一个人凡事都能看淡，心绪就会平稳很多，生活也会幸福很多。“每临大事有静气”，适时地吞下一口气，让别人一码；潇洒地甩一下你的秀发，轻轻地付之一笑，便可以甩去你所有的烦恼，笑去你所有的恩怨。这时候你还会发现，你头顶上的那一片天空依然那么蔚蓝，你的人生依然那么美好，你的生活也依然那么幸福。 https://t.cn/AigyUjla
【紫砂壶讲述的中国故事——紫砂文化因交流而更美】当沉睡亿万年的特殊泥土被唤醒，有600余年历史的中国紫砂以质朴玄妙的特殊工艺独步天下。紫砂壶因其独特的美质在中国人的生活中扮演了重要的角色。
一个巧合使紫砂壶成为交流的主角
2019年6月，筹备了六个月之久的第一届美中非物质文化遗产国际高峰论坛在美国洛杉矶比华利山市政府市政会议厅举行。我代表华夏文化促进会全程参与了这次论坛的筹备。非物质文化遗产是一个非常广阔的领域，如何在短短一天的论坛时间里，以点带面地展示中国传统文化的特色和魅力？经过参与筹备的同事们反复酝酿、多次讨论，我们把范围圈定在中国非物质文化遗产十大类别的传统技艺这一类别上。传统技艺有相对较多物化的作品，但即便是把范围缩小为原先的十分之一，传统技艺依然有国家级子项目超过650多项，因此必须聚焦再聚焦，从传统技艺类别中再做进一步的筛选。特别是这样的论坛又是第一次举办，还是要找出最能代表中国，又为美国朋友相对熟悉的项目，在和美国的合作方交换了思路后，我们最后选择了“中国陶瓷”作为论坛的主题方向。
当时有一件特别巧合的事情。2017年12月，我曾在洛杉矶举行过一次“非物质文化遗产世界行——中国紫砂壶”巡回展览，由美中交流促进会、世界名人俱乐部、《世界非物质文化遗产系列丛书》编委会联合主办，共展出经典款和创新款紫砂壶135把，除去作为伴手礼赠送给当时出席展览的重要嘉宾以及慈善捐赠外，剩余73把紫砂壶，一直在当地的一家美术馆展出，以推动当地对中国紫砂壶的认知。
基于这一巧合，我马上和论坛美国合作方进行了协商，决定在论坛上增设一个中国紫砂壶的展览，并由我以中国紫砂壶的制作、使用、收藏形成的紫砂文化为论题作主题演讲。
邀请什么样的嘉宾参加论坛是重中之重，既然要把论坛做得有影响力，那一定要邀请“有影响力”的嘉宾参加。
论坛规模控制在60人，论坛的演讲环节要给予相对充裕的时间让参会者进行提问和讨论，在论坛开始前安排出专门的时间段，让嘉宾们观赏紫砂壶，每把紫砂壶的所用泥料、名称、特点、寓意等专门做了中英文对照的册子，希望从观赏紫砂壶开始就进入交流状态，还专门安排了工作人员，在观赏过程中对一些简单的问题做出回答。
在介绍材料里开门见山地对紫砂壶的通用背景作了以下的说明：宜兴紫砂陶制作技艺，于2006年第一批被中国国务院列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录，在中国东部离上海200公里、一个叫宜兴的地方因紫砂壶而出名，该工艺一般认为产生于宋元，成熟于明代，有超过600年的历史，是中国陶瓷文化非常重要又独特的组成部分。另有说法紫砂壶的历史有两千年之久，是由中国历史名人范蠡在宜兴丁山发现了可以制作陶器的泥土，并教会了众人制作陶器，而开始了紫砂壶的历史，范蠡是一位充满传奇色彩的英雄，被中国人称为“陶朱公”。
为了和这些有影响力的嘉宾建立密切的联系，让他们成为中国紫砂文化的传播者，当时我们作了一个决定，论坛结束后赠送每位参会嘉宾一把紫砂壶。参与组织的比华利山市历史学会还提出愿意收藏两把紫砂壶，以增加来自中国藏品的比例。余下的则全部捐给一家妇女儿童慈善组织，这家机构的负责人也是参加论坛的嘉宾之一。同时，还特地邀请了2017年12月参加过我巡展的五位重要嘉宾，以进一步加深他们对中国紫砂文化的认知。
