【人这一生，无论和谁相处，记住这句话】
亦舒曾经说：
“不可贪慕自己能力够不到的物质享受，应量力而为，自得其乐，这是原则的底线。”
01：不要只顾着别人的脸色行事
朱自清饿死，也不吃救济粮。
因为他知道，接受施舍的行为，就要之后忍受对方呼来喝去的任人知之。
这还有什么尊严可言。
如果，没有自己的气节和傲骨；
即便，是能够继续存活于世，只不过是芸芸众生的翩翩一粟。
陶渊明不为五斗米折腰，在面对敌方的耀武扬威，依旧铁骨铮铮。
彰显出，一个名人士大夫的丹心。
任凭朝堂风云幻变，依旧有自己坚持的原则和底线。
不管是朱自清还是陶渊明。
他们不畏强权，坚守住内心的一块净土。
遵照着自己的原则行事。
一旦遇到越过自身底线的事情，即使是鱼死网破也在所不惜。
所以，在和旁人打交道的过程中，心中有一杆秤是很重要的，那是相处的智慧。
过于相信别人，逐渐的会丢失掉本心，慢慢成为边缘化人物；
过于软弱的人，会社会折磨的面目全非。
因此，我们活这一世，一定要有自己内心坚守的东西，那是人向前走活下去的信仰。
不要只顾着别人的脸色行事；
也不要轻易相信别人的话，摸着石头过河，走出属于自己的路。
人这一生，无论和谁相处，记住这句话：一定要有自己的原则和底线。
02：原则，是为人处世的一个尺码
初入一个陌生的地方，跳出自己的舒适圈，不是见到的每一个人都是善意的模样。
尤其，是还作为菜鸟的我们。
要分辨出一些人接近你，是欣赏你还是想要打探你的秘密。
在陌生人出没的地方，要谨言慎行。
为人处世上，要有自己的原则。
这个原则，不是划分你我之间的亲密关系，是与他人交往中保护自己的武器。
包拯，因着秉公执案。
不因强权富贵而花了眼睛，是真正为百姓发声的青天大老爷。
在一次次权力的施压下；
依旧按照证据说话，不偏袒任何一个人，也不放过一个冤魂。
即使，陈世美是一位新科状元。
娶了公主，有了皇家撑腰。
在包拯知道，他对于前任妻子，秦香莲的种种罪行之后。
抽丝剥茧的，找寻每一处他的罪证，为秦香莲讨回公道，让事实大白于天下。
包拯，有他自己破案的一套原则。
但最根本的一条，就是不放过任何一个胆敢挑战法律的人。
在他这里，平民和贵族没有高低贵贱之分，只要是犯了错，就要追究他的责任。
有些东西，一旦开了那个口，后面就会覆水难收。
尤其是，身处高位之人。
因为他们会觉得，有一就有二，所以之后就会有接二连三。
在与他人的交往中，有求必应。
别人会步步紧逼。
因为他们会觉得你很好说话，容易拿捏。
所以，在事情的一开始；
就要有自己的一套原则，不要轻易松口，即使是至亲也不行。
03：底线，是行走天下的相处之道
这一生，无论和谁相处，有着自己的一条底线。
在遇到各种大风大浪之事，才会镇定自若。
尤其，是在和别人的谈判桌上。
谁的情绪先是控制不住，谁会越被动，在讨论利益纠葛时越是会吃亏。
对方一点点的试探，一次次的步步紧逼。
看你是否能扛得住那个压力。
所以，只要是不触碰底线问题，其他的都好解决，不用兵戎相见。
苏武奉命出使匈奴，却被扣留，多方威胁利诱之下。
依旧，坚守自己的爱国立场。
在被流放至北海十九年之后，方才回汉。
他的民族气节，是以自己的生命为代价，令世人和皇室可歌可泣。
所以，人生在世了了数十年，不要让别人有牵鼻子走的机会。
无论和谁相处；
只要是不越过底线，大家都是可以成为朋友的。
因为真诚，是成年人交往中，最难能可贵的东西。
逼迫对方做不愿意的事情，最后两败俱伤。
徐悲鸿，是民国时期的大画家，被蒋介石聘请过去给他画一幅半身画。
可是，在强权面前。
依旧坚持自己的底线，不给不为人民着想的人作画。
即使是对方允诺他，超然的地位和富贵的身份。
不因强权和富贵，弯下了腰。
那样的人，更不受人尊敬。
不为了别人的需求，而过分的委屈自己。
