【他曾跟高天意齐名！踢了4年半联赛却一球未进，24岁就被迫退役】日前，根据国内媒体报道确认，24岁的陕西长安竞技球员胥栩由于无球可踢，最终选择退役。胥栩退役让很多球迷都觉得意外，因为24岁的他正处于职业生涯黄金期。胥栩在中国足坛属于年少得志的球员，他7岁就进入了鲁能青训练球。胥栩代表鲁能足校梯队出战时，就有非常出色表现，被誉为是鲁能小梅西，号称鲁能98青训的头牌新星。后来这位新星就跟着父亲去了西班牙深造，希望职业生涯能再进一步。
胥栩在西班牙留洋时，曾经跟董路有过一次交集，董路带领中国的业余球队去挑战西班牙低级别联赛球队，为了能确保战胜对手，就请来了胥栩和高天意驰援。最终胥栩在比赛中为高天意送出助攻，高天意一击致命，帮助球队获胜。此时，胥栩和高天意就被称为是留洋西班牙的中国双子星。
球迷都在讨论高天意和胥栩谁最终能在中国足坛大红大紫，技术和意识都更出色的胥栩人气最高，被大家普遍看好。胥栩和高天意借着U23新政都回到了中超效力，分别为重庆队和江苏苏宁出战。胥栩由于身体太单薄，在重庆一线队根本踢不上球，只是在足协杯上出场过。
高天意则是在江苏队站稳了脚跟，相继在中超和亚冠踢上了首发。胥栩和高天意职业生涯就此拉开距离，让很多球迷觉得惋惜。胥栩在中超无法立足，就让他直接去了中乙球队陕西长安竞技。胥栩为长安竞技踢了四个半赛季，没有斩获一个进球，这对于踢前锋的他绝对是不合格。高天意则是在这四年半，一步一个脚印，逐渐成为了当打国脚，并且获得了为国足踢十二强赛的机会。胥栩在跟陕西队合约到期后，他并没有得到球队续约。
此时，胥栩已经被贴上了伤仲永的标签，他很难再找到合适新东家。所以，胥栩经过全面考虑之后，就决定退役。胥栩24岁选择退役，就充分验证了小时了了大未必佳的古话。同时也让跟胥栩一样年少成名的小球员要引以为戒，一定要在合适的年纪，做出最正确决定。胥栩从回国踢中超后，他身体对抗不足的缺点，就被无限放大。其实这个时候，他就已经踢不出来，如果能早点转型当青训教练，或许取得的成就比这四年半在陕西队混日子要强。
胥栩在西班牙留洋时，曾经跟董路有过一次交集，董路带领中国的业余球队去挑战西班牙低级别联赛球队，为了能确保战胜对手，就请来了胥栩和高天意驰援。最终胥栩在比赛中为高天意送出助攻，高天意一击致命，帮助球队获胜。此时，胥栩和高天意就被称为是留洋西班牙的中国双子星。
球迷都在讨论高天意和胥栩谁最终能在中国足坛大红大紫，技术和意识都更出色的胥栩人气最高，被大家普遍看好。胥栩和高天意借着U23新政都回到了中超效力，分别为重庆队和江苏苏宁出战。胥栩由于身体太单薄，在重庆一线队根本踢不上球，只是在足协杯上出场过。
高天意则是在江苏队站稳了脚跟，相继在中超和亚冠踢上了首发。胥栩和高天意职业生涯就此拉开距离，让很多球迷觉得惋惜。胥栩在中超无法立足，就让他直接去了中乙球队陕西长安竞技。胥栩为长安竞技踢了四个半赛季，没有斩获一个进球，这对于踢前锋的他绝对是不合格。高天意则是在这四年半，一步一个脚印，逐渐成为了当打国脚，并且获得了为国足踢十二强赛的机会。胥栩在跟陕西队合约到期后，他并没有得到球队续约。
