何志平專欄 | 小滿（壬寅年巳月二十一日）
在西曆五月二十至二十二日之間，太陽位於黃徑六十度，小滿就成為了夏季里六個節氣之中的第二個，表示春天已經遠離，夏天到了。
《月今七十二候集解》：「四月中，小滿者，物致於此小得盈滿。」小滿的意思就是指早稻開始結穗，在禾稻上始見小粒的穀實，滿滿的，但還沒有成熟，是水稻灌漿初期的乳熟後期。
中國古代的小滿分為三候：「一候苦菜秀，二候靡草死，三候麥秋至。」是說在這個節氣中，苦菜已經枝葉繁茂；而喜陰的一些枝條細軟的草類在強烈的陽光下開始枯死；此時麥子開始成熟。
小滿時，北方地區宜抓緊麥田蟲害的防治，預防旱熱風和突如其來的雷雨大風的襲擊，因為小滿正是一個表示物候變化的節氣，北方的大麥、冬小麥等已初有結果。
而在南方，「滿」是用來形容雨水的盈缺，指出小滿時田里如果蓄不滿水，就可能造成田埂干裂，甚至到芒種時也無法栽插水稻。所以，小滿，也是適宜水稻栽種的季節。農民宜抓緊小稻的追肥、耘禾，趕緊晴天進行夏熱作物的收打和晾曬。
小滿以後，黃河以南到長江中下游地區開始出現攝氏三十五度以上的高溫天氣，要做好防暑工作，亦是小滿時節謹防災。
在廣東福建台灣一帶，小滿時節也是插秧季節的開始。稻穀早熟，也易遭蟲害，因此沿海地帶的農民都要做好疏排水溝渠，清理雜草，垃圾，才能減低梅雨期暗農作物的損失。
小滿相關的農作諺語有不少：例如「小滿櫃，芒種穗」：中田在小滿前後開始做「做櫃」（含苞），到芒種時候吐穗。又如「小滿天雨水相趕，芋要趕，否則九條芋仔煮一碗」；芋頭是在小滿時成長。又如「小滿甲子庚辰日，寄生蝗蟲換稻禾」。小滿若逢甲子庚辰日，占水稻多病蟲害。又如「罩芒（霧）罩不開，戴笠仔披棕蓑。」占下雨，出門要帶雨具
氣候的改變，除了對植物起了重要的影響之外，對人身體也構成更大的影響。小滿期間，氣候明顯的增高了，濕度也提高，氣壓偏低，正是百病叢生的時節，一不留神，便「中招」以至百病交加。在小滿節氣中，要特別注意養生的「未病先防」，就是在未病之前，做好各種預防工作，防止疾病的發生。要強調天人相應的整體觀和正氣內存，邪不可干的病理觀。人體是一個有機的整體，人與外界的自然環境也是息息相關的。人，必須掌握自然規律，順應自然界的變化，保持體內外環境的協調，才能達到防病保健的目的。再者，「治未病」應該從增強機體的正氣和防止病邪的侵害這兩方面入手。
小滿節氣更是皮膚病的高發期，尤以「風診」為重。病因病機有三：一為濕鬱肌膚；二為腸胃積熱；三為身體素質有關。而臨床症狀又可分為三型：（一）風熱症；（二）風濕症；（三）胃腸秋熱症。飲食調養上對各種類似的皮膚病人，均宜以清爽清淡的素食為主，要多吃具有清利濕熱作用的食物而忌食膏粱厚味，甘肥滋膩，生濕助濕的食物。
而小滿節氣期間農曆四月廿六日，是遠古炎帝的誕辰。炎帝即古代神農大帝神農氏，因為教民務農，且曾親嘗百草以治民病，故普遍受到農民及藥界的敬仰。農曆四月廿六日，同時也是台灣最大的王爺廟（台南縣北門鄉南鯤鯓代天府）李王爺誕辰大祭典。王爺信仰，是瘟神信仰。
話說明初，明太祖選派三十六名能言善道，滿腹經綸的進士，乘船赴南洋宣揚德威，不幸在台灣海峽遇颱風而葬身海底，死後常顯靈於海面，明太祖聞悉後，下旨建一大船「王船」內供奉三十六名進士靈位，送入大海去「代天巡狩」。福建沿海有許多王爺廟，王爺慶典建醮迎祭後，都送一條「王船」出海，才能禳除瘟疫。小滿是一個表示「物候」變化的節氣，所謂「物候」是指自然界的花草樹木，飛禽走獸，按一定的季節時令的活動，而這種活動又與氣候變化息息相關。物候現象非常廣泛，大自然中，那些受環境（氣候、水文、土壤）影響出現的、以年為周期的自然現象，都屬於物候現象。物候既可指生物的週期性現象（如植物的發芽、開花、結實，候鳥的遷徙，某些動物的冬眠等）與季節氣候的關係。也指自然界的非生物變化（如初霜、解凍等）與季節氣候的關係。物候的利用在大約四千年前中國黃河流域的夏朝已經發展出來，並被整理成《夏小正》經文，以環境改變出現時期對應由地球繞日的10個月份的年曆構成物候的基礎。
