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何为仙道贵生无量度人？

道教十分重视人的生命，万物都由道化而来，一切生命都体现着道，对生命的重视，即是对道的尊重。因此道教讲的是长生不死，修道成仙，即是对道的信仰与实践的结果。对于生，老子曰：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三，人之生，动之死地亦十有三”。说明人的生命非常有限，而且处于一个危险的状态之中，所以要求人们“深根固蒂”，追求“长生久视之道”。《太平经》中主张乐生、重生。总之尊重生命是道教的一贯主张，主要包括：

一，尊重人类自身的生命价值，反对轻生自杀，也反对杀害他人，要求洁身自好，修身养性，追求长生；

二，尊重动物的生命，认为一切血性之物，皆有灵性，即有道性，由于悟性有早迟之分，所以修道阶次有快慢之别；

三，尊重植物的生命，认为植物和人一样具有灵性，在某种特定的环境下，也能够修炼成仙；

四，尊重人类和动植物赖以生存的环境。做到上述四点既度己又度人，《度人经》云：“仙道贵生，无量度人”。 https://t.cn/RyhpuQA

《道德经》第十九章说“见素抱朴，少私寡欲。”

太上教导我们说：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”“不贵难得之货”，“圣人不积”。这些都是告诫我们无休止的贪欲对修行的危害，修道者必须做到归真守一，抱朴寡欲。
祖师爷要求我们每一位道教徒要修真道，做真人。要返回到人的最初本来，最原始的素朴状态，只有那种状态，才是真道。如同婴儿般无知无欲，真气内存，才能长生久视，无有魔气和妄想、贪婪和欲念。因为存一分贪念，就损一分真气，留一分欲望，就少一分道心。因此，我们处世修身要做到无嫉无妒、无占无贪、无争无斗、生活素朴、简居节行，坚守道门的清规戒律，拒绝红尘中的种种诱惑。

《黄帝内经•灵枢》记载：“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。如是则僻邪不至，长生久视。”

这段话包含了养生的三个方面：四时起居、情志心态、性格气质。智者养生，就是能够让自己的衣食住行生活起居顺应四季气候的冷暖变化，又注意调节情绪而没有过分的喜怒波动，并安心于日常平淡的生活，性格上努力做到平和，既不刚愎自用，也不优柔寡断，刚柔自如，没有偏颇固执，做到这三点，就会五脏神安，六腑气调，经脉通畅，皮肤致密，而致病的邪气也就无从侵入，自然可以健康长寿了。
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