有机更新、拆迁安置、市场改造…涉及苏溪多个村
4月28日
义乌市苏溪镇
上线《政风行风热线》节目
旧改
问：我想问一下新中村第二批旧改什么时候开始？我们老旧房子漏雨又漏水，没法住人，都租在外面的房子里。有家不能住，我们很期盼能尽快开始。
答：新中村位于国贸大道西侧，是苏溪镇的镇区村，周边配套完善，还设有胡宅中心幼儿园、苏溪一小、苏溪镇中等公办学校。新中村旧改和新农村建设较早，但第一批启动后由于各种原因没有继续实施。苏溪镇党委政府非常重视新中村的新农村建设，从去年开始和村里一起，做了许多前期准备工作。目前，正在资料审核阶段，预计9月启动第二批新农村建设。
问：徐丰村前段时间进行了旧改意向调查统计，想问下徐丰村是不是84.5号文件第二批试点村，现在有机更新的进度和安排是怎样的？
答：徐丰村区位优势明显，经济发展较早，曾列入社区集聚范围，但由于工作时序，一直未启动改造。2020年义乌市对新农村建设工作进行调整，徐丰村已列入84.5号文件实施范围，今年苏溪镇也将徐丰村列入有机更新试点村。徐丰村现在班子团结，工作干劲足，但是有机更新是一个系统工程，“磨刀不误砍柴工”，只有前期酝酿到位，规划到位，具体实施才能到位。希望在徐丰村干部以及广大群众的支持与配合下，争取年内启动。
问：新院村旧改政策是怎么样的？现在到哪一步了？
答：新院村旧改按照有机更新政策实施，目前已经完成了旧改前期的核地、规划和部分农户分户报批工作，今年4月完成了旧房拆除工程招投标，5月份准备进村拆除已腾空房屋；新院村第一批旧改安置区块位于正阳街至恒风停车场处，计划今年7月、8月进行第一批旧改选位。
问：畈田村具体什么时候开始拆？
答：畈田村集聚安置是苏溪镇2021年重点工作之一，目前正在前期准备阶段，争取尽快启动。
问：我在紫竹苑买了房子，现在市里一直有提到老旧小区改造。听说我们镇里也有这个规划，想问一下，我们小区是05年建成的，现在雨污混流比较严重，我们小区的改造工作什么时候开始？
答：由于规划等方面原因，前些年建成的小区普遍存在雨污混流、配套不足的情况，如天然气没有统一设计，以使用瓶装液化气为主。去年苏溪镇已经启动了水木清华的配套设施改造，今年主要进行紫竹苑、中都御金家园的配套设施改造。苏溪镇想通过两年左右的努力，全面提高老旧小区品质。目前，苏溪镇规划建设办已启动了紫竹苑老旧小区改造之雨污分流改造工程，改造的施工图纸、预算都已完成，工程正处在公开招投标阶段，计划今年10月底前完成雨污分流改造工程。
同时，老旧小区在施工中可能会影响业主的出行，也请业主届时多多支持。
问：苏溪镇东湖门村什么时候能旧改？
答：东湖门村的新农村建设已启动，按照84.5号文件进行更新改造，目前正在编制村庄规划和核定用地总规模，下一步开展报名、拆房等工作。
交通
问：现在苏溪哪些地方停车需要收费？收费标准是什么？
答：目前，苏溪镇已对镇区人民路（兴苏路至好派路段），好派路（人民路至苏溪大道段），国贸桥下3、4号停车场实行停车收费管理。停车时间不超过30分钟免收停车费，第1小时按4元/辆收取，第2小时起每半小时按3元/辆收取，24小时最高限价50元/辆。
近期，苏溪镇将施行镇区二期停车收费，规划停车场2处停车位630个，路侧收费车位321个，分别为华阳路、教工路、幸运路（好派路至镇前街段）、兴苏路、镇政府后停车场、365行政中心停车场及镇前街农商银行前。
华阳路、教工路、幸运路与钻石广场前车位收费标准为半小时内免收停车费，第1小时按4元/辆收取，第2小时起每半小时按3元/辆收取，24小时最高限价50元/辆，收费时间为上午8：30-晚上8:30。
兴苏路收费标准为半小时内免收停车费，第1小时按4元/辆收取，第2小时起每半小时按3元/辆收取，24小时最高限价50元/辆，收费时间为上午8：30-下午4:30。
镇政府后停车场收费标准为3小时（含）内免费停放，停放时间在3小时以上的按每辆次5元的标准收取，大型汽车按上述标准加倍计收，收费时间为上午8：30-下午5：30。
365行政中心停车场及钻石广场农商行区块收费标准为90分钟内免费，90分钟至2小时（含）内收4元，后续按3元/半小时递增，24小时最高限价20元/辆，收费时间为上午8：30-晚上8：30。
问：苏溪阳光大道能不能加装带数字的红绿灯？
答：阳光大道穿城而过，是苏溪镇南北向的主干道，也是苏溪镇的中轴线。由于道路较宽，车速较快，时有事故发生。苏溪镇对于数字红绿灯也在考虑中，同时还在按照计划推进道路安全整体改造，采取一切有效措施，提高群众对安全的获得感。
问：我看到苏溪镇大陈江边正在施工，还挺好看的，想问下这个工程建好后会达到什么样的效果？
答：大陈江（溪北桥-苏溪大道）美丽河湖工程（一期）是义乌市大陈江美丽河湖建设的重要工程。通过建设、修复防洪堤，使义乌市苏溪镇大陈江（溪北桥--苏溪大道）河道堤防洪能力达到要求，形成防洪闭合圈，并兼顾改善生态环境，同时满足建设生态型河道及城市对河道景观的要求，使该段河道成为沿线村镇休闲娱乐场所，达到防洪、生态与环境优美的统一。
主要建设内容：工程范围为府君桥—苏溪大道，河道中心线长1854.70米，新建左岸堤防长度242.00米，新建堤顶道路 3686米（其中1950米混凝土路改建为沥青道路，其余原土路新建沥青道路），挡墙修复2处约240米，新建活动堰坝（钢坝）2处，改建堰坝2处，替换橡胶坝袋1处等。