遇到越过底线的事情，强势的拒绝，表达自己的态度。
不管是苏武还是徐悲鸿，他们身上都有一个共通的特点。
就是无论和谁在一起；
无论面对什么样的事情，民族大义不可丢弃，这是他们心中的底线。
所有的交往，都是相互的。
在与他人相处的过程中；
要有自己的一套原则和底线，之后的人生路会更好走些。#青春恋一夏#
亦舒曾经说：
“不可贪慕自己能力够不到的物质享受，应量力而为，自得其乐，这是原则的底线。”
01：不要只顾着别人的脸色行事
朱自清饿死，也不吃救济粮。
因为他知道，接受施舍的行为，就要之后忍受对方呼来喝去的任人知之。
这还有什么尊严可言。
如果，没有自己的气节和傲骨；
即便，是能够继续存活于世，只不过是芸芸众生的翩翩一粟。
陶渊明不为五斗米折腰，在面对敌方的耀武扬威，依旧铁骨铮铮。
彰显出，一个名人士大夫的丹心。
任凭朝堂风云幻变，依旧有自己坚持的原则和底线。
不管是朱自清还是陶渊明。
他们不畏强权，坚守住内心的一块净土。
遵照着自己的原则行事。
一旦遇到越过自身底线的事情，即使是鱼死网破也在所不惜。
所以，在和旁人打交道的过程中，心中有一杆秤是很重要的，那是相处的智慧。
过于相信别人，逐渐的会丢失掉本心，慢慢成为边缘化人物；
过于软弱的人，会社会折磨的面目全非。
因此，我们活这一世，一定要有自己内心坚守的东西，那是人向前走活下去的信仰。
不要只顾着别人的脸色行事；
也不要轻易相信别人的话，摸着石头过河，走出属于自己的路。
人这一生，无论和谁相处，记住这句话：一定要有自己的原则和底线。
02：原则，是为人处世的一个尺码
初入一个陌生的地方，跳出自己的舒适圈，不是见到的每一个人都是善意的模样。
尤其，是还作为菜鸟的我们。
要分辨出一些人接近你，是欣赏你还是想要打探你的秘密。
在陌生人出没的地方，要谨言慎行。
为人处世上，要有自己的原则。
这个原则，不是划分你我之间的亲密关系，是与他人交往中保护自己的武器。
包拯，因着秉公执案。
不因强权富贵而花了眼睛，是真正为百姓发声的青天大老爷。
在一次次权力的施压下；
依旧按照证据说话，不偏袒任何一个人，也不放过一个冤魂。
即使，陈世美是一位新科状元。
娶了公主，有了皇家撑腰。
在包拯知道，他对于前任妻子，秦香莲的种种罪行之后。
抽丝剥茧的，找寻每一处他的罪证，为秦香莲讨回公道，让事实大白于天下。
包拯，有他自己破案的一套原则。
但最根本的一条，就是不放过任何一个胆敢挑战法律的人。
在他这里，平民和贵族没有高低贵贱之分，只要是犯了错，就要追究他的责任。
有些东西，一旦开了那个口，后面就会覆水难收。
尤其是，身处高位之人。
因为他们会觉得，有一就有二，所以之后就会有接二连三。
在与他人的交往中，有求必应。
别人会步步紧逼。
因为他们会觉得你很好说话，容易拿捏。
所以，在事情的一开始；
就要有自己的一套原则，不要轻易松口，即使是至亲也不行。
03：底线，是行走天下的相处之道
这一生，无论和谁相处，有着自己的一条底线。
在遇到各种大风大浪之事，才会镇定自若。
尤其，是在和别人的谈判桌上。
谁的情绪先是控制不住，谁会越被动，在讨论利益纠葛时越是会吃亏。
对方一点点的试探，一次次的步步紧逼。
看你是否能扛得住那个压力。
所以，只要是不触碰底线问题，其他的都好解决，不用兵戎相见。
苏武奉命出使匈奴，却被扣留，多方威胁利诱之下。
依旧，坚守自己的爱国立场。
在被流放至北海十九年之后，方才回汉。
他的民族气节，是以自己的生命为代价，令世人和皇室可歌可泣。
所以，人生在世了了数十年，不要让别人有牵鼻子走的机会。
无论和谁相处；
只要是不越过底线，大家都是可以成为朋友的。
因为真诚，是成年人交往中，最难能可贵的东西。
逼迫对方做不愿意的事情，最后两败俱伤。
