仁者乐山，智者乐水
有德行的人喜爱山，有智慧的人喜爱水。山崇高持固，以其深厚而滋养万物，仁者由此联想到平和安静、心怀仁德而欣喜；水奔流不息，以其顺势而周流无滞，智者由此联想到顺势而动、随时应变而快乐。此二句互文见义：仁爱而有智慧的人从自然山水中看到自己的天性和追求，乃至看到自己精神的映照，所以见山水而欣悦。这是君子修养的两方面，是君子比德于山水进而移情山水带来的拟人化的自然之美以及赏会之乐。山水因此联系着人类美好的情感，成为常见的审美意象，而徜徉于山水也成为文人修养身心的重要方式。比德是一种富有中国特色的艺术表现方式和思维方式。

岁寒，然后知松柏之后凋也。（《论语·子罕》）
每年到了天气最寒冷的时节，才知道松树和柏树是最后凋谢的。

知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。（《论语·雍也》）
有智慧的人喜爱水，有德行的人喜爱山；有智慧的人好动，有德行的人好静；有智慧的人快乐，有德行的人长寿。

忆昔遇逢处，人间逐胜游。
乐山登万仞，爱水泛千舟。
送客琵琶谷，携琴鹦鹉洲。
焉知松树下，抱膝冷飕飕。
——寒山诗

简释：想起某年，与一故人重逢，同去游览名胜古迹。孔老夫子说：知者乐水，仁者乐山。此言不谬。尤其记忆犹新的是，在琵琶洲送客，在鹦鹉洲抚琴欢唱。当然，更加感受深切的是，在松树下促膝畅谈，完全不顾夜深天凉。

【论语中好听的男孩名字】

谨信——子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。”
贤齐——子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
邦道——子曰：“宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。”
政德——子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
仁静——子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”
弘毅——曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
君儒——子谓子夏曰：“女为君子儒！无为小人儒！”

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