问：我小孩在苏溪一小读书，每天由我在接送，但是下雨天很不方便。现在听说苏溪在搞上下学接送区，我想问一下什么时候可以搞好？
答：苏溪镇十分重视教育工作，去年通过教育专题会等形式收集并解决了82项教育民生问题。今年，中小学“上下学接送区”建设已列为“十大苏溪民生实事”之一，目前苏溪镇参考义乌实验小学上下学接送区的建设标准，进行了苏溪一小、苏溪镇中等6所公办学校参加的规划方案会审。“上下学接送区”预计5月份启动建设，8月底前完成。
问：我是苏溪镇马丁村的村民，马丁村的道路太差了，下雨天到处都是水坑，晴天就是灰尘，村里也不管，每年都说要硬化了，可是路越来越差，出行很不方便，镇领导可以让村领导管管吗？
答：马丁村内部分道路存在建设滞后的问题，目前苏溪镇已委托专业机构对部分道路进行初步规划与设计，预计在一个半月后，可以进行部分道路建设。
拆迁安置
问：我是甬金铁路拆迁安置区块的拆迁户，我想问一下，拆迁安置区块的土石方什么时候可以清运？
答：甬金铁路拆迁安置区块，已经完成土地征用，区块内土石方工程的设计和预算已完成，4月底启动招投标程序，五月上旬开标后进场施工。
下山脱贫
问：我是苏溪屏风石村的村民，听村里人说六都村会启动第四期的下山脱贫，我想问一下具体是什么时候开始，怎么报名参加呢？
答：位于苏溪巧溪水库内的屏风石、双溪、里西岗、仙下、仙顶村在2002年、2004年、2008年进行了3期下山脱贫。今年高新区与苏溪镇围绕产城融合对镇区规划进行了调整和优化，也明确了六都村第四期的下山脱贫规划。目前设计正在优化中，镇里也成立了专门的工作领导小组，并着手进行农户摸底等准备工作。希望六都村民能大力支持镇和村两委的工作，苏溪镇党委、政府也会以最大的力度推动第四批下山脱贫。
生育、教育
问：我和前妻已经生育一个女儿，9岁；再婚后和现在妻子也生了一个儿子，6岁。但我现在的妻子是初婚，只生育过一个孩子。请问我这种情况是否可以再生育一个孩子？
答：2016年国家全面二孩政策出台，特殊情况的生育政策也作了相应调整，再婚夫妇双方合计只生育过两个孩子的，可以申请再生育一胎。
问：我是东陶村村民，我们夫妇响应国家计划生育政策，只生育一个孩子，并领取了独生子女证 。明年我们夫妇都60岁了，请问我们还能不能享受计划生育奖励政策？
答：2016年国家新二孩政策出台之前出生的一个孩子的独生子女父母，年满60周岁的农村家庭都可以按老人老办法的规定，享受农村部分计划生育家庭奖励扶助政策。
问：计划建造的苏溪中学位于苏溪镇哪个区块？准备何时建造？
答：今年在市委市政府的关心与支持下，苏溪中学选址于苏溪镇苏八线与S310省道交叉口西北侧地块，规划面积85706.21㎡（128.6亩），共计60个班（高中30个班，初中30个班），建成后将满足义东北地区的就学需求。目前，已经完成了红线内坟墓搬迁和勘界，已经进场地质勘察，企业搬迁正在进行评估，项目风险评估已经完成，接下来进行教育规划以及土地问题处理。工作进展非常顺利，争取年内能进场施工。
市场改造
问：胡宅新菜市场去年底已投入使用，听说胡宅老菜市场要改造，请问目前进度如何？
答：胡宅老菜市场目前根据国土、规划意见，4月22日完成初稿设计，4月底完成设计定稿，5月中旬完成预算，5月20日完成招标，计划6月份进场施工。
社保
问：城乡居民参加城镇职工基本养老保险人员，达到法定退休年龄时，缴纳城镇职工基本养老保险不满180个月的情况，是否可以一次性补缴不足部分后办理退休手续？
答：城镇职工基本养老保险缴纳时间必须达到180个月才能办理退休手续后领取相应待遇，如果居民在2020年12月15日（征地时间）核定的被征地名额并参加过被征地养老保险的情况，可以在当事人法定退休年龄当月办理一次性补缴业务，并办理退休手续。
来源：爱义乌APP
4月28日
义乌市苏溪镇
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旧改
问：我想问一下新中村第二批旧改什么时候开始？我们老旧房子漏雨又漏水，没法住人，都租在外面的房子里。有家不能住，我们很期盼能尽快开始。
答：新中村位于国贸大道西侧，是苏溪镇的镇区村，周边配套完善，还设有胡宅中心幼儿园、苏溪一小、苏溪镇中等公办学校。新中村旧改和新农村建设较早，但第一批启动后由于各种原因没有继续实施。苏溪镇党委政府非常重视新中村的新农村建设，从去年开始和村里一起，做了许多前期准备工作。目前，正在资料审核阶段，预计9月启动第二批新农村建设。
问：徐丰村前段时间进行了旧改意向调查统计，想问下徐丰村是不是84.5号文件第二批试点村，现在有机更新的进度和安排是怎样的？
答：徐丰村区位优势明显，经济发展较早，曾列入社区集聚范围，但由于工作时序，一直未启动改造。2020年义乌市对新农村建设工作进行调整，徐丰村已列入84.5号文件实施范围，今年苏溪镇也将徐丰村列入有机更新试点村。徐丰村现在班子团结，工作干劲足，但是有机更新是一个系统工程，“磨刀不误砍柴工”，只有前期酝酿到位，规划到位，具体实施才能到位。希望在徐丰村干部以及广大群众的支持与配合下，争取年内启动。
问：新院村旧改政策是怎么样的？现在到哪一步了？