徐悲鸿，是民国时期的大画家，被蒋介石聘请过去给他画一幅半身画。
可是，在强权面前。
依旧坚持自己的底线，不给不为人民着想的人作画。
即使是对方允诺他，超然的地位和富贵的身份。
不因强权和富贵，弯下了腰。
那样的人，更不受人尊敬。
不为了别人的需求，而过分的委屈自己。
遇到越过底线的事情，强势的拒绝，表达自己的态度。
不管是苏武还是徐悲鸿，他们身上都有一个共通的特点。
就是无论和谁在一起；
无论面对什么样的事情，民族大义不可丢弃，这是他们心中的底线。
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这凡尘俗世哪有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行。无论你身处何地，生活从来就不容易，当你觉得挺容易的时候，一定是有人在替你承担起属于你的那份不容易。
一个人成熟的标志之一，就是要明白每天发生在自己身上百分之九十九的事情，对别人而言没有任何意义，好坏要自己扛着，自己必须做到都能够拿得起，而且还能放得下。
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一个人成熟的标志之一，就是要明白每天发生在自己身上百分之九十九的事情，对别人而言没有任何意义，好坏要自己扛着，自己必须做到都能够拿得起，而且还能放得下。
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邵雍卖卜
北宋年间易学大师邵雍偶尔也会上街卖卜，有一天快临近中午的时候，一位老农急匆匆的赶来口不择言的道：“早上出门时，心里觉得不踏实，总觉着要有事，这不，菜一卖完就赶紧跑过来，您给算算是吉是凶”？
邵雍让他抽个字，老农弯腰拿了一个递给邵雍说：“我大字不识，还是请先生明示吧。”
邵雍拆开一看是一个“筷”字，便对老农说：恭喜，恭喜，您今日中午必有口福，快快回家吧，晚了就赶不上了。”
老农听完，自言自语地说：“只要平安就好，平安就好，哪敢奢望什么好事哟。”说完便走了。
老农回到家，早在门口等候的外甥见说：“我已等两个时辰了，见你不回准备走了，今日是我爹的六十大寿请你去喝喜酒。老农心里想：“邵先生真是断事如神，说我有口福，果然一点不错。”便换了件干净衣服，高高兴兴地赴宴去了。
老农离开大约半个时辰，邵雍正要收拾卦摊回家，只见南边来了一辆华丽的马车。从车上跳下一个人，对邵雍说：请先生留步，听说先生精于易经，善长卜筮，还请先生帮忙看看本人命运如何 ？
邵雍让其抽个纸卷，此人捡了一个，拆开一看是个“筷”字。
邵雍沉思了一会看着来人说：“从这个‘筷’字来看，乃不吉之兆，你今日必遭水淋之灾，望处处小心，好自为之。”
此时天气晴朗，万里无云，那来的下雨，听到邵雍如是说，此人差点就要直接骂邵雍欺名盗世。他连声道谢的话也没说，便跳上马车往城里奔去。
一路上快马如飞，直到家门口才长出一口气，嘀咕着：“都到家了也没见着一个水珠，可见邵氏一派胡言。”
话音刚落，却被一盆脏水浇了个正着。原来是老婆不知他回家，将一锅涮锅水随意泼出，让匆忙赶来的丈夫碰巧遇上。
当天下午，邵雍刚走上街，就见一人在那儿等候。等邵雍坐稳，那人瓮声瓮气地说：“老先生，看看我今天的运气如何？
邵雍让其抽取一个纸卷，那人不假思索地拿起一个递给邵雍。”
邵雍一看仍然是一个“筷”字，不禁惊叹：“不妙！”。
有何不妙？”那人焦急的催他快说！
邵雍说：“从这个“筷”字上看，你今天将有关笼之灾，你性情暴躁，不免要招灾惹祸，望谨慎行事。”
那人说：“我呆在家里不出门，看还会不会招灾惹祸。”说完便扬长而去。那人回到家中，蒙上被子就睡，一会儿便鼾声如雷。
