关于为何物品的摆放可以左右我们的“吉凶”,大家肯定认为是物品本身就是吉的,所以带来吉,但其实并不仅仅是如此。
而是物品本身所影射,对应的是我们的个性、行为等等。
以剪刀或家中的刀具为例,我们认为这些东西一定是带煞的,不吉利的。所以不能明示,不能暴露在视野里,这样就会有不好的影响,有其形必有其应。
对于上面这样的说法大家一定是深信不疑的,刀具当然不能暴露,但刀具也是工具,它的实用性不可取代。不能说它可以直接导致我流血就是一无是处的或凶的,首先抛开这种刻板印象。
那么刀具不能暴露的根本原因应该是是该用的时候才需要拿出来,不需要用的时候就要收起来,免伤无辜。这对应了我们性格中的“攻击性”,也就是该回怼的时候就要反击,该出手时就出手,绝没有说遇事二话不说直接亮出拳头的。
所以以刀具对应攻击性,过于软弱是不好的,就好像家里不能看到一点点刀具,这于生活不便,于你在世间行走也不利,你不具备攻击性那么就要被攻击。如果把伤害较大的刀具收起来,比如切菜用的刀具,用的时候才拿出来,而一些小的指甲刀修眉刀剪刀之类都收好刀锋,但未必会全部藏在抽屉里。那么这就对应大部分人,必要时还是会予以反击,这是正常的情况。
我们所排斥的情况是一切刀具都不收纳好,刀口不收起来,全部裸露在外,那么这样直接形的攻击肯定是不好的,有事没事就会和别人起争执,攻击性暴露无遗,于解决问题毫无用处。
想到这里就佩服中国的命理体系,有意象一说,什么卦对应什么物品,用对应的物品补卦缺,又或者以对应含义的字贴在卦位上催动卦的吉利。亦或是奇门中用对应意象的物品摆局……都是以物品之对应来潜移默化的影响改变人的行为情绪,状态。
旁敲侧击或借假修真,让你直接不要暴露攻击性很难,但让你收拾刀具很容易,藏起锋芒,慢慢的其中的对应就会起作用。在不知不觉中化无情为有情,借物品之对应转凶为吉。
而是物品本身所影射,对应的是我们的个性、行为等等。
以剪刀或家中的刀具为例,我们认为这些东西一定是带煞的,不吉利的。所以不能明示,不能暴露在视野里,这样就会有不好的影响,有其形必有其应。
对于上面这样的说法大家一定是深信不疑的,刀具当然不能暴露,但刀具也是工具,它的实用性不可取代。不能说它可以直接导致我流血就是一无是处的或凶的,首先抛开这种刻板印象。
那么刀具不能暴露的根本原因应该是是该用的时候才需要拿出来,不需要用的时候就要收起来,免伤无辜。这对应了我们性格中的“攻击性”,也就是该回怼的时候就要反击,该出手时就出手,绝没有说遇事二话不说直接亮出拳头的。
所以以刀具对应攻击性,过于软弱是不好的,就好像家里不能看到一点点刀具,这于生活不便,于你在世间行走也不利,你不具备攻击性那么就要被攻击。如果把伤害较大的刀具收起来,比如切菜用的刀具,用的时候才拿出来,而一些小的指甲刀修眉刀剪刀之类都收好刀锋,但未必会全部藏在抽屉里。那么这就对应大部分人,必要时还是会予以反击,这是正常的情况。
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日行一善,长养天地正气,日行一善,让善因累德深厚福田,日行一善,是心慈悲和感恩的诠释,日行一善,利乐有情,日行一善,持之以恒,久之必会[给力]福慧圆满,万文收获。
生活就是坚持简单的善良,就如人生不能没有道义,不要把生活复杂化,那些所谓的世故圆滑,不过是自私的一种借口罢了。
人生,该笑的时候,不如放声大笑。抱怨身处黑暗,不如提灯[给力]前行。愿你在自己存在的地方,成为一束光,照亮身旁的人。既然无处可逃,不如喜悦。既然没有净土,不如静心。既然没有如愿,不如释然
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“穿上条纹衣服的女孩”
不要乱发誓,会显灵的哟!
在寺里面对地藏王菩萨说:“希望自己受的苦,是可以替一切有情众生在分担,愿地藏菩萨以后收我,我愿意下地狱……”
从疫情开始到现在,我经历了好多好多,好惨好倒霉,人间就是地狱啊~
身边的朋友都挺好,就我衰!哈哈哈,还好我真的受下了誓言,很乐意接纳了那些苦,不过能力有限,一个人替不了太多,从现在开始到此为止啦!
我也要好好爱自己,打开我的好运吧~
天空晴朗,一切都会好!
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身边的朋友都挺好,就我衰!哈哈哈,还好我真的受下了誓言,很乐意接纳了那些苦,不过能力有限,一个人替不了太多,从现在开始到此为止啦!
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