论坛前一天布置展览，现场发生了一段小插曲，美术馆请的物流公司负责人是一位华人，在现场他蛮有兴致地问了我很多关于紫砂壶的知识，问得还特别专业内行：具体到中国某位工艺美术大师紫砂壶的市场拍卖价格、目前有哪些有市场潜力的年轻的大师、当前市场上有什么新的创新作品、使用了珐琅彩装饰技艺的紫砂壶市场前景如何等。我很是惊讶，一问才知道他竟然是紫砂壶的资深收藏爱好者。他还专门向我展示了他的紫砂壶藏品图片，竟有200余把，他专门在家里做了一个展览室，最早的藏品可以追溯到上个世纪60年代。他说因为喜欢喝茶，所以一直对紫砂壶情有独钟，有空时会约上三五好友出海钓鱼，带上他的紫砂壶在船上泡茶享受，说紫砂壶泡出来的茶味儿正，而且有格调，还可以给其他族裔的美国友人展示一下中国文化。
“第一把”紫砂壶的动人故事
根据论坛议程安排，我的主题演讲被安排在了第一位。如何让参会嘉宾短时间内听得懂又记得住关于中国紫砂壶制作、使用、收藏的若干信息，以及如何理解由此形成的独特的紫砂文化，我在撰写演讲材料之前颇费思量。
虽然参会嘉宾都是见多识广的有影响力人士，但如果不能用好故事打动他们的话，后续传播的效应会大大减弱。因此，为了找准嘉宾的兴趣点，我特别在展览介绍材料上把紫砂壶的两个起源都列了出来，为我的演讲作了前置性的铺垫。经过不断的梳理材料，最后确定把“交流”作为演讲内容的核心主线。
论坛当天，嘉宾们在参观完紫砂壶展览后气氛变得热烈起来，当时有紫泥、朱泥、绿泥等为原料的各种造型的紫砂壶，在灯光的照射下，纯天然的色彩显得特别惊艳，很多人边看介绍材料边比对实际作品，非常认真。等我开始演讲时，嘉宾们对紫砂壶已经有了直观认识。我的演讲内容包括三个部分：一、因交流而生；二、为交流而生；三、向交流再生。
中国紫砂壶的起源可能是因为一场逃跑的爱情，男主角范蠡，一个协助越国国王重建越国的谋略家，懂军事、懂经济，更懂人性，女主角西施，中国古代四大美人之首，精通琴棋书画，他俩彼此相爱、生死相依，与罗密欧、朱丽叶的爱同样坚定，但表达上更加含蓄和隐忍，范蠡和西施为越国打败吴国作出了巨大的贡献，范蠡担心他们知道的太多，引发杀身之祸，就带着西施逃跑了。
两人逃跑到了宜兴，享受着男人经商、女人持家的爱情生活，范蠡发现了一种可以制陶的泥料，但是烧制陶器的过程中成品率总是很低，不是变形、就是有裂缝，但又不知道原因。范蠡是个极具智慧又懂浪漫的人，有一天在旁边陪着西施做饭，观察到灶火的火焰很高，锅下还垫了石头，而且每次饭快要熟时，西施会减少木柴的用量，让火变小。
范蠡晚上带西施去看星星，躺在草地上，看着流星划过天空，就问西施烧饭时用火的原理。西施解释若没有石头而让锅直接压在火焰上会让火熄灭，不控制木柴让大火持续烧的话，米饭会夹生而不会熟透。第二天范蠡根据和西施交流的感悟，马上在烧制紫砂陶器的温度控制和程序上作了调整，很快成功地做出了非常完美的紫砂壶。
据此，认定紫砂壶是因范蠡和西施的交流而产生也不为过，美丽又智慧的女人总能激发男人的创造力。嘉宾们给了我一阵热烈掌声。
幻灯上打出了朱泥西施壶的图片，到了中国的明代，一位叫徐友泉的紫砂壶大师，以想象中的西施的身体为型，创造了这一经典的紫砂壶造型，用以纪念西施的美。有关范蠡、西施的传说，也属于中国国家级非物质文化遗产名录中民间文学的两个项目。
紫砂壶，不仅仅是一把壶
制作紫砂壶的泥料，具有特殊团粒结构和双重气孔结构，紫砂壶是喝茶的器皿，能保持茶叶的色香味，久放而不腐，是中国茶文化重要的组成部分，闲暇时约三五知己品茗交流，泡茶论道，既健康养生又增进友情。用紫砂壶泡茶招待客人，被认为是以上宾相待，有助于快速拉近距离、促进情感交流。在家人、朋友生日或其他重要日子，紫砂壶是一种很高雅的礼物。