此时，胥栩已经被贴上了伤仲永的标签，他很难再找到合适新东家。所以，胥栩经过全面考虑之后，就决定退役。胥栩24岁选择退役，就充分验证了小时了了大未必佳的古话。同时也让跟胥栩一样年少成名的小球员要引以为戒，一定要在合适的年纪，做出最正确决定。胥栩从回国踢中超后，他身体对抗不足的缺点，就被无限放大。其实这个时候，他就已经踢不出来，如果能早点转型当青训教练，或许取得的成就比这四年半在陕西队混日子要强。
好客紫迎宾，茅台家族“迎”新宠
文：今时品牌实验室资深研究员 吴倩
5月16日，贵州茅台酒营销有限公司在好客山东、书圣王羲之故里临沂，举办了“茅台有礼，好客迎宾”茅台迎宾酒（紫）品牌推介活动。
2000年茅台迎宾酒上市，经过20余年的发展，已成为茅台酱香酒系列矩阵里的重要一员。茅台迎宾酒（紫）是迎宾酒家族最新的产品，它于2021年上市，紫色的瓶身，鎏金的瓶盖，外观大气，价格亲民。与家族其他产品显著的不同就是，“茅台迎宾酒”采用了繁体字样，显得更传统更复古。
01
“迎宾”现场酒香墨香，曲水流觞
在5月16日山东临沂“茅台有礼 好客迎宾”茅台迎宾酒品牌推介活动现场，“迎”成为现场视觉传达的核心。“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”茅台迎宾酒（紫）用紫气东来的美好寓意，迎天下之友。
紫气东来最早出现在汉《列仙传》里，紫气是祥瑞之气，指祥瑞降临或圣贤来到。首先欢迎嘉宾的是如意门，如意门这种宅门形式多为寻常百姓使用，因其在门簪迎面刻有“如意”二字而得名，寓意“万事如意”，表达了普通百姓对美好生活的向往。如意门两侧，以迎客松和仙鹤元素进行点缀，形成了松鹤延年的构图，寓意宾客来此如归其家，代表着吉祥如意。鹤的形象也与紫气东来的茅台迎宾酒（紫）有相同的祥瑞寓意，紫迎宾瓶体上的五星标周围，是五只鹤的环绕图形。
同时临沂也是书圣王羲之的故里，现场为此次活动特意撰写的《茅台迎宾赋》里写道：“茅台迎宾酒，贺美事而甘，遇喜事而甜，聚宾朋斟满。”此赋还特邀山东省书法协会副主席，临沂市书法家协会主席龙岩倾情书写。
一千多年前，东晋王羲之与四十多位文人雅士相聚山阴兰亭，赋诗饮酒。他们饮酒的方式颇有雅趣，在水边刻下弯弯曲曲的沟槽，把水流引进来，将酒杯斟满放于水上，让酒杯随着水流流动。众人列坐水滨，酒杯停留在谁的面前，谁就要饮酒吟诗，这种当时很流行的游戏被称作“曲水流觞”。
当日的作品由醉酒后的王羲之作序，他潇洒挥毫，于是有了“天下第一行书”《兰亭序》。酒醒后的王羲之尽管多次写兰亭，可再无当日感觉。酒在我国文化历史里常与笔墨相伴，酒让王羲之在《兰亭序》里表现了酣畅的创造力。
茅台迎宾酒（紫）是茅台迎宾酒（红）的再次升级版，2021年，为了提升迎宾酒属性，酱香酒公司上下通力协作，从色调、元素、质感、工艺等方面入手，开发出新一代的迎宾酒--紫迎宾。
正如茅台迎宾酒全国经销商联谊会会长、山东新星集团的总经理叶艳丽女士致辞中说到：“特别是迎宾酒从2000年问世，到茅台迎宾酒（红）、迎宾2.0，再到今天华丽变身、迎宾紫——‘紫气东来’，历经了22年千辛万苦，战胜坎坷高歌猛进！”
02
茅台迎宾酒缘何而来