答：新院村旧改按照有机更新政策实施，目前已经完成了旧改前期的核地、规划和部分农户分户报批工作，今年4月完成了旧房拆除工程招投标，5月份准备进村拆除已腾空房屋；新院村第一批旧改安置区块位于正阳街至恒风停车场处，计划今年7月、8月进行第一批旧改选位。
问：畈田村具体什么时候开始拆？
答：畈田村集聚安置是苏溪镇2021年重点工作之一，目前正在前期准备阶段，争取尽快启动。
问：我在紫竹苑买了房子，现在市里一直有提到老旧小区改造。听说我们镇里也有这个规划，想问一下，我们小区是05年建成的，现在雨污混流比较严重，我们小区的改造工作什么时候开始？
答：由于规划等方面原因，前些年建成的小区普遍存在雨污混流、配套不足的情况，如天然气没有统一设计，以使用瓶装液化气为主。去年苏溪镇已经启动了水木清华的配套设施改造，今年主要进行紫竹苑、中都御金家园的配套设施改造。苏溪镇想通过两年左右的努力，全面提高老旧小区品质。目前，苏溪镇规划建设办已启动了紫竹苑老旧小区改造之雨污分流改造工程，改造的施工图纸、预算都已完成，工程正处在公开招投标阶段，计划今年10月底前完成雨污分流改造工程。
同时，老旧小区在施工中可能会影响业主的出行，也请业主届时多多支持。
问：苏溪镇东湖门村什么时候能旧改？
答：东湖门村的新农村建设已启动，按照84.5号文件进行更新改造，目前正在编制村庄规划和核定用地总规模，下一步开展报名、拆房等工作。
交通
问：现在苏溪哪些地方停车需要收费？收费标准是什么？
答：目前，苏溪镇已对镇区人民路（兴苏路至好派路段），好派路（人民路至苏溪大道段），国贸桥下3、4号停车场实行停车收费管理。停车时间不超过30分钟免收停车费，第1小时按4元/辆收取，第2小时起每半小时按3元/辆收取，24小时最高限价50元/辆。
近期，苏溪镇将施行镇区二期停车收费，规划停车场2处停车位630个，路侧收费车位321个，分别为华阳路、教工路、幸运路（好派路至镇前街段）、兴苏路、镇政府后停车场、365行政中心停车场及镇前街农商银行前。
华阳路、教工路、幸运路与钻石广场前车位收费标准为半小时内免收停车费，第1小时按4元/辆收取，第2小时起每半小时按3元/辆收取，24小时最高限价50元/辆，收费时间为上午8：30-晚上8:30。
兴苏路收费标准为半小时内免收停车费，第1小时按4元/辆收取，第2小时起每半小时按3元/辆收取，24小时最高限价50元/辆，收费时间为上午8：30-下午4:30。
镇政府后停车场收费标准为3小时（含）内免费停放，停放时间在3小时以上的按每辆次5元的标准收取，大型汽车按上述标准加倍计收，收费时间为上午8：30-下午5：30。
365行政中心停车场及钻石广场农商行区块收费标准为90分钟内免费，90分钟至2小时（含）内收4元，后续按3元/半小时递增，24小时最高限价20元/辆，收费时间为上午8：30-晚上8：30。
问：苏溪阳光大道能不能加装带数字的红绿灯？
答：阳光大道穿城而过，是苏溪镇南北向的主干道，也是苏溪镇的中轴线。由于道路较宽，车速较快，时有事故发生。苏溪镇对于数字红绿灯也在考虑中，同时还在按照计划推进道路安全整体改造，采取一切有效措施，提高群众对安全的获得感。
问：我看到苏溪镇大陈江边正在施工，还挺好看的，想问下这个工程建好后会达到什么样的效果？
答：大陈江（溪北桥-苏溪大道）美丽河湖工程（一期）是义乌市大陈江美丽河湖建设的重要工程。通过建设、修复防洪堤，使义乌市苏溪镇大陈江（溪北桥--苏溪大道）河道堤防洪能力达到要求，形成防洪闭合圈，并兼顾改善生态环境，同时满足建设生态型河道及城市对河道景观的要求，使该段河道成为沿线村镇休闲娱乐场所，达到防洪、生态与环境优美的统一。
主要建设内容：工程范围为府君桥—苏溪大道，河道中心线长1854.70米，新建左岸堤防长度242.00米，新建堤顶道路 3686米（其中1950米混凝土路改建为沥青道路，其余原土路新建沥青道路），挡墙修复2处约240米，新建活动堰坝（钢坝）2处，改建堰坝2处，替换橡胶坝袋1处等。
问：我小孩在苏溪一小读书，每天由我在接送，但是下雨天很不方便。现在听说苏溪在搞上下学接送区，我想问一下什么时候可以搞好？
答：苏溪镇十分重视教育工作，去年通过教育专题会等形式收集并解决了82项教育民生问题。今年，中小学“上下学接送区”建设已列为“十大苏溪民生实事”之一，目前苏溪镇参考义乌实验小学上下学接送区的建设标准，进行了苏溪一小、苏溪镇中等6所公办学校参加的规划方案会审。“上下学接送区”预计5月份启动建设，8月底前完成。
问：我是苏溪镇马丁村的村民，马丁村的道路太差了，下雨天到处都是水坑，晴天就是灰尘，村里也不管，每年都说要硬化了，可是路越来越差，出行很不方便，镇领导可以让村领导管管吗？
答：马丁村内部分道路存在建设滞后的问题，目前苏溪镇已委托专业机构对部分道路进行初步规划与设计，预计在一个半月后，可以进行部分道路建设。
拆迁安置
问：我是甬金铁路拆迁安置区块的拆迁户，我想问一下，拆迁安置区块的土石方什么时候可以清运？
答：甬金铁路拆迁安置区块，已经完成土地征用，区块内土石方工程的设计和预算已完成，4月底启动招投标程序，五月上旬开标后进场施工。
下山脱贫
问：我是苏溪屏风石村的村民，听村里人说六都村会启动第四期的下山脱贫，我想问一下具体是什么时候开始，怎么报名参加呢？