幻灯上打出了陶刻有诗文、字画、金石的紫砂壶图片。一人独处，用紫砂壶泡一壶香茶，欣赏着壶身上镌刻的中国古代骚人墨客的诗词文章、书法字画，可以和中国古代先贤大儒、名师大家进行一场深刻的交流对话，提升自身修养。
顺境时可买一把陶刻有“大展鸿图”的紫砂壶，逆境时可买一把陶刻有“失败是成功之母”的紫砂壶，平静时可买一把陶刻有“随缘”“自在”的紫砂壶，是一种自我激励、自我鞭策、自己和自己的交流模式。
从明末开始，随着茶叶贸易，通过“万里茶道”，中国的紫砂壶也进入欧洲，紫砂壶也扮演了中欧文化交流使者的角色。
幻灯上打出了2019年2月5日纽约时代广场大屏上展示的我及9把紫砂壶的图片和视频。现在紫砂壶也扮演了中美文化交流使者的角色。嘉宾席响起了赞叹声和掌声。
紫砂壶一直以纯天然质地和肌理为美，但随着时代推移，和其他技艺也互相借鉴，创造了陶刻、镶嵌（镶嵌金、银、玉石、色泥、螺钿、红木、瓷花等）、包锡、包漆、泥绘、粉彩、彩釉、珐琅彩、描余、浮雕、镂雕、绞泥、模印、贴饰等一系列变化，满足了不同审美人群的需求，紫砂壶的收藏性得到了提高，行业之间、技艺之间的互相交流借鉴，让传统的紫砂壶不断焕发生机。
演讲结束后，嘉宾们向我提了若干问题，嘉宾之间也展开了热烈讨论，拿到获赠的紫砂壶更是喜出望外。论坛后，来自加州大学的一位嘉宾专门撰文对中国紫砂文化写了评论并在媒体发表，盛赞中国文化的魅力。
围绕紫砂壶形成的紫砂文化，作为中国传统文化的一部分，也随着交流更加生生不息，并和更多的中国故事一起，散发出中国文化的独特自信和魅力。（作者：常月红 系紫砂壶创新艺术家、中国收藏非物质文化遗产工作委员会副主任）
一个巧合使紫砂壶成为交流的主角
2019年6月，筹备了六个月之久的第一届美中非物质文化遗产国际高峰论坛在美国洛杉矶比华利山市政府市政会议厅举行。我代表华夏文化促进会全程参与了这次论坛的筹备。非物质文化遗产是一个非常广阔的领域，如何在短短一天的论坛时间里，以点带面地展示中国传统文化的特色和魅力？经过参与筹备的同事们反复酝酿、多次讨论，我们把范围圈定在中国非物质文化遗产十大类别的传统技艺这一类别上。传统技艺有相对较多物化的作品，但即便是把范围缩小为原先的十分之一，传统技艺依然有国家级子项目超过650多项，因此必须聚焦再聚焦，从传统技艺类别中再做进一步的筛选。特别是这样的论坛又是第一次举办，还是要找出最能代表中国，又为美国朋友相对熟悉的项目，在和美国的合作方交换了思路后，我们最后选择了“中国陶瓷”作为论坛的主题方向。
当时有一件特别巧合的事情。2017年12月，我曾在洛杉矶举行过一次“非物质文化遗产世界行——中国紫砂壶”巡回展览，由美中交流促进会、世界名人俱乐部、《世界非物质文化遗产系列丛书》编委会联合主办，共展出经典款和创新款紫砂壶135把，除去作为伴手礼赠送给当时出席展览的重要嘉宾以及慈善捐赠外，剩余73把紫砂壶，一直在当地的一家美术馆展出，以推动当地对中国紫砂壶的认知。
基于这一巧合，我马上和论坛美国合作方进行了协商，决定在论坛上增设一个中国紫砂壶的展览，并由我以中国紫砂壶的制作、使用、收藏形成的紫砂文化为论题作主题演讲。
邀请什么样的嘉宾参加论坛是重中之重，既然要把论坛做得有影响力，那一定要邀请“有影响力”的嘉宾参加。
论坛规模控制在60人，论坛的演讲环节要给予相对充裕的时间让参会者进行提问和讨论，在论坛开始前安排出专门的时间段，让嘉宾们观赏紫砂壶，每把紫砂壶的所用泥料、名称、特点、寓意等专门做了中英文对照的册子，希望从观赏紫砂壶开始就进入交流状态，还专门安排了工作人员，在观赏过程中对一些简单的问题做出回答。
