成长是如此的艰辛。孤独前行的过程中有太多的撕裂、冲突、痛苦、挣扎……前进半步都要耗费千军万马的能量,但我们仍然乐此不疲。是因为,突破哪怕一点点的心灵桎梏带来的开阔与惊喜,足以慰藉重重叠叠的伤疤。那在幽暗的苦难中开出的心灵之花,化为滋养我们坚持下去的养料。
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随时呈现花姿摇曳、暗香浮动的自然状态。
让生活多一点惬意,给心灵多一份宁静。
双面产品,运用双重元素,表达双重意境。
中国传统八边窗格元素。
深夜人静,遥想窗前点滴,舒缓而惬意。
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什么是修养呢?
人之长相,分体貌和心灵,五官之美,笑如花开艳阳,而心灵之美似暗香浮动。是文明礼貌、知识文化还是清风明月、 淡茶闲花,都对。因为修养是一个非常美好高贵的词语,是一个人的综合素质,但具体该是一种尊重,一种接人待物的方式方法。
奥黛丽赫本,她用她的一生诠释了《修养》这个概念,她在遗言里这样说“若要优美的嘴唇,就要讲亲切的话;若要可爱的眼睛,就要看到别人的好处;若要苗条的身材,就要把你的食物分享给饥饿的人;若要美丽的秀发,在于每天有孩子的手指穿过它;若要优雅的姿态,走路时要记住行人不只你一个。
人之所以为人,是必须充满精力,自我悔改,自我反省,自我成长;每个都应有帮助他人与被他人帮助的机会,这就是对修养最好的解读,也是做人的最高境界,并且修养之美无处不在渗透影响着你的外在之美。她告诉我们手是用来劳动而不是索取的,脑是用来忏悔而不是偏执的,能原谅别人还可让自身不断进步,那些喜欢到处释放,物质和精神垃圾的人,才是亚健康的。
看过听过很多抱怨,自己孩子/父母或周围的人,你恼怒了,大打出手了,这恰恰暴露你精神世界的粗鄙。倒是很感动一句话“对孩子:只感谢让我参与你的成长,和孩子说话一定要学会蹲下,你笑了,孩子的世界自然就是春天了。对父母:不需要你位高权重或富可敌国,只希望孝敬你时你是开心健康的。对周围的人:事实和时间告诉我们每个人都需要反省,修养就是不管你有多强大,当你面对弱小时,你一定让他发出自己的声音,国与国是,家与家是,人与人更是。那些以大欺小,恃强凌弱的行为都是不文明自私行为。
修养还体现在一些细节上。饭馆里,一碗汤洒在你身上;公交上一只皮鞋踩在你脚尖上;菜摊上,买菜顺手带葱的;商家里,以次充好任意喊价;风波里,遇上好斗强夺爱挑事,两面三刀的。你咋办,即便别人不道歉又如何,是随风而去还是据理力争。
修养也不是一味退缩。孔子的弟子曾问他,该怎处?孔子答:有救的人,你想救,就该点一盏明灯,让光明吸引他。如没救的人,纵然你想救,他也未必领悟,且随他由他任他,时候到了自然也就悟道了。
人之长相,分体貌和心灵,五官之美,笑如花开艳阳,而心灵之美似暗香浮动。是文明礼貌、知识文化还是清风明月、 淡茶闲花,都对。因为修养是一个非常美好高贵的词语,是一个人的综合素质,但具体该是一种尊重,一种接人待物的方式方法。
奥黛丽赫本,她用她的一生诠释了《修养》这个概念,她在遗言里这样说“若要优美的嘴唇,就要讲亲切的话;若要可爱的眼睛,就要看到别人的好处;若要苗条的身材,就要把你的食物分享给饥饿的人;若要美丽的秀发,在于每天有孩子的手指穿过它;若要优雅的姿态,走路时要记住行人不只你一个。
人之所以为人,是必须充满精力,自我悔改,自我反省,自我成长;每个都应有帮助他人与被他人帮助的机会,这就是对修养最好的解读,也是做人的最高境界,并且修养之美无处不在渗透影响着你的外在之美。她告诉我们手是用来劳动而不是索取的,脑是用来忏悔而不是偏执的,能原谅别人还可让自身不断进步,那些喜欢到处释放,物质和精神垃圾的人,才是亚健康的。
看过听过很多抱怨,自己孩子/父母或周围的人,你恼怒了,大打出手了,这恰恰暴露你精神世界的粗鄙。倒是很感动一句话“对孩子:只感谢让我参与你的成长,和孩子说话一定要学会蹲下,你笑了,孩子的世界自然就是春天了。对父母:不需要你位高权重或富可敌国,只希望孝敬你时你是开心健康的。对周围的人:事实和时间告诉我们每个人都需要反省,修养就是不管你有多强大,当你面对弱小时,你一定让他发出自己的声音,国与国是,家与家是,人与人更是。那些以大欺小,恃强凌弱的行为都是不文明自私行为。
修养还体现在一些细节上。饭馆里,一碗汤洒在你身上;公交上一只皮鞋踩在你脚尖上;菜摊上,买菜顺手带葱的;商家里,以次充好任意喊价;风波里,遇上好斗强夺爱挑事,两面三刀的。你咋办,即便别人不道歉又如何,是随风而去还是据理力争。
修养也不是一味退缩。孔子的弟子曾问他,该怎处?孔子答:有救的人,你想救,就该点一盏明灯,让光明吸引他。如没救的人,纵然你想救,他也未必领悟,且随他由他任他,时候到了自然也就悟道了。
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