答：位于苏溪巧溪水库内的屏风石、双溪、里西岗、仙下、仙顶村在2002年、2004年、2008年进行了3期下山脱贫。今年高新区与苏溪镇围绕产城融合对镇区规划进行了调整和优化，也明确了六都村第四期的下山脱贫规划。目前设计正在优化中，镇里也成立了专门的工作领导小组，并着手进行农户摸底等准备工作。希望六都村民能大力支持镇和村两委的工作，苏溪镇党委、政府也会以最大的力度推动第四批下山脱贫。
生育、教育
问：我和前妻已经生育一个女儿，9岁；再婚后和现在妻子也生了一个儿子，6岁。但我现在的妻子是初婚，只生育过一个孩子。请问我这种情况是否可以再生育一个孩子？
答：2016年国家全面二孩政策出台，特殊情况的生育政策也作了相应调整，再婚夫妇双方合计只生育过两个孩子的，可以申请再生育一胎。
问：我是东陶村村民，我们夫妇响应国家计划生育政策，只生育一个孩子，并领取了独生子女证 。明年我们夫妇都60岁了，请问我们还能不能享受计划生育奖励政策？
答：2016年国家新二孩政策出台之前出生的一个孩子的独生子女父母，年满60周岁的农村家庭都可以按老人老办法的规定，享受农村部分计划生育家庭奖励扶助政策。
问：计划建造的苏溪中学位于苏溪镇哪个区块？准备何时建造？
答：今年在市委市政府的关心与支持下，苏溪中学选址于苏溪镇苏八线与S310省道交叉口西北侧地块，规划面积85706.21㎡（128.6亩），共计60个班（高中30个班，初中30个班），建成后将满足义东北地区的就学需求。目前，已经完成了红线内坟墓搬迁和勘界，已经进场地质勘察，企业搬迁正在进行评估，项目风险评估已经完成，接下来进行教育规划以及土地问题处理。工作进展非常顺利，争取年内能进场施工。
市场改造
问：胡宅新菜市场去年底已投入使用，听说胡宅老菜市场要改造，请问目前进度如何？
答：胡宅老菜市场目前根据国土、规划意见，4月22日完成初稿设计，4月底完成设计定稿，5月中旬完成预算，5月20日完成招标，计划6月份进场施工。
社保
问：城乡居民参加城镇职工基本养老保险人员，达到法定退休年龄时，缴纳城镇职工基本养老保险不满180个月的情况，是否可以一次性补缴不足部分后办理退休手续？
答：城镇职工基本养老保险缴纳时间必须达到180个月才能办理退休手续后领取相应待遇，如果居民在2020年12月15日（征地时间）核定的被征地名额并参加过被征地养老保险的情况，可以在当事人法定退休年龄当月办理一次性补缴业务，并办理退休手续。
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【因果故事】‖《太上感應篇圖說》（19）：又有三台北斗神君 在人头上 录人罪恶 夺其纪算
《太上感應篇圖說》（19）
又有三台北斗神君 在人頭上
錄人罪惡 奪其紀算
【原文】
旅中有客病匡床，
进药须求对症方。
骨肉消沉鬼夜哭，
始知卤莽自招殃。
北斗高悬夜气清，
欲将虔洁感神明。
哪知祷祀全无用，
不信请观李赤城。
注：“又”字承上“司过”来，言不善之人，不但有司过之神鉴察报应，其头上又有神为之纠察，不可不时加修省也。三台，星名，北斗神君，主人间善恶、生死、寿夭、富贵贫贱之事。凡人有罪，皆录恶籍，量罪轻重，夺其纪算。夺至一年，其人坎坷多事；五年，其人灾衰疾病；夺至十二年，其人困笃，或遭刑狱而死。盖罪与过不同，恶之大者为罪，则夺纪；恶之小者为过，则夺算。十二年为纪，百日为算。
案：李赤城经纪小民，一生事北斗甚虔。每逢斗降之辰，必斋戒更衣，北向四十九拜。至心讽诵斗经，寒暑不辍。一日贩货至河南，见一蛇肚腹膨胀，就林中青草擦之，其肿顿消，逡巡游去。李甚惊异，拔草藏之，又往他处贸易。同寓有远客患蛊，辗转床褥，势甚危险。李念所藏之草，既消蛇腹，必能治人。煎一碗与客饮之，夜半不闻声息，只听客床有水滴之声。秉烛往观，客骨肉尽化为血水，床上只存头发一缕。李恐祸及，即刻束装，乘五更辞店主远遁。店主早起，开门见蛊客消化，不敢查究，因并无家属跟寻，事遂寝。李后归家，谨密其事，妻子面前亦不敢说。一日礼斗，至夜半斗姥现形，谓之曰：“尔一生事吾极为诚敬，已注尔福寿。数年前，用药枉杀病人，虽系无心之失，然以人命轻试，作大恶论。三台之神已尽夺尔之纪算矣，吾不能曲法佑汝也。”李涕泣求救不允。计李一生虔事斗神，偶以救人之心，成杀人之事，尚遭上天谴责，况显为不善而干天之怒，又当何如耶？
附：宁波士人孙厚，字孚远，家贫，渡江课蒙。万历二十二年，失馆流寓杭州塘栖佣书张氏宅。一夕，有少婢奔焉，厚叱之曰：“《感应篇》谓三台北斗及三尸灶神随身记过，岂夜阑人阒（qù，寂静）而神弗知乎？”力拒之。婢往同斋西席宿去。未几，西席回家疽发背死。主人聘厚，厚托故欲辞。主人重其聘，乃许之。及归，遇其叔于江口，叔贺曰：“吾因儿病，祷于城隍庙。夜梦城隍神中坐，呼吏取飢死籍改注者，唱名校对十余名。后闻唱侄名，我潜问吏，孙某何故改出，吏检籍曰：‘此人注定四十六岁客途飢死，因今年四月十八夜拒张氏婢，天曹已改入禄籍，增寿二纪。’我是以贺也。”厚闻之神悚，由是奉行《感应篇》益力，每岁延聘者修仪约百金，家渐腴，年迈古稀，无疾善终。（《寿世慈航》、《远色编》）
何遽青衫委九泉，鬼门关畔枉号天。火坑片晌回身快，再活人间廿四年。（徐太史诗）
【译文】