1972年，我國的天文科學家竺可楨院士寫了一篇重磅論文《中國近五千年氣候變遷的初步研究》，根據中國的考古發現和歷代的物候資料，指出中國五千年歷史氣候可以分為暖期和寒冷期。聯繫中國戰爭歷史記錄，得出寒冷期戰爭頻率較高的結論。從西元850年起，8個冷期有7個導致朝代的建立和滅亡以及國家大動亂。
氣候帶來的影響可以從當時民間的生活細節看到端倪，也可以展開放眼看到整個國家的歷史走向，而再升到高處俯瞰，甚至可以看到文明興衰的脈絡，和氣候變化背後的大歷史。中國古代王朝的興衰，乃至朝代更迭，都與氣候變動和氣溫升降有密切的關係。每次氣溫劇烈下降，中國就要改朝換代。濕潤溫暖的年代，都是中國古代的盛世王朝！
在西曆五月二十至二十二日之間，太陽位於黃徑六十度，小滿就成為了夏季里六個節氣之中的第二個，表示春天已經遠離，夏天到了。
《月今七十二候集解》：「四月中，小滿者，物致於此小得盈滿。」小滿的意思就是指早稻開始結穗，在禾稻上始見小粒的穀實，滿滿的，但還沒有成熟，是水稻灌漿初期的乳熟後期。
中國古代的小滿分為三候：「一候苦菜秀，二候靡草死，三候麥秋至。」是說在這個節氣中，苦菜已經枝葉繁茂；而喜陰的一些枝條細軟的草類在強烈的陽光下開始枯死；此時麥子開始成熟。
小滿時，北方地區宜抓緊麥田蟲害的防治，預防旱熱風和突如其來的雷雨大風的襲擊，因為小滿正是一個表示物候變化的節氣，北方的大麥、冬小麥等已初有結果。
而在南方，「滿」是用來形容雨水的盈缺，指出小滿時田里如果蓄不滿水，就可能造成田埂干裂，甚至到芒種時也無法栽插水稻。所以，小滿，也是適宜水稻栽種的季節。農民宜抓緊小稻的追肥、耘禾，趕緊晴天進行夏熱作物的收打和晾曬。
小滿以後，黃河以南到長江中下游地區開始出現攝氏三十五度以上的高溫天氣，要做好防暑工作，亦是小滿時節謹防災。
在廣東福建台灣一帶，小滿時節也是插秧季節的開始。稻穀早熟，也易遭蟲害，因此沿海地帶的農民都要做好疏排水溝渠，清理雜草，垃圾，才能減低梅雨期暗農作物的損失。
小滿相關的農作諺語有不少：例如「小滿櫃，芒種穗」：中田在小滿前後開始做「做櫃」（含苞），到芒種時候吐穗。又如「小滿天雨水相趕，芋要趕，否則九條芋仔煮一碗」；芋頭是在小滿時成長。又如「小滿甲子庚辰日，寄生蝗蟲換稻禾」。小滿若逢甲子庚辰日，占水稻多病蟲害。又如「罩芒（霧）罩不開，戴笠仔披棕蓑。」占下雨，出門要帶雨具
氣候的改變，除了對植物起了重要的影響之外，對人身體也構成更大的影響。小滿期間，氣候明顯的增高了，濕度也提高，氣壓偏低，正是百病叢生的時節，一不留神，便「中招」以至百病交加。在小滿節氣中，要特別注意養生的「未病先防」，就是在未病之前，做好各種預防工作，防止疾病的發生。要強調天人相應的整體觀和正氣內存，邪不可干的病理觀。人體是一個有機的整體，人與外界的自然環境也是息息相關的。人，必須掌握自然規律，順應自然界的變化，保持體內外環境的協調，才能達到防病保健的目的。再者，「治未病」應該從增強機體的正氣和防止病邪的侵害這兩方面入手。
小滿節氣更是皮膚病的高發期，尤以「風診」為重。病因病機有三：一為濕鬱肌膚；二為腸胃積熱；三為身體素質有關。而臨床症狀又可分為三型：（一）風熱症；（二）風濕症；（三）胃腸秋熱症。飲食調養上對各種類似的皮膚病人，均宜以清爽清淡的素食為主，要多吃具有清利濕熱作用的食物而忌食膏粱厚味，甘肥滋膩，生濕助濕的食物。
