投资与心性

By 冯柳

把自己当别人是无我、把别人当自己是慈悲、把别人当别人是智慧、把自己当自己是自在。

把自己当别人，就可以不被自身的需求所牵引，不会陷入得失与欲望中去，旁观自己的内心理解真正的需求和想法。

把别人当自己，就是要我们跳出自己的主观和局限，站在别人的角度想他为什么会这样做，如此可以破除自己的执念与褊狭。

把别人当别人就是要保留自己的独立性，不受外界影响，我理解你、充分的理解你，但我不跟着你走，不去追逐市场、不被变化的幻像所牵引支配。

把自己当自己，接受自己的各种不完美，放下贪念，原谅自己的错误，学会与自己和解，找到轻松和可持续的状态。当你不自在的时候，你觉得累、不轻松、容易自责，这些感受会慢慢累积，到最后，要不你的意志垮了，要不你的身体垮了，要不你周围的伙伴垮了，这些都是不自在的状态。

新晋网红拍照打卡地西安幻象之城❗️❗️❗️
由顶级意大利设计师团队操刀完成的幻像之城（City of Illusion）将于12月22日在西安曲江银泰B馆开馆。在近2000平米的场馆内，“幻像之城”设有“生命起源”、“平行宇宙”、“万光幻境”、“我的白日梦”、“灵魂超市”和“你好色彩”六大主题区域，近百个拍照主题场景，在整体故事线的串联下，场景的切换流畅自如，丝毫不会给人以违和感。
在这里你的一切奇思妙想，都会被体现的淋漓尽致，你所需要的新鲜感一定能够被满足。@西安幻象之城 #最炫打卡地##西安# https://t.cn/z8AfbUS

因为我们对理论学得很多，所以我们都知道，凡所有相皆是虚妄的道理，只不过我们无法证得。当我们运用释放法时，就是让自己的行为与理论保持一致。
举个例子，我能放下怒火吗，不行，我应该放下吗，应该。当进行到这一步，则表明我们开始进入“觉知”。怒火本身，是业，是迷，是幻。这个时候我们意识到怒火，当下即觉，然后反问，我能放下吗，这个时候业力（怒火的能量）很强。我们会说不行，凭什么，他欺负我，他是错的，我不。这时候又进入幻像。再问，我应该放下吗，当然应该，我们学了那么多理论，当下一问便知这是幻像，当然要放下。我要放下吗，不行，妈的我太气了。又进入幻像。我要继续生气吗？不要，我要放下吗。几个来回下来，怒火的能量被消耗了。好吧，我放下。这时候头脑就进入了“空白期”。空白期就是'如如'。但是这个时候我们没有觉知力，只是空白期，所以不能称完全见性。事后我们回忆，哦，那时候我没有想别的，又没昏睡，也没有迷失，没有妄念，下次再达到时我一定要观察一下。当我们不断进入“空白期”，我们就能能力观察这个状态，一旦我们自己观察到一种不可言说的状态，观察者就是观察对象。自己又清楚了知，而不可言说。懂了，这就是“见性”。
释放法同参话头，好处在于它直接导向觉知，如果是念佛，念佛本身是一个妄念，只有定慧双修才能做到边念佛边观照，不然容易滑过，容易麻木不仁的念，容易口似心非，释放法不同，只要向自己提问，则必然阻断当下的妄想，而妄想一阻断，当下即觉。
如：我刚又在打妄想，是的，我要放下妄想吗，是的。当下立即就清净了。马上观察这个“无念”的状态。反复做这一个动作。