 ,装完藏佩戴在身上,护身功能和饰品属性皆具备。
嘎乌盒是很多藏族人身上必备的护身之物,被称作随身的寺院,扎基拉姆是每逢周三都会去供养的招财女神,排队供养的队伍能绵延数公里。
坛城是指佛菩萨的宫殿,当这三者结合在一起会是怎么样的?这款饰品一定能呈现出一种新的感觉。
小扎卡是由热贡画师手工绘制,除了扎基拉姆外也可以定制其他佛、菩萨形象 ,装完藏佩戴在身上,护身功能和饰品属性皆具备。
佛说“两个人只有在一起的时候,
才知道合不合适。只有共同走过一段路,
才能了解,
他是不是你命中的那个人。
在这个世界上,
有很多事情都会改变,
唯有因果。所以,佛觉得,
对于婚姻和夫妻来说,
共同岁月,
比什么都重要。”两个人能走在一起,
是有缘分,
共情一段岁月,
才知道彼此间合不合适,
这叫缘起。
再携手风雨,
尝试能否患难与共,
尝试能否惺惺相惜,
唯有历经磨难,
才能检验能否苦乐共享,
冷暖相知,
才能检验能否心心相依,
两心归一。
只有走过一段很长的路,
你才知道彼此是否真正合适
你才能知晓相互之间
是不是命中注定的他(她)
这叫今世继续修缘份。这个世界万事万物,
不会一成不变的,
有些人有缘难白首,
可以共患难
却不能共享福,
心随境迁,
慢慢地背离了初心与初衷,
将曾经的共同岁月
忘之殆尽
终将缘尽归末路
这就叫缘散。因此佛家说,
唯有因果不可变,
有因必有果,
有果必有因,
天道自轮回。真正想白头偕老的一对人
请珍惜共同岁月,
请珍惜患难日子,
请将理解持之以恒,
请将包容深深烙印于心,
唯有如此,
婚姻与夫妻才能坚如磐石
婚姻与夫妻才能稳如泰山。 https://t.cn/A6tyILSx
才知道合不合适。只有共同走过一段路,
才能了解,
他是不是你命中的那个人。
在这个世界上,
有很多事情都会改变,
唯有因果。所以,佛觉得,
对于婚姻和夫妻来说,
共同岁月,
比什么都重要。”两个人能走在一起,
是有缘分,
共情一段岁月,
才知道彼此间合不合适,
这叫缘起。
再携手风雨,
尝试能否患难与共,
尝试能否惺惺相惜,
唯有历经磨难,
才能检验能否苦乐共享,
冷暖相知,
才能检验能否心心相依,
两心归一。
只有走过一段很长的路,
你才知道彼此是否真正合适
你才能知晓相互之间
是不是命中注定的他(她)
这叫今世继续修缘份。这个世界万事万物,
不会一成不变的,
有些人有缘难白首,
可以共患难
却不能共享福,
心随境迁,
慢慢地背离了初心与初衷,
将曾经的共同岁月
忘之殆尽
终将缘尽归末路
这就叫缘散。因此佛家说,
唯有因果不可变,
有因必有果,
有果必有因,
天道自轮回。真正想白头偕老的一对人
请珍惜共同岁月,
请珍惜患难日子,
请将理解持之以恒,
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#印心法华楞严[超话]#
法华智慧法语
化成喻品第七
71a: 【佛告诸比丘:是十六菩萨常乐说是妙法莲华经,一一菩萨所化六百万亿那由他恒河沙等众生,世世所生,与菩萨俱,从其闻法,悉皆信解。以此因缘,得值四万亿诸佛世尊,于今不尽】
「常」与「乐说」都是形容十六沙弥讲《法华经》圆融、圆满、无碍。时时事事处处,皆能以「法华三昧」把一切的法圆融起来。嬉笑怒骂,拳打脚踢,皆是正法。时时、事事、处处、念念在道,左右逢源。好好观照一下。只有在实践中你才能刻骨铭心地体会到。你一开口,里面的意识思维就飞快地运转,到最后灵感爆发,人家有问,你能必答。同修之间互相讨论,跟家人之间互相沟通,不要忘记你的本行就是弘扬《妙法莲华经》。佛讲了,你能赞叹一句《法华经》,则为供养一切佛。你是对整个虚空宣扬宇宙人生的真理。
要信佛所讲之法,只要你把这个「如来藏」道理弘扬出去,人家一定能相信;即使诽谤佛法的人他都能相信,因为这是真理。这已经被我们在几年来弘扬这个法门的过程中铁的事实所印证。这与佛在这里讲的是不是对上号了?只要能信持《法华经》,「受持不毁者,是人皆当得阿耨多罗三藐三菩提」。
佛告诸比丘,是十六菩萨常乐说是妙法莲华经,一一菩萨所化六百万亿那由他恒河沙等众生,世世所生,与菩萨俱,从其闻法,悉皆信解:这是讲十六王子学生的功德。六百万亿那由他恒河沙等众生:每一个王子都有这么多学生。那么这些学生因为听经闻法得到什么功德呢?生生世世都能跟十六沙弥在一起。我们现在读《妙法莲华经》,是不是和释迦牟尼佛在一起呀?从其闻法,悉皆信解:只要明白《法华经》的道理,你就是见佛,见佛就是明心见性。
#无上智慧[超话]##娑婆妙莲开##陪你过年#
法华智慧法语
化成喻品第七
71a: 【佛告诸比丘:是十六菩萨常乐说是妙法莲华经,一一菩萨所化六百万亿那由他恒河沙等众生,世世所生,与菩萨俱,从其闻法,悉皆信解。以此因缘,得值四万亿诸佛世尊,于今不尽】
「常」与「乐说」都是形容十六沙弥讲《法华经》圆融、圆满、无碍。时时事事处处,皆能以「法华三昧」把一切的法圆融起来。嬉笑怒骂,拳打脚踢,皆是正法。时时、事事、处处、念念在道,左右逢源。好好观照一下。只有在实践中你才能刻骨铭心地体会到。你一开口,里面的意识思维就飞快地运转,到最后灵感爆发,人家有问,你能必答。同修之间互相讨论,跟家人之间互相沟通,不要忘记你的本行就是弘扬《妙法莲华经》。佛讲了,你能赞叹一句《法华经》,则为供养一切佛。你是对整个虚空宣扬宇宙人生的真理。
要信佛所讲之法,只要你把这个「如来藏」道理弘扬出去,人家一定能相信;即使诽谤佛法的人他都能相信,因为这是真理。这已经被我们在几年来弘扬这个法门的过程中铁的事实所印证。这与佛在这里讲的是不是对上号了?只要能信持《法华经》,「受持不毁者,是人皆当得阿耨多罗三藐三菩提」。
佛告诸比丘,是十六菩萨常乐说是妙法莲华经,一一菩萨所化六百万亿那由他恒河沙等众生,世世所生,与菩萨俱,从其闻法,悉皆信解:这是讲十六王子学生的功德。六百万亿那由他恒河沙等众生:每一个王子都有这么多学生。那么这些学生因为听经闻法得到什么功德呢?生生世世都能跟十六沙弥在一起。我们现在读《妙法莲华经》,是不是和释迦牟尼佛在一起呀?从其闻法,悉皆信解:只要明白《法华经》的道理,你就是见佛,见佛就是明心见性。
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