而小滿節氣期間農曆四月廿六日，是遠古炎帝的誕辰。炎帝即古代神農大帝神農氏，因為教民務農，且曾親嘗百草以治民病，故普遍受到農民及藥界的敬仰。農曆四月廿六日，同時也是台灣最大的王爺廟（台南縣北門鄉南鯤鯓代天府）李王爺誕辰大祭典。王爺信仰，是瘟神信仰。
話說明初，明太祖選派三十六名能言善道，滿腹經綸的進士，乘船赴南洋宣揚德威，不幸在台灣海峽遇颱風而葬身海底，死後常顯靈於海面，明太祖聞悉後，下旨建一大船「王船」內供奉三十六名進士靈位，送入大海去「代天巡狩」。福建沿海有許多王爺廟，王爺慶典建醮迎祭後，都送一條「王船」出海，才能禳除瘟疫。小滿是一個表示「物候」變化的節氣，所謂「物候」是指自然界的花草樹木，飛禽走獸，按一定的季節時令的活動，而這種活動又與氣候變化息息相關。物候現象非常廣泛，大自然中，那些受環境（氣候、水文、土壤）影響出現的、以年為周期的自然現象，都屬於物候現象。物候既可指生物的週期性現象（如植物的發芽、開花、結實，候鳥的遷徙，某些動物的冬眠等）與季節氣候的關係。也指自然界的非生物變化（如初霜、解凍等）與季節氣候的關係。物候的利用在大約四千年前中國黃河流域的夏朝已經發展出來，並被整理成《夏小正》經文，以環境改變出現時期對應由地球繞日的10個月份的年曆構成物候的基礎。
1972年，我國的天文科學家竺可楨院士寫了一篇重磅論文《中國近五千年氣候變遷的初步研究》，根據中國的考古發現和歷代的物候資料，指出中國五千年歷史氣候可以分為暖期和寒冷期。聯繫中國戰爭歷史記錄，得出寒冷期戰爭頻率較高的結論。從西元850年起，8個冷期有7個導致朝代的建立和滅亡以及國家大動亂。
氣候帶來的影響可以從當時民間的生活細節看到端倪，也可以展開放眼看到整個國家的歷史走向，而再升到高處俯瞰，甚至可以看到文明興衰的脈絡，和氣候變化背後的大歷史。中國古代王朝的興衰，乃至朝代更迭，都與氣候變動和氣溫升降有密切的關係。每次氣溫劇烈下降，中國就要改朝換代。濕潤溫暖的年代，都是中國古代的盛世王朝！
#耐火球#主要用于化肥厂高低温变换炉、转化炉、加氢转化器、脱硫槽及甲院化炉中, 起分散气液、并支撑、覆盖和保护催化剂的作用；高铝耐火球主要用于钢铁行业的热风炉和加热变换设备中。
根据直径的大小分为：Φ40，Φ50，Φ60，Φ70，Φ80，根据含铝量不同具体参考理化指标.耐火蓄热球适用于气体及非气体燃料工业炉的蓄热球燃烧系统选用，特别适用于钢铁行业蓄热式加热炉、蓄热式钢包烘烤器、空分行业空气分离设备蓄热器、有色金属行业蓄热式熔炼炉，也可用在大型锻造厂蓄热式台车炉、蓄热式电锅炉、蓄热式焚化炉等行业做蓄热载体。
根据直径的大小分为：Φ40，Φ50，Φ60，Φ70，Φ80，根据含铝量不同具体参考理化指标.耐火蓄热球适用于气体及非气体燃料工业炉的蓄热球燃烧系统选用，特别适用于钢铁行业蓄热式加热炉、蓄热式钢包烘烤器、空分行业空气分离设备蓄热器、有色金属行业蓄热式熔炼炉，也可用在大型锻造厂蓄热式台车炉、蓄热式电锅炉、蓄热式焚化炉等行业做蓄热载体。
长寿顶燃式热风炉燃烧室和燃烧器用耐火材料配置方案
热风炉是高炉炼铁中重要的热力设备，根据其蓄热室和燃烧室结构的不同，可分为内燃式、外燃式和顶燃式三种，其中顶燃式热风炉因其性价比高、结构对称、占地少、工程量小等优势，成为目前热风炉重点发展、推广的对象。
顶燃式热风炉与其他两种热风炉最大的区别，在于其燃烧室/燃烧器的结构设计。其燃烧室和燃烧器的耐火材料配置设计可参考以下方案（见图）：
1、拱顶耐火材料配置