茅台迎宾酒和山东有着深厚的渊源，这次推介会意义特殊。现任山东新星集团有限公司副总经理、茅台品牌运营公司总经理高忠，在当年曾向来山东调研的茅台工作人员提议，能不能出一款更亲民的产品，让更多的山东老百姓都试试酱酒的味道。于是茅台开发出了一款既能满足市场需要，又可以培育酱香消费群体的产品。因为开发的灵感来自于山东，而山东素有好客美名，于是，这款亲民的入门级酱香系列酒被命名为“茅台迎宾酒”。
“最早的一批迎宾酒，一出厂就拉来了山东，那时候正好是春节前夕，酒一来就全部销掉了，那一年，山东大部分家庭的年夜饭桌上都摆放着茅台的酒。”高忠回忆道。
现任山东新星集团有限公司副总经理、物流中心党总支书记王伟回想初到新星集团的时候说：“我二十年前就喝迎宾酒，那个时候我还在家电部做营销员，最喜欢的就是和几个同学、朋友坐一路边摊，手里拿着迎宾酒，边喝酒边瞎乐呵，其实工作很辛苦，但那时候年轻啊，有用不完的劲儿。”
茅台迎宾酒自上市以来在山东有着巨大的群众消费基础，市场认可度颇高。茅台迎宾酒（紫）甘冽醇厚，山东人直爽热情，“风味隔壁三家醉，雨后开瓶十里香”的茅台文化与“有朋自远方来，不亦乐乎”的山东文化相融合，当茅台迎宾酒（紫）走进好客山东，注定是一场多彩美丽相遇。
03
紫迎宾或将成为迎宾系列主推产品之一
作为茅台迎宾酒家族最年轻的产品，紫迎宾主打家庭聚会、亲友馈赠、社交等消费场景，丰富了茅台迎宾酒系列产品线。
酱香酒近年来市场份额逐年提高，茅台迎宾酒（紫）又有先天的迎宾系列市场优势。紫迎宾200元左右的价格在酱香酒市场上有着强大的市场竞争力。它有一定的市场新鲜度，加之又属茅台正宗嫡系产品，风味纯正，所以茅台迎宾酒（紫）有巨大的市场潜力，蓄力强劲。
在2021年度贵州茅台酱香系列酒全国经销商联谊会上茅台高层表示，经销商要认识茅台酱香酒和茅台酒作为“股份出品”的根源之同，也要认清“茅台酱香 万家共享”和茅台酒“高档商品”之间的定位之异，在这个基础上讲故事。
“立足当前，我国经济迎来结构性转型期，内需扩大伴随消费持续恢复，白酒消费从品类选择，过渡到品牌选择，集团公司始终把系列酒放在与茅台酒同等重要的位置。”茅台高层指出。
据观察，茅台酱香系列酒将迎来稳健增长的大好时期。
紫迎宾这款大众段位酒是茅台迎宾酒系列今后主推产品之一。
贵州茅台酱香酒营销有限公司的工作人员这样说紫迎宾的大众性：“茅台迎宾酒（紫）也是茅台酱香·万家共享的愿景之作，让广大老百姓在全面小康的幸福时代里，人人都能喝上茅台亲民惠民的高品质美酒。”
《诗经》有云：“我有旨酒,以燕乐嘉宾之心”。早在古时起人们便有了以酒叙友，以酒待客的礼仪。中国向来是礼仪之邦，茅台迎宾酒（紫）意在礼、意在“迎”，作为物，它是好客之礼，作为情，它以酒相迎。
中国传统文化里，酒有着强烈的社交属性，“迎宾”意在传承“敬重友情”的人性意识，为人们营造一种“座上客常满，樽中酒不空”的祥和生活氛围。
茅台迎宾酒的问世，既是茅台夯实各个价格带的一种策略，满足更多大众消费者的需求，选址山东也体现出对于酱香酒重点市场的重视，在新消费趋势下，用茅台口碑“迎”得一席之地。
文：今时品牌实验室资深研究员 吴倩
5月16日，贵州茅台酒营销有限公司在好客山东、书圣王羲之故里临沂，举办了“茅台有礼，好客迎宾”茅台迎宾酒（紫）品牌推介活动。