在介绍材料里开门见山地对紫砂壶的通用背景作了以下的说明：宜兴紫砂陶制作技艺，于2006年第一批被中国国务院列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录，在中国东部离上海200公里、一个叫宜兴的地方因紫砂壶而出名，该工艺一般认为产生于宋元，成熟于明代，有超过600年的历史，是中国陶瓷文化非常重要又独特的组成部分。另有说法紫砂壶的历史有两千年之久，是由中国历史名人范蠡在宜兴丁山发现了可以制作陶器的泥土，并教会了众人制作陶器，而开始了紫砂壶的历史，范蠡是一位充满传奇色彩的英雄，被中国人称为“陶朱公”。
为了和这些有影响力的嘉宾建立密切的联系，让他们成为中国紫砂文化的传播者，当时我们作了一个决定，论坛结束后赠送每位参会嘉宾一把紫砂壶。参与组织的比华利山市历史学会还提出愿意收藏两把紫砂壶，以增加来自中国藏品的比例。余下的则全部捐给一家妇女儿童慈善组织，这家机构的负责人也是参加论坛的嘉宾之一。同时，还特地邀请了2017年12月参加过我巡展的五位重要嘉宾，以进一步加深他们对中国紫砂文化的认知。
论坛前一天布置展览，现场发生了一段小插曲，美术馆请的物流公司负责人是一位华人，在现场他蛮有兴致地问了我很多关于紫砂壶的知识，问得还特别专业内行：具体到中国某位工艺美术大师紫砂壶的市场拍卖价格、目前有哪些有市场潜力的年轻的大师、当前市场上有什么新的创新作品、使用了珐琅彩装饰技艺的紫砂壶市场前景如何等。我很是惊讶，一问才知道他竟然是紫砂壶的资深收藏爱好者。他还专门向我展示了他的紫砂壶藏品图片，竟有200余把，他专门在家里做了一个展览室，最早的藏品可以追溯到上个世纪60年代。他说因为喜欢喝茶，所以一直对紫砂壶情有独钟，有空时会约上三五好友出海钓鱼，带上他的紫砂壶在船上泡茶享受，说紫砂壶泡出来的茶味儿正，而且有格调，还可以给其他族裔的美国友人展示一下中国文化。
“第一把”紫砂壶的动人故事
根据论坛议程安排，我的主题演讲被安排在了第一位。如何让参会嘉宾短时间内听得懂又记得住关于中国紫砂壶制作、使用、收藏的若干信息，以及如何理解由此形成的独特的紫砂文化，我在撰写演讲材料之前颇费思量。
虽然参会嘉宾都是见多识广的有影响力人士，但如果不能用好故事打动他们的话，后续传播的效应会大大减弱。因此，为了找准嘉宾的兴趣点，我特别在展览介绍材料上把紫砂壶的两个起源都列了出来，为我的演讲作了前置性的铺垫。经过不断的梳理材料，最后确定把“交流”作为演讲内容的核心主线。
论坛当天，嘉宾们在参观完紫砂壶展览后气氛变得热烈起来，当时有紫泥、朱泥、绿泥等为原料的各种造型的紫砂壶，在灯光的照射下，纯天然的色彩显得特别惊艳，很多人边看介绍材料边比对实际作品，非常认真。等我开始演讲时，嘉宾们对紫砂壶已经有了直观认识。我的演讲内容包括三个部分：一、因交流而生；二、为交流而生；三、向交流再生。
中国紫砂壶的起源可能是因为一场逃跑的爱情，男主角范蠡，一个协助越国国王重建越国的谋略家，懂军事、懂经济，更懂人性，女主角西施，中国古代四大美人之首，精通琴棋书画，他俩彼此相爱、生死相依，与罗密欧、朱丽叶的爱同样坚定，但表达上更加含蓄和隐忍，范蠡和西施为越国打败吴国作出了巨大的贡献，范蠡担心他们知道的太多，引发杀身之祸，就带着西施逃跑了。
两人逃跑到了宜兴，享受着男人经商、女人持家的爱情生活，范蠡发现了一种可以制陶的泥料，但是烧制陶器的过程中成品率总是很低，不是变形、就是有裂缝，但又不知道原因。范蠡是个极具智慧又懂浪漫的人，有一天在旁边陪着西施做饭，观察到灶火的火焰很高，锅下还垫了石头，而且每次饭快要熟时，西施会减少木柴的用量，让火变小。
