以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。以服务人民为荣、以背离人民为耻。以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。以团结互助为荣、以损人利己为耻。以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
#阳光信用# 积小善成大德，汇小善为大仁。 在日常生活的点滴之行中，常怀感恩之心，常动悲悯之情，常予成人之美。
人生就是一连串的抉择，每个人的前途与命运，完全把握在自己手中，只要努力，终会有成。就业也好，择业也罢，创业亦如此，不要活在别人的嘴里，不要活在别人的眼里，而是把命运握在自己手里。
积善多者，虽有一恶，是为过失，未足以亡;积恶多者，虽有一善，是为误中，未足以存。――汉王符《潜夫论》
#阳光信用# 积小善成大德，汇小善为大仁。 在日常生活的点滴之行中，常怀感恩之心，常动悲悯之情，常予成人之美。
君子好名，便起欺人之念;小人好名，犹怀畏人之心。故人而皆好名，则开诈善之门。使人而不好名，则绝为善之路。――明洪应明《菜根谭》

星雲說偈-- 放下
文／星雲大師

逆境來時順境因， 人情疏處道情親；
夢中何必爭人我， 放下身心見乾坤。
──古德

這是一首勵志詩偈，裡面說到了兩個問題：

第一、遇到挫折，有心無力時怎麼辦？當逆境來時，要如何應對？

人生在世，不可能一輩子身處順境，也不會一直遭逢逆境。處順境時，應謙虛為懷，常存感恩，樂於助人；逢逆境挫折時，有智慧的人會將它視為砥礪自己進步的逆增上緣。如同佛世時，提婆達多經常毀謗、加害於佛陀，佛陀不但不以為意，反而視他為善知識，因而成就了六度萬行、慈悲喜捨。

有逆境，我們才懂得謹慎，才會激勵我們想方法來應對，轉逆境而成順境，所以說「逆境來時順境因」，逆境其實是順境。

第二、世間的人情冷暖，瞬息萬變，要如何去因應它呢？講到人情，一般人都希望別人以熱情來對待自己，面對冷淡的感情，就會很難過、反感。

其實君子之交淡如水，「人情疏處道情親」，世間人情本自疏淡，反而是無私無求的道情法愛，才是人生最珍貴、最真摯的感情，這樣的感情更長久。因此，元末明初的妙禪師在他著述的《寶王三昧念佛直指》裡，提到了十不求行：

一、念身不求無病，身無病則貪欲易生；

二、處事不求無難，事無難則驕奢必起；

三、究心不求無障，心無障則所學躐等；

四、立行不求無魔，行無魔則誓願不堅；

五、謀事不求易成，事易成則志存輕慢；

六、交情不求益吾，情益吾則虧損道義；

七、於人不求順適，人順適則心必自矜；

八、施德不求望報，德望報則意有所圖；

九、見利不求沾分，利沾分則癡心亦動；

十、被抑不求申明，抑申明則怨恨滋生。

這十點，表相上看來是逆境，其實是順境，是幫助我們修養身心的逆增上緣；表面雖有很多不合乎人情義理的地方，卻合乎道情法理。

所以說：「夢中何必爭人我，放下身心見乾坤」，如果能放下對世間的執著、迷惘，就可以見到自心清明的世界，見到生命裡的朗朗乾坤！ https://t.cn/RyhT25h

#每日一善[超话]# [加油]#阳光信用# [加油]#每日一善#
以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；
以服务人民为荣，以背离人民为耻；
以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；
以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；
以团结互助为荣，以损人利己为耻；
以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；
以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；
以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。
常怀一颗感恩之心行走于世间，心灵才不会孤单，世界才会色彩斑斓。
弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。父母呼，应勿缓。 父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。冬则温，夏则凊。晨则省，昏则定。出必告，反必面。居有常，业无变。事虽小，勿擅为。苟擅为，子道亏。物虽小，勿私藏。苟私藏，亲心伤。