2000年茅台迎宾酒上市，经过20余年的发展，已成为茅台酱香酒系列矩阵里的重要一员。茅台迎宾酒（紫）是迎宾酒家族最新的产品，它于2021年上市，紫色的瓶身，鎏金的瓶盖，外观大气，价格亲民。与家族其他产品显著的不同就是，“茅台迎宾酒”采用了繁体字样，显得更传统更复古。
01
“迎宾”现场酒香墨香，曲水流觞
在5月16日山东临沂“茅台有礼 好客迎宾”茅台迎宾酒品牌推介活动现场，“迎”成为现场视觉传达的核心。“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”茅台迎宾酒（紫）用紫气东来的美好寓意，迎天下之友。
紫气东来最早出现在汉《列仙传》里，紫气是祥瑞之气，指祥瑞降临或圣贤来到。首先欢迎嘉宾的是如意门，如意门这种宅门形式多为寻常百姓使用，因其在门簪迎面刻有“如意”二字而得名，寓意“万事如意”，表达了普通百姓对美好生活的向往。如意门两侧，以迎客松和仙鹤元素进行点缀，形成了松鹤延年的构图，寓意宾客来此如归其家，代表着吉祥如意。鹤的形象也与紫气东来的茅台迎宾酒（紫）有相同的祥瑞寓意，紫迎宾瓶体上的五星标周围，是五只鹤的环绕图形。
同时临沂也是书圣王羲之的故里，现场为此次活动特意撰写的《茅台迎宾赋》里写道：“茅台迎宾酒，贺美事而甘，遇喜事而甜，聚宾朋斟满。”此赋还特邀山东省书法协会副主席，临沂市书法家协会主席龙岩倾情书写。
一千多年前，东晋王羲之与四十多位文人雅士相聚山阴兰亭，赋诗饮酒。他们饮酒的方式颇有雅趣，在水边刻下弯弯曲曲的沟槽，把水流引进来，将酒杯斟满放于水上，让酒杯随着水流流动。众人列坐水滨，酒杯停留在谁的面前，谁就要饮酒吟诗，这种当时很流行的游戏被称作“曲水流觞”。
当日的作品由醉酒后的王羲之作序，他潇洒挥毫，于是有了“天下第一行书”《兰亭序》。酒醒后的王羲之尽管多次写兰亭，可再无当日感觉。酒在我国文化历史里常与笔墨相伴，酒让王羲之在《兰亭序》里表现了酣畅的创造力。
茅台迎宾酒（紫）是茅台迎宾酒（红）的再次升级版，2021年，为了提升迎宾酒属性，酱香酒公司上下通力协作，从色调、元素、质感、工艺等方面入手，开发出新一代的迎宾酒--紫迎宾。
正如茅台迎宾酒全国经销商联谊会会长、山东新星集团的总经理叶艳丽女士致辞中说到：“特别是迎宾酒从2000年问世，到茅台迎宾酒（红）、迎宾2.0，再到今天华丽变身、迎宾紫——‘紫气东来’，历经了22年千辛万苦，战胜坎坷高歌猛进！”
02
茅台迎宾酒缘何而来
茅台迎宾酒和山东有着深厚的渊源，这次推介会意义特殊。现任山东新星集团有限公司副总经理、茅台品牌运营公司总经理高忠，在当年曾向来山东调研的茅台工作人员提议，能不能出一款更亲民的产品，让更多的山东老百姓都试试酱酒的味道。于是茅台开发出了一款既能满足市场需要，又可以培育酱香消费群体的产品。因为开发的灵感来自于山东，而山东素有好客美名，于是，这款亲民的入门级酱香系列酒被命名为“茅台迎宾酒”。
“最早的一批迎宾酒，一出厂就拉来了山东，那时候正好是春节前夕，酒一来就全部销掉了，那一年，山东大部分家庭的年夜饭桌上都摆放着茅台的酒。”高忠回忆道。