注：“又”字是承接上文“司过之神”来说，说不善之人，不但有思过之神时刻鉴察，施以报应。头上三尺即有神明纠察，不可不时刻修身，反省自己的过失。三台星，被称为北斗神君，掌管人间善恶、生死、寿夭、富贵贫贱等事。凡是人犯下过错，都记录在恶籍之上，按照罪过的大小，夺人纪算。被夺一年，其人就会坎坷多事；被夺五年，其人会遭遇各种灾祸疾病；被夺十二年，其人就会极端困苦，或者遭受牢狱之灾而死。“罪”与“过”不同，大恶为“罪”，会被夺“纪”；小恶为“过”，会被夺“算”。十二年为一纪，一百天为一算。
案：李赤城是做买卖小生意人，一生礼敬北斗甚为虔诚。每到斗降日（注：阴历每月初三日、二十七日为斗降日，此日须戒除淫欲、房事，否则必然削禄夺纪），他都会斋戒更衣，向北方四十九拜，虔诚诵读斗经，严寒酷暑，不曾间断。一天，他到河南卖货，见一条蛇肚腹膨胀起来，在树林中青草上来回摩擦，蛇的肿胀顿时消除，然后蜿蜒游走了。李赤城感觉非常奇异，拔了一些这种草收藏好，又到别的地方卖货。他住的旅店里，有远地方的客商，身患蛊症（蛊，人腹中的寄生虫），痛苦异常，在床上翻来覆去，情况非常危险。李赤城心想他收藏的那种草，既然能消除蛇的肿胀，必然也能给人治病。熬了一碗草水给客商喝下，到了半夜没有动静，只听到客商床下有滴水的声音。点上蜡烛去看，原来客商的骨肉已经全部化成血水，床上只剩下一绺头发。李赤城非常害怕，恐怕大祸临头，马上收拾行李，天还没亮辞别店主，起身远逃。店主早晨起来，开门见得病的客人已经化为血水了，不敢声张。因为这个病人没有家属跟随，这件事就这么过去了。李赤城后来回到家，将这件事瞒着，就是在老婆孩子面前也不曾提起。一天礼拜北斗，到半夜感得斗姥显灵，对李赤城说：“你一生礼拜我极为虔诚，已经增加你的福寿了。几年前，你用药草枉杀病人之事，虽然不是故意的，但是拿人命轻易试验，按大恶论处，三台之神，已经将你的纪算全部夺尽了。我也不能曲法救你了。”李赤城痛哭求救，也没有用。我们看李赤城一生虔诚礼拜斗神，偶尔以救人之心，而做了杀人之事，尚且遭到上天如此严厉的谴责，况且是明目张胆做坏事，干犯天怒的人，那些人又该得到怎样的惩罚呢？
附：宁波读书人孙厚，字孚远，家里贫寒，过江教儿童读书。万历二十二年，丢了差事，流落到杭州塘栖，在一户张姓宅院了作文书工作。一天夜里，有一个婢女来投怀送抱，孙厚呵斥她说：“《感应篇》中讲三台、北斗神君以及三尸神、灶神等各路神明随时随地在人周围鉴察，记录过恶，难道夜深人静的时候神明就不知道了吗？”坚决拒绝她。婢女又到和他一块同住的家庭教师那里住了一个晚上。不久，家庭教师回家得了“疽发背”的病而死。张家主人于是聘请孙厚做家庭教师，孙厚托故推辞。主人增加酬金，才答应下来。孙厚回家，在江边遇到他的叔父，叔父向他道贺说：“我因为儿子得病，到城隍庙祈祷。夜里梦见城隍神坐在中间，叫属下取来记录要饿死的人的簿籍，要进行修改，呼名校对了十多个人。后来听到叫侄子你的名字，我偷偷问阴差，孙某爲什麽要改，阴差查看簿籍说：‘此人注定四十六岁时饿死在旅途当中，因为今年四月十八日夜拒绝张氏婢女淫奔，天曹已经将他改入福禄籍，增寿二纪。’所以我要恭贺你了。”孙厚听了，吓得出了一身冷汗。于是自此以后更加勉力遵行《感应篇》，每年聘请其作家庭教师的酬金多达百两银子，家中渐渐富裕起来。活到七十岁，无疾善终。
徐太史诗曰：“何遽青衫委九泉，鬼门关畔枉号天。火坑片晌回身快，再活人间廿四年。”
《太上感應篇圖說》（19）
又有三台北斗神君 在人頭上
錄人罪惡 奪其紀算
【原文】
旅中有客病匡床，
进药须求对症方。
骨肉消沉鬼夜哭，
始知卤莽自招殃。
北斗高悬夜气清，
欲将虔洁感神明。
哪知祷祀全无用，
不信请观李赤城。
注：“又”字承上“司过”来，言不善之人，不但有司过之神鉴察报应，其头上又有神为之纠察，不可不时加修省也。三台，星名，北斗神君，主人间善恶、生死、寿夭、富贵贫贱之事。凡人有罪，皆录恶籍，量罪轻重，夺其纪算。夺至一年，其人坎坷多事；五年，其人灾衰疾病；夺至十二年，其人困笃，或遭刑狱而死。盖罪与过不同，恶之大者为罪，则夺纪；恶之小者为过，则夺算。十二年为纪，百日为算。
案：李赤城经纪小民，一生事北斗甚虔。每逢斗降之辰，必斋戒更衣，北向四十九拜。至心讽诵斗经，寒暑不辍。一日贩货至河南，见一蛇肚腹膨胀，就林中青草擦之，其肿顿消，逡巡游去。李甚惊异，拔草藏之，又往他处贸易。同寓有远客患蛊，辗转床褥，势甚危险。李念所藏之草，既消蛇腹，必能治人。煎一碗与客饮之，夜半不闻声息，只听客床有水滴之声。秉烛往观，客骨肉尽化为血水，床上只存头发一缕。李恐祸及，即刻束装，乘五更辞店主远遁。店主早起，开门见蛊客消化，不敢查究，因并无家属跟寻，事遂寝。李后归家，谨密其事，妻子面前亦不敢说。一日礼斗，至夜半斗姥现形，谓之曰：“尔一生事吾极为诚敬，已注尔福寿。数年前，用药枉杀病人，虽系无心之失，然以人命轻试，作大恶论。三台之神已尽夺尔之纪算矣，吾不能曲法佑汝也。”李涕泣求救不允。计李一生虔事斗神，偶以救人之心，成杀人之事，尚遭上天谴责，况显为不善而干天之怒，又当何如耶？
附：宁波士人孙厚，字孚远，家贫，渡江课蒙。万历二十二年，失馆流寓杭州塘栖佣书张氏宅。一夕，有少婢奔焉，厚叱之曰：“《感应篇》谓三台北斗及三尸灶神随身记过，岂夜阑人阒（qù，寂静）而神弗知乎？”力拒之。婢往同斋西席宿去。未几，西席回家疽发背死。主人聘厚，厚托故欲辞。主人重其聘，乃许之。及归，遇其叔于江口，叔贺曰：“吾因儿病，祷于城隍庙。夜梦城隍神中坐，呼吏取飢死籍改注者，唱名校对十余名。后闻唱侄名，我潜问吏，孙某何故改出，吏检籍曰：‘此人注定四十六岁客途飢死，因今年四月十八夜拒张氏婢，天曹已改入禄籍，增寿二纪。’我是以贺也。”厚闻之神悚，由是奉行《感应篇》益力，每岁延聘者修仪约百金，家渐腴，年迈古稀，无疾善终。（《寿世慈航》、《远色编》）