当他睡得正香，有位妇女跑到他家门口破口大骂，此人被骂醒，急忙跑出去跟妇女对骂，结果骂不过人家，羞恼成怒动手打人。那位妇女本来就有病，一拳下去，便倒在地上没了气。邻居们看到赶紧报告了官府，不到一个时辰，来了几个衙役便把他抓走关进了大牢。
三人算卦，先后抽取了三个筷字，为什么同样的字，会占出不同命运呢？因为时间不同，中午拿筷子是用来吃饭的，所以第一个人有口福；
午时过后，饭已吃完，筷子要放到水里洗，所以第二个人必糟水淋之灾；筷子洗完了就要装入筷笼，所以第三个人将有入笼之祸。
易者，简易，不易，变易也，因此卦虽一样但是时间不同结果也是不同的，同理时间相同问的人不同结果也是不一样的。学易者需要灵活变通。（转帖）#算卦##占卜#
北宋年间易学大师邵雍偶尔也会上街卖卜，有一天快临近中午的时候，一位老农急匆匆的赶来口不择言的道：“早上出门时，心里觉得不踏实，总觉着要有事，这不，菜一卖完就赶紧跑过来，您给算算是吉是凶”？
邵雍让他抽个字，老农弯腰拿了一个递给邵雍说：“我大字不识，还是请先生明示吧。”
邵雍拆开一看是一个“筷”字，便对老农说：恭喜，恭喜，您今日中午必有口福，快快回家吧，晚了就赶不上了。”
老农听完，自言自语地说：“只要平安就好，平安就好，哪敢奢望什么好事哟。”说完便走了。
老农回到家，早在门口等候的外甥见说：“我已等两个时辰了，见你不回准备走了，今日是我爹的六十大寿请你去喝喜酒。老农心里想：“邵先生真是断事如神，说我有口福，果然一点不错。”便换了件干净衣服，高高兴兴地赴宴去了。
老农离开大约半个时辰，邵雍正要收拾卦摊回家，只见南边来了一辆华丽的马车。从车上跳下一个人，对邵雍说：请先生留步，听说先生精于易经，善长卜筮，还请先生帮忙看看本人命运如何 ？
邵雍让其抽个纸卷，此人捡了一个，拆开一看是个“筷”字。
邵雍沉思了一会看着来人说：“从这个‘筷’字来看，乃不吉之兆，你今日必遭水淋之灾，望处处小心，好自为之。”
此时天气晴朗，万里无云，那来的下雨，听到邵雍如是说，此人差点就要直接骂邵雍欺名盗世。他连声道谢的话也没说，便跳上马车往城里奔去。
一路上快马如飞，直到家门口才长出一口气，嘀咕着：“都到家了也没见着一个水珠，可见邵氏一派胡言。”
话音刚落，却被一盆脏水浇了个正着。原来是老婆不知他回家，将一锅涮锅水随意泼出，让匆忙赶来的丈夫碰巧遇上。
当天下午，邵雍刚走上街，就见一人在那儿等候。等邵雍坐稳，那人瓮声瓮气地说：“老先生，看看我今天的运气如何？
邵雍让其抽取一个纸卷，那人不假思索地拿起一个递给邵雍。”
邵雍一看仍然是一个“筷”字，不禁惊叹：“不妙！”。
有何不妙？”那人焦急的催他快说！
邵雍说：“从这个“筷”字上看，你今天将有关笼之灾，你性情暴躁，不免要招灾惹祸，望谨慎行事。”
那人说：“我呆在家里不出门，看还会不会招灾惹祸。”说完便扬长而去。那人回到家中，蒙上被子就睡，一会儿便鼾声如雷。
当他睡得正香，有位妇女跑到他家门口破口大骂，此人被骂醒，急忙跑出去跟妇女对骂，结果骂不过人家，羞恼成怒动手打人。那位妇女本来就有病，一拳下去，便倒在地上没了气。邻居们看到赶紧报告了官府，不到一个时辰，来了几个衙役便把他抓走关进了大牢。
三人算卦，先后抽取了三个筷字，为什么同样的字，会占出不同命运呢？因为时间不同，中午拿筷子是用来吃饭的，所以第一个人有口福；
午时过后，饭已吃完，筷子要放到水里洗，所以第二个人必糟水淋之灾；筷子洗完了就要装入筷笼，所以第三个人将有入笼之祸。
易者，简易，不易，变易也，因此卦虽一样但是时间不同结果也是不同的，同理时间相同问的人不同结果也是不一样的。学易者需要灵活变通。（转帖）#算卦##占卜#
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