现任山东新星集团有限公司副总经理、物流中心党总支书记王伟回想初到新星集团的时候说：“我二十年前就喝迎宾酒，那个时候我还在家电部做营销员，最喜欢的就是和几个同学、朋友坐一路边摊，手里拿着迎宾酒，边喝酒边瞎乐呵，其实工作很辛苦，但那时候年轻啊，有用不完的劲儿。”
茅台迎宾酒自上市以来在山东有着巨大的群众消费基础，市场认可度颇高。茅台迎宾酒（紫）甘冽醇厚，山东人直爽热情，“风味隔壁三家醉，雨后开瓶十里香”的茅台文化与“有朋自远方来，不亦乐乎”的山东文化相融合，当茅台迎宾酒（紫）走进好客山东，注定是一场多彩美丽相遇。
03
紫迎宾或将成为迎宾系列主推产品之一
作为茅台迎宾酒家族最年轻的产品，紫迎宾主打家庭聚会、亲友馈赠、社交等消费场景，丰富了茅台迎宾酒系列产品线。
酱香酒近年来市场份额逐年提高，茅台迎宾酒（紫）又有先天的迎宾系列市场优势。紫迎宾200元左右的价格在酱香酒市场上有着强大的市场竞争力。它有一定的市场新鲜度，加之又属茅台正宗嫡系产品，风味纯正，所以茅台迎宾酒（紫）有巨大的市场潜力，蓄力强劲。
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据观察，茅台酱香系列酒将迎来稳健增长的大好时期。
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《诗经》有云：“我有旨酒,以燕乐嘉宾之心”。早在古时起人们便有了以酒叙友，以酒待客的礼仪。中国向来是礼仪之邦，茅台迎宾酒（紫）意在礼、意在“迎”，作为物，它是好客之礼，作为情，它以酒相迎。
中国传统文化里，酒有着强烈的社交属性，“迎宾”意在传承“敬重友情”的人性意识，为人们营造一种“座上客常满，樽中酒不空”的祥和生活氛围。
茅台迎宾酒的问世，既是茅台夯实各个价格带的一种策略，满足更多大众消费者的需求，选址山东也体现出对于酱香酒重点市场的重视，在新消费趋势下，用茅台口碑“迎”得一席之地。
#书香油城#【 读书乱弹】
古人读书定要焚香沐手方可开卷，更有萤雪囊书、凿壁偷光、头悬梁锥刺股之经典，其虔其诚，日月昭昭，山河为鉴。嗜书者，犹喜夜读。青灯孤影，心无旁骛，暗黑之夜，鲸吞饕餮。与智者神交，拾捡知识的碎片、思想的碎片，不仅神清气爽，连瘦骨之躯都被打磨得通体透亮。
乐写者，研血为墨、化骨为文，善思者，识象达本、明心见性。智者之思犹如金色箭矢，偶获一羽，即可射杀遮蔽在生命罅隙深处的霉斑与尘垢。好文章，一定能触摸到作者的脉搏和心跳。智者不惑，大水走泥。一行行、一段段纸上春秋，或如远山红叶、宁静至美，或如壶口飞瀑、虎啸龙吟，既是平面的又是立体的，既是安静的又是喧腾的，既是匍匐的又是站立的，思想者叮咚作响的脚步，在敲击书房的同时也震动着读者的心房。
岁月不居，时节如流，大千世界、红尘紫陌。兜兜转转中，有多少渺小的生命，如一支随波逐浪的舢板，风雨飘摇中活成了迷失的羔羊，落单的孤雁。人的一生就是一个不断自我救赎、自我觉醒的过程，悟了，醒了，也就不再纠结、沉溺于虚妄的幻象，释放释然的过程也是自我过滤、净化的过程，气爽神清了，也就目洁心澄了。