何遽青衫委九泉，鬼门关畔枉号天。火坑片晌回身快，再活人间廿四年。（徐太史诗）
【译文】
注：“又”字是承接上文“司过之神”来说，说不善之人，不但有思过之神时刻鉴察，施以报应。头上三尺即有神明纠察，不可不时刻修身，反省自己的过失。三台星，被称为北斗神君，掌管人间善恶、生死、寿夭、富贵贫贱等事。凡是人犯下过错，都记录在恶籍之上，按照罪过的大小，夺人纪算。被夺一年，其人就会坎坷多事；被夺五年，其人会遭遇各种灾祸疾病；被夺十二年，其人就会极端困苦，或者遭受牢狱之灾而死。“罪”与“过”不同，大恶为“罪”，会被夺“纪”；小恶为“过”，会被夺“算”。十二年为一纪，一百天为一算。
案：李赤城是做买卖小生意人，一生礼敬北斗甚为虔诚。每到斗降日（注：阴历每月初三日、二十七日为斗降日，此日须戒除淫欲、房事，否则必然削禄夺纪），他都会斋戒更衣，向北方四十九拜，虔诚诵读斗经，严寒酷暑，不曾间断。一天，他到河南卖货，见一条蛇肚腹膨胀起来，在树林中青草上来回摩擦，蛇的肿胀顿时消除，然后蜿蜒游走了。李赤城感觉非常奇异，拔了一些这种草收藏好，又到别的地方卖货。他住的旅店里，有远地方的客商，身患蛊症（蛊，人腹中的寄生虫），痛苦异常，在床上翻来覆去，情况非常危险。李赤城心想他收藏的那种草，既然能消除蛇的肿胀，必然也能给人治病。熬了一碗草水给客商喝下，到了半夜没有动静，只听到客商床下有滴水的声音。点上蜡烛去看，原来客商的骨肉已经全部化成血水，床上只剩下一绺头发。李赤城非常害怕，恐怕大祸临头，马上收拾行李，天还没亮辞别店主，起身远逃。店主早晨起来，开门见得病的客人已经化为血水了，不敢声张。因为这个病人没有家属跟随，这件事就这么过去了。李赤城后来回到家，将这件事瞒着，就是在老婆孩子面前也不曾提起。一天礼拜北斗，到半夜感得斗姥显灵，对李赤城说：“你一生礼拜我极为虔诚，已经增加你的福寿了。几年前，你用药草枉杀病人之事，虽然不是故意的，但是拿人命轻易试验，按大恶论处，三台之神，已经将你的纪算全部夺尽了。我也不能曲法救你了。”李赤城痛哭求救，也没有用。我们看李赤城一生虔诚礼拜斗神，偶尔以救人之心，而做了杀人之事，尚且遭到上天如此严厉的谴责，况且是明目张胆做坏事，干犯天怒的人，那些人又该得到怎样的惩罚呢？
附：宁波读书人孙厚，字孚远，家里贫寒，过江教儿童读书。万历二十二年，丢了差事，流落到杭州塘栖，在一户张姓宅院了作文书工作。一天夜里，有一个婢女来投怀送抱，孙厚呵斥她说：“《感应篇》中讲三台、北斗神君以及三尸神、灶神等各路神明随时随地在人周围鉴察，记录过恶，难道夜深人静的时候神明就不知道了吗？”坚决拒绝她。婢女又到和他一块同住的家庭教师那里住了一个晚上。不久，家庭教师回家得了“疽发背”的病而死。张家主人于是聘请孙厚做家庭教师，孙厚托故推辞。主人增加酬金，才答应下来。孙厚回家，在江边遇到他的叔父，叔父向他道贺说：“我因为儿子得病，到城隍庙祈祷。夜里梦见城隍神坐在中间，叫属下取来记录要饿死的人的簿籍，要进行修改，呼名校对了十多个人。后来听到叫侄子你的名字，我偷偷问阴差，孙某爲什麽要改，阴差查看簿籍说：‘此人注定四十六岁时饿死在旅途当中，因为今年四月十八日夜拒绝张氏婢女淫奔，天曹已经将他改入福禄籍，增寿二纪。’所以我要恭贺你了。”孙厚听了，吓得出了一身冷汗。于是自此以后更加勉力遵行《感应篇》，每年聘请其作家庭教师的酬金多达百两银子，家中渐渐富裕起来。活到七十岁，无疾善终。
徐太史诗曰：“何遽青衫委九泉，鬼门关畔枉号天。火坑片晌回身快，再活人间廿四年。”
【因果故事】‖《太上感應篇圖說》（19）：又有三台北斗神君 在人头上 录人罪恶 夺其纪算
《太上感應篇圖說》（19）
又有三台北斗神君 在人頭上
錄人罪惡 奪其紀算
【原文】
旅中有客病匡床，
进药须求对症方。
骨肉消沉鬼夜哭，
始知卤莽自招殃。
北斗高悬夜气清，
欲将虔洁感神明。
哪知祷祀全无用，
不信请观李赤城。
注：“又”字承上“司过”来，言不善之人，不但有司过之神鉴察报应，其头上又有神为之纠察，不可不时加修省也。三台，星名，北斗神君，主人间善恶、生死、寿夭、富贵贫贱之事。凡人有罪，皆录恶籍，量罪轻重，夺其纪算。夺至一年，其人坎坷多事；五年，其人灾衰疾病；夺至十二年，其人困笃，或遭刑狱而死。盖罪与过不同，恶之大者为罪，则夺纪；恶之小者为过，则夺算。十二年为纪，百日为算。
案：李赤城经纪小民，一生事北斗甚虔。每逢斗降之辰，必斋戒更衣，北向四十九拜。至心讽诵斗经，寒暑不辍。一日贩货至河南，见一蛇肚腹膨胀，就林中青草擦之，其肿顿消，逡巡游去。李甚惊异，拔草藏之，又往他处贸易。同寓有远客患蛊，辗转床褥，势甚危险。李念所藏之草，既消蛇腹，必能治人。煎一碗与客饮之，夜半不闻声息，只听客床有水滴之声。秉烛往观，客骨肉尽化为血水，床上只存头发一缕。李恐祸及，即刻束装，乘五更辞店主远遁。店主早起，开门见蛊客消化，不敢查究，因并无家属跟寻，事遂寝。李后归家，谨密其事，妻子面前亦不敢说。一日礼斗，至夜半斗姥现形，谓之曰：“尔一生事吾极为诚敬，已注尔福寿。数年前，用药枉杀病人，虽系无心之失，然以人命轻试，作大恶论。三台之神已尽夺尔之纪算矣，吾不能曲法佑汝也。”李涕泣求救不允。计李一生虔事斗神，偶以救人之心，成杀人之事，尚遭上天谴责，况显为不善而干天之怒，又当何如耶？