顶燃式热风炉的送风温度和拱顶温度相差较大，一般在80〜200℃之间，当送风温度为1200℃时，拱顶的温度最高可达到1400℃左右，因此，拱顶部位采用的耐火材料长期受到非常大的温度变化带来的的热应力作用。
在拱顶部位，其耐火材料主要采用硅砖，硅砖根据化学性质隶属于酸性，在≤1670℃的高温区域内，可做到不收缩变形，保持其强度高、体积稳定、高荷软、抗蠕变等各项高温性能，满足拱顶耐材的需求。
2、热风出口、喉口耐火材料配置
燃烧室热风出口及喉口部位，其温度变化巨大。传统的耐火材料配置主要以高铝砖为主，但是普通的高铝砖抗热震性能较差，在使用过程中容易发生膨胀、收缩，剥落、掉砖等现象。因此，该部位应选择具有高荷软、抗热震具有高温稳定性的耐火材料。推荐使用红柱石高铝砖。
3、燃烧器
燃烧器工作温度在1000℃以上，其耐火材料内衬主要受煤气、空气高速冲刷以及高温热辐射，因此在空、煤气环形通道可采用优质的低蠕变高铝砖。
燃烧器内衬及空、煤气喷口因长期受到燃烧、送风的周期变化，温度急冷急热，因此该部位要采用具有稳定性好、低膨胀、抗热震、抗剥落等特点的堇青石-莫来石砖。下部采用抗剥落、蠕变率低、抗化学侵蚀和抗热震的莫来石砖。
4、拱顶炉壳
热风炉风温提高以后，拱顶炉壳容易受酸性气体侵蚀而造成裂纹或开裂。因此需要在拱顶炉壳内表面上喷涂耐酸涂料，另外在炉壳上刷腐蚀漆，以防止酸液的侵蚀。
选择优质的耐火材料配置，是热风炉燃烧室和燃烧器长期安全运行的关键。上述的材料配置方案已经在国内多家大型顶燃式热风炉应用，并取得了良好的使用效果。
热风炉是高炉炼铁中重要的热力设备，根据其蓄热室和燃烧室结构的不同，可分为内燃式、外燃式和顶燃式三种，其中顶燃式热风炉因其性价比高、结构对称、占地少、工程量小等优势，成为目前热风炉重点发展、推广的对象。
顶燃式热风炉与其他两种热风炉最大的区别，在于其燃烧室/燃烧器的结构设计。其燃烧室和燃烧器的耐火材料配置设计可参考以下方案（见图）：
1、拱顶耐火材料配置
顶燃式热风炉的送风温度和拱顶温度相差较大，一般在80〜200℃之间，当送风温度为1200℃时，拱顶的温度最高可达到1400℃左右，因此，拱顶部位采用的耐火材料长期受到非常大的温度变化带来的的热应力作用。
在拱顶部位，其耐火材料主要采用硅砖，硅砖根据化学性质隶属于酸性，在≤1670℃的高温区域内，可做到不收缩变形，保持其强度高、体积稳定、高荷软、抗蠕变等各项高温性能，满足拱顶耐材的需求。
2、热风出口、喉口耐火材料配置
燃烧室热风出口及喉口部位，其温度变化巨大。传统的耐火材料配置主要以高铝砖为主，但是普通的高铝砖抗热震性能较差，在使用过程中容易发生膨胀、收缩，剥落、掉砖等现象。因此，该部位应选择具有高荷软、抗热震具有高温稳定性的耐火材料。推荐使用红柱石高铝砖。
3、燃烧器
燃烧器工作温度在1000℃以上，其耐火材料内衬主要受煤气、空气高速冲刷以及高温热辐射，因此在空、煤气环形通道可采用优质的低蠕变高铝砖。
燃烧器内衬及空、煤气喷口因长期受到燃烧、送风的周期变化，温度急冷急热，因此该部位要采用具有稳定性好、低膨胀、抗热震、抗剥落等特点的堇青石-莫来石砖。下部采用抗剥落、蠕变率低、抗化学侵蚀和抗热震的莫来石砖。
4、拱顶炉壳
热风炉风温提高以后，拱顶炉壳容易受酸性气体侵蚀而造成裂纹或开裂。因此需要在拱顶炉壳内表面上喷涂耐酸涂料，另外在炉壳上刷腐蚀漆，以防止酸液的侵蚀。
选择优质的耐火材料配置，是热风炉燃烧室和燃烧器长期安全运行的关键。上述的材料配置方案已经在国内多家大型顶燃式热风炉应用，并取得了良好的使用效果。
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