杨柳青青，春水拍岸。只有摆脱麻木躯壳的束缚，活泼的思想才会从僵硬的生活状态中复苏生命的本真。暖色灯影下，蒸腾发酵的痩骨，抖落一身尘埃，沐浴在无形的精神长河中浣洗灵魂，寄情于清风忘形于明月。肉身入座、精神入定、禅漫思溢、旋乾转坤，如梦似幻的白色墙壁上，映现出长亭碧草、痩马西风的剪影，宛若一驾青铜车马，踩踏着青石铺就的远古驿道，蹄声得得，从刀耕火种到现代文明，一路追寻着拓荒者的足迹，逐梦天涯。
千雀知来岁，羽振八荒；一鳞破洪渊，音鸣霄汉。书墨流香、清韵声声，能唤醒在文字中躺卧千百之年的释儒道贤，起身走进读者的心灵深处，正是悦读带来的最大快活。染坊里出不来白布，积跬步能至千里。
站在闪烁着精神光芒的蛋壳上舞蹈，每个虔诚的膜拜者，都能唱出属于自己的歌。陶行知有言，“宁为真白丁，不做假秀才”，厚云能积岸、锈剑也杀青，在时光老人犀利的目光下，喋喋不休者自会祛聒守默，而失语者终将开口说话。余生也有涯而知也无涯，一夜寒霜吹瘦石头，心无旁骛神及八荒。能做一个叫太阳起床的人，何其快哉！ ● 丁亚洲
古人读书定要焚香沐手方可开卷，更有萤雪囊书、凿壁偷光、头悬梁锥刺股之经典，其虔其诚，日月昭昭，山河为鉴。嗜书者，犹喜夜读。青灯孤影，心无旁骛，暗黑之夜，鲸吞饕餮。与智者神交，拾捡知识的碎片、思想的碎片，不仅神清气爽，连瘦骨之躯都被打磨得通体透亮。
乐写者，研血为墨、化骨为文，善思者，识象达本、明心见性。智者之思犹如金色箭矢，偶获一羽，即可射杀遮蔽在生命罅隙深处的霉斑与尘垢。好文章，一定能触摸到作者的脉搏和心跳。智者不惑，大水走泥。一行行、一段段纸上春秋，或如远山红叶、宁静至美，或如壶口飞瀑、虎啸龙吟，既是平面的又是立体的，既是安静的又是喧腾的，既是匍匐的又是站立的，思想者叮咚作响的脚步，在敲击书房的同时也震动着读者的心房。
岁月不居，时节如流，大千世界、红尘紫陌。兜兜转转中，有多少渺小的生命，如一支随波逐浪的舢板，风雨飘摇中活成了迷失的羔羊，落单的孤雁。人的一生就是一个不断自我救赎、自我觉醒的过程，悟了，醒了，也就不再纠结、沉溺于虚妄的幻象，释放释然的过程也是自我过滤、净化的过程，气爽神清了，也就目洁心澄了。
杨柳青青，春水拍岸。只有摆脱麻木躯壳的束缚，活泼的思想才会从僵硬的生活状态中复苏生命的本真。暖色灯影下，蒸腾发酵的痩骨，抖落一身尘埃，沐浴在无形的精神长河中浣洗灵魂，寄情于清风忘形于明月。肉身入座、精神入定、禅漫思溢、旋乾转坤，如梦似幻的白色墙壁上，映现出长亭碧草、痩马西风的剪影，宛若一驾青铜车马，踩踏着青石铺就的远古驿道，蹄声得得，从刀耕火种到现代文明，一路追寻着拓荒者的足迹，逐梦天涯。
千雀知来岁，羽振八荒；一鳞破洪渊，音鸣霄汉。书墨流香、清韵声声，能唤醒在文字中躺卧千百之年的释儒道贤，起身走进读者的心灵深处，正是悦读带来的最大快活。染坊里出不来白布，积跬步能至千里。
站在闪烁着精神光芒的蛋壳上舞蹈，每个虔诚的膜拜者，都能唱出属于自己的歌。陶行知有言，“宁为真白丁，不做假秀才”，厚云能积岸、锈剑也杀青，在时光老人犀利的目光下，喋喋不休者自会祛聒守默，而失语者终将开口说话。余生也有涯而知也无涯，一夜寒霜吹瘦石头，心无旁骛神及八荒。能做一个叫太阳起床的人，何其快哉！ ● 丁亚洲
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