附：宁波士人孙厚，字孚远，家贫，渡江课蒙。万历二十二年，失馆流寓杭州塘栖佣书张氏宅。一夕，有少婢奔焉，厚叱之曰：“《感应篇》谓三台北斗及三尸灶神随身记过，岂夜阑人阒（qù，寂静）而神弗知乎？”力拒之。婢往同斋西席宿去。未几，西席回家疽发背死。主人聘厚，厚托故欲辞。主人重其聘，乃许之。及归，遇其叔于江口，叔贺曰：“吾因儿病，祷于城隍庙。夜梦城隍神中坐，呼吏取飢死籍改注者，唱名校对十余名。后闻唱侄名，我潜问吏，孙某何故改出，吏检籍曰：‘此人注定四十六岁客途飢死，因今年四月十八夜拒张氏婢，天曹已改入禄籍，增寿二纪。’我是以贺也。”厚闻之神悚，由是奉行《感应篇》益力，每岁延聘者修仪约百金，家渐腴，年迈古稀，无疾善终。（《寿世慈航》、《远色编》）
何遽青衫委九泉，鬼门关畔枉号天。火坑片晌回身快，再活人间廿四年。（徐太史诗）
【译文】
注：“又”字是承接上文“司过之神”来说，说不善之人，不但有思过之神时刻鉴察，施以报应。头上三尺即有神明纠察，不可不时刻修身，反省自己的过失。三台星，被称为北斗神君，掌管人间善恶、生死、寿夭、富贵贫贱等事。凡是人犯下过错，都记录在恶籍之上，按照罪过的大小，夺人纪算。被夺一年，其人就会坎坷多事；被夺五年，其人会遭遇各种灾祸疾病；被夺十二年，其人就会极端困苦，或者遭受牢狱之灾而死。“罪”与“过”不同，大恶为“罪”，会被夺“纪”；小恶为“过”，会被夺“算”。十二年为一纪，一百天为一算。
案：李赤城是做买卖小生意人，一生礼敬北斗甚为虔诚。每到斗降日（注：阴历每月初三日、二十七日为斗降日，此日须戒除淫欲、房事，否则必然削禄夺纪），他都会斋戒更衣，向北方四十九拜，虔诚诵读斗经，严寒酷暑，不曾间断。一天，他到河南卖货，见一条蛇肚腹膨胀起来，在树林中青草上来回摩擦，蛇的肿胀顿时消除，然后蜿蜒游走了。李赤城感觉非常奇异，拔了一些这种草收藏好，又到别的地方卖货。他住的旅店里，有远地方的客商，身患蛊症（蛊，人腹中的寄生虫），痛苦异常，在床上翻来覆去，情况非常危险。李赤城心想他收藏的那种草，既然能消除蛇的肿胀，必然也能给人治病。熬了一碗草水给客商喝下，到了半夜没有动静，只听到客商床下有滴水的声音。点上蜡烛去看，原来客商的骨肉已经全部化成血水，床上只剩下一绺头发。李赤城非常害怕，恐怕大祸临头，马上收拾行李，天还没亮辞别店主，起身远逃。店主早晨起来，开门见得病的客人已经化为血水了，不敢声张。因为这个病人没有家属跟随，这件事就这么过去了。李赤城后来回到家，将这件事瞒着，就是在老婆孩子面前也不曾提起。一天礼拜北斗，到半夜感得斗姥显灵，对李赤城说：“你一生礼拜我极为虔诚，已经增加你的福寿了。几年前，你用药草枉杀病人之事，虽然不是故意的，但是拿人命轻易试验，按大恶论处，三台之神，已经将你的纪算全部夺尽了。我也不能曲法救你了。”李赤城痛哭求救，也没有用。我们看李赤城一生虔诚礼拜斗神，偶尔以救人之心，而做了杀人之事，尚且遭到上天如此严厉的谴责，况且是明目张胆做坏事，干犯天怒的人，那些人又该得到怎样的惩罚呢？
附：宁波读书人孙厚，字孚远，家里贫寒，过江教儿童读书。万历二十二年，丢了差事，流落到杭州塘栖，在一户张姓宅院了作文书工作。一天夜里，有一个婢女来投怀送抱，孙厚呵斥她说：“《感应篇》中讲三台、北斗神君以及三尸神、灶神等各路神明随时随地在人周围鉴察，记录过恶，难道夜深人静的时候神明就不知道了吗？”坚决拒绝她。婢女又到和他一块同住的家庭教师那里住了一个晚上。不久，家庭教师回家得了“疽发背”的病而死。张家主人于是聘请孙厚做家庭教师，孙厚托故推辞。主人增加酬金，才答应下来。孙厚回家，在江边遇到他的叔父，叔父向他道贺说：“我因为儿子得病，到城隍庙祈祷。夜里梦见城隍神坐在中间，叫属下取来记录要饿死的人的簿籍，要进行修改，呼名校对了十多个人。后来听到叫侄子你的名字，我偷偷问阴差，孙某爲什麽要改，阴差查看簿籍说：‘此人注定四十六岁时饿死在旅途当中，因为今年四月十八日夜拒绝张氏婢女淫奔，天曹已经将他改入福禄籍，增寿二纪。’所以我要恭贺你了。”孙厚听了，吓得出了一身冷汗。于是自此以后更加勉力遵行《感应篇》，每年聘请其作家庭教师的酬金多达百两银子，家中渐渐富裕起来。活到七十岁，无疾善终。
徐太史诗曰：“何遽青衫委九泉，鬼门关畔枉号天。火坑片晌回身快，再活人间廿四年。”
《太上感應篇圖說》（19）
又有三台北斗神君 在人頭上
錄人罪惡 奪其紀算
【原文】
旅中有客病匡床，
进药须求对症方。
骨肉消沉鬼夜哭，
始知卤莽自招殃。
北斗高悬夜气清，
欲将虔洁感神明。
哪知祷祀全无用，
不信请观李赤城。
注：“又”字承上“司过”来，言不善之人，不但有司过之神鉴察报应，其头上又有神为之纠察，不可不时加修省也。三台，星名，北斗神君，主人间善恶、生死、寿夭、富贵贫贱之事。凡人有罪，皆录恶籍，量罪轻重，夺其纪算。夺至一年，其人坎坷多事；五年，其人灾衰疾病；夺至十二年，其人困笃，或遭刑狱而死。盖罪与过不同，恶之大者为罪，则夺纪；恶之小者为过，则夺算。十二年为纪，百日为算。
案：李赤城经纪小民，一生事北斗甚虔。每逢斗降之辰，必斋戒更衣，北向四十九拜。至心讽诵斗经，寒暑不辍。一日贩货至河南，见一蛇肚腹膨胀，就林中青草擦之，其肿顿消，逡巡游去。李甚惊异，拔草藏之，又往他处贸易。同寓有远客患蛊，辗转床褥，势甚危险。李念所藏之草，既消蛇腹，必能治人。煎一碗与客饮之，夜半不闻声息，只听客床有水滴之声。秉烛往观，客骨肉尽化为血水，床上只存头发一缕。李恐祸及，即刻束装，乘五更辞店主远遁。店主早起，开门见蛊客消化，不敢查究，因并无家属跟寻，事遂寝。李后归家，谨密其事，妻子面前亦不敢说。一日礼斗，至夜半斗姥现形，谓之曰：“尔一生事吾极为诚敬，已注尔福寿。数年前，用药枉杀病人，虽系无心之失，然以人命轻试，作大恶论。三台之神已尽夺尔之纪算矣，吾不能曲法佑汝也。”李涕泣求救不允。计李一生虔事斗神，偶以救人之心，成杀人之事，尚遭上天谴责，况显为不善而干天之怒，又当何如耶？
附：宁波士人孙厚，字孚远，家贫，渡江课蒙。万历二十二年，失馆流寓杭州塘栖佣书张氏宅。一夕，有少婢奔焉，厚叱之曰：“《感应篇》谓三台北斗及三尸灶神随身记过，岂夜阑人阒（qù，寂静）而神弗知乎？”力拒之。婢往同斋西席宿去。未几，西席回家疽发背死。主人聘厚，厚托故欲辞。主人重其聘，乃许之。及归，遇其叔于江口，叔贺曰：“吾因儿病，祷于城隍庙。夜梦城隍神中坐，呼吏取飢死籍改注者，唱名校对十余名。后闻唱侄名，我潜问吏，孙某何故改出，吏检籍曰：‘此人注定四十六岁客途飢死，因今年四月十八夜拒张氏婢，天曹已改入禄籍，增寿二纪。’我是以贺也。”厚闻之神悚，由是奉行《感应篇》益力，每岁延聘者修仪约百金，家渐腴，年迈古稀，无疾善终。（《寿世慈航》、《远色编》）
何遽青衫委九泉，鬼门关畔枉号天。火坑片晌回身快，再活人间廿四年。（徐太史诗）
【译文】
注：“又”字是承接上文“司过之神”来说，说不善之人，不但有思过之神时刻鉴察，施以报应。头上三尺即有神明纠察，不可不时刻修身，反省自己的过失。三台星，被称为北斗神君，掌管人间善恶、生死、寿夭、富贵贫贱等事。凡是人犯下过错，都记录在恶籍之上，按照罪过的大小，夺人纪算。被夺一年，其人就会坎坷多事；被夺五年，其人会遭遇各种灾祸疾病；被夺十二年，其人就会极端困苦，或者遭受牢狱之灾而死。“罪”与“过”不同，大恶为“罪”，会被夺“纪”；小恶为“过”，会被夺“算”。十二年为一纪，一百天为一算。
案：李赤城是做买卖小生意人，一生礼敬北斗甚为虔诚。每到斗降日（注：阴历每月初三日、二十七日为斗降日，此日须戒除淫欲、房事，否则必然削禄夺纪），他都会斋戒更衣，向北方四十九拜，虔诚诵读斗经，严寒酷暑，不曾间断。一天，他到河南卖货，见一条蛇肚腹膨胀起来，在树林中青草上来回摩擦，蛇的肿胀顿时消除，然后蜿蜒游走了。李赤城感觉非常奇异，拔了一些这种草收藏好，又到别的地方卖货。他住的旅店里，有远地方的客商，身患蛊症（蛊，人腹中的寄生虫），痛苦异常，在床上翻来覆去，情况非常危险。李赤城心想他收藏的那种草，既然能消除蛇的肿胀，必然也能给人治病。熬了一碗草水给客商喝下，到了半夜没有动静，只听到客商床下有滴水的声音。点上蜡烛去看，原来客商的骨肉已经全部化成血水，床上只剩下一绺头发。李赤城非常害怕，恐怕大祸临头，马上收拾行李，天还没亮辞别店主，起身远逃。店主早晨起来，开门见得病的客人已经化为血水了，不敢声张。因为这个病人没有家属跟随，这件事就这么过去了。李赤城后来回到家，将这件事瞒着，就是在老婆孩子面前也不曾提起。一天礼拜北斗，到半夜感得斗姥显灵，对李赤城说：“你一生礼拜我极为虔诚，已经增加你的福寿了。几年前，你用药草枉杀病人之事，虽然不是故意的，但是拿人命轻易试验，按大恶论处，三台之神，已经将你的纪算全部夺尽了。我也不能曲法救你了。”李赤城痛哭求救，也没有用。我们看李赤城一生虔诚礼拜斗神，偶尔以救人之心，而做了杀人之事，尚且遭到上天如此严厉的谴责，况且是明目张胆做坏事，干犯天怒的人，那些人又该得到怎样的惩罚呢？
附：宁波读书人孙厚，字孚远，家里贫寒，过江教儿童读书。万历二十二年，丢了差事，流落到杭州塘栖，在一户张姓宅院了作文书工作。一天夜里，有一个婢女来投怀送抱，孙厚呵斥她说：“《感应篇》中讲三台、北斗神君以及三尸神、灶神等各路神明随时随地在人周围鉴察，记录过恶，难道夜深人静的时候神明就不知道了吗？”坚决拒绝她。婢女又到和他一块同住的家庭教师那里住了一个晚上。不久，家庭教师回家得了“疽发背”的病而死。张家主人于是聘请孙厚做家庭教师，孙厚托故推辞。主人增加酬金，才答应下来。孙厚回家，在江边遇到他的叔父，叔父向他道贺说：“我因为儿子得病，到城隍庙祈祷。夜里梦见城隍神坐在中间，叫属下取来记录要饿死的人的簿籍，要进行修改，呼名校对了十多个人。后来听到叫侄子你的名字，我偷偷问阴差，孙某爲什麽要改，阴差查看簿籍说：‘此人注定四十六岁时饿死在旅途当中，因为今年四月十八日夜拒绝张氏婢女淫奔，天曹已经将他改入福禄籍，增寿二纪。’所以我要恭贺你了。”孙厚听了，吓得出了一身冷汗。于是自此以后更加勉力遵行《感应篇》，每年聘请其作家庭教师的酬金多达百两银子，家中渐渐富裕起来。活到七十岁，无疾善终。
徐太史诗曰：“何遽青衫委九泉，鬼门关畔枉号天。火坑片晌回身快，再活人间廿四年。”
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