范蠡晚上带西施去看星星，躺在草地上，看着流星划过天空，就问西施烧饭时用火的原理。西施解释若没有石头而让锅直接压在火焰上会让火熄灭，不控制木柴让大火持续烧的话，米饭会夹生而不会熟透。第二天范蠡根据和西施交流的感悟，马上在烧制紫砂陶器的温度控制和程序上作了调整，很快成功地做出了非常完美的紫砂壶。
据此，认定紫砂壶是因范蠡和西施的交流而产生也不为过，美丽又智慧的女人总能激发男人的创造力。嘉宾们给了我一阵热烈掌声。
幻灯上打出了朱泥西施壶的图片，到了中国的明代，一位叫徐友泉的紫砂壶大师，以想象中的西施的身体为型，创造了这一经典的紫砂壶造型，用以纪念西施的美。有关范蠡、西施的传说，也属于中国国家级非物质文化遗产名录中民间文学的两个项目。
紫砂壶，不仅仅是一把壶
制作紫砂壶的泥料，具有特殊团粒结构和双重气孔结构，紫砂壶是喝茶的器皿，能保持茶叶的色香味，久放而不腐，是中国茶文化重要的组成部分，闲暇时约三五知己品茗交流，泡茶论道，既健康养生又增进友情。用紫砂壶泡茶招待客人，被认为是以上宾相待，有助于快速拉近距离、促进情感交流。在家人、朋友生日或其他重要日子，紫砂壶是一种很高雅的礼物。
幻灯上打出了陶刻有诗文、字画、金石的紫砂壶图片。一人独处，用紫砂壶泡一壶香茶，欣赏着壶身上镌刻的中国古代骚人墨客的诗词文章、书法字画，可以和中国古代先贤大儒、名师大家进行一场深刻的交流对话，提升自身修养。
顺境时可买一把陶刻有“大展鸿图”的紫砂壶，逆境时可买一把陶刻有“失败是成功之母”的紫砂壶，平静时可买一把陶刻有“随缘”“自在”的紫砂壶，是一种自我激励、自我鞭策、自己和自己的交流模式。
从明末开始，随着茶叶贸易，通过“万里茶道”，中国的紫砂壶也进入欧洲，紫砂壶也扮演了中欧文化交流使者的角色。
幻灯上打出了2019年2月5日纽约时代广场大屏上展示的我及9把紫砂壶的图片和视频。现在紫砂壶也扮演了中美文化交流使者的角色。嘉宾席响起了赞叹声和掌声。
紫砂壶一直以纯天然质地和肌理为美，但随着时代推移，和其他技艺也互相借鉴，创造了陶刻、镶嵌（镶嵌金、银、玉石、色泥、螺钿、红木、瓷花等）、包锡、包漆、泥绘、粉彩、彩釉、珐琅彩、描余、浮雕、镂雕、绞泥、模印、贴饰等一系列变化，满足了不同审美人群的需求，紫砂壶的收藏性得到了提高，行业之间、技艺之间的互相交流借鉴，让传统的紫砂壶不断焕发生机。
演讲结束后，嘉宾们向我提了若干问题，嘉宾之间也展开了热烈讨论，拿到获赠的紫砂壶更是喜出望外。论坛后，来自加州大学的一位嘉宾专门撰文对中国紫砂文化写了评论并在媒体发表，盛赞中国文化的魅力。
围绕紫砂壶形成的紫砂文化，作为中国传统文化的一部分，也随着交流更加生生不息，并和更多的中国故事一起，散发出中国文化的独特自信和魅力。（作者：常月红 系紫砂壶创新艺术家、中国收藏非物质文化遗产工作委员会副主任）
忙完了规整、收尾阶段，这两天空了些，补一下前段时间某些时刻脑海中闪过的念头，记忆真不可靠，很难抓住瞬间的感慨，再不记录下来就慢慢淡忘掉了。
6.17早饭后
（这应该是是灰暗的、失落的、情绪奔涌的、难以描述的、徘徊着对未来迷茫的一天，翻了一下也有好几条记录。）
我人生的高光时刻，考上重大算一个，还有就是和小何在一起。（虽然小何有在收敛，但她发光的样子太耀眼啦，很吸引人，我是其中之一。靠近小何我感到很快乐。）
我再度意识到不一样了，很多东西变了，我痛苦万分，我在想，爱情里面留下来/后离开的那个人是会更受伤吧。我想到了很多美好的回忆，却只能用来衬托痛苦。我想拔掉美好回忆里刺痛我的刺，却害怕抹掉了整个回忆。
人快死的时候如果周围的人哭的伤心一些，好像会走的更从容些，因为知道这个世界还有那么多人牵挂着他，不会那么孤独的面对死亡。
爱情应该也类似，在快要结束的时候如果能够挽回一下，会不会就没那么悲伤，可我好像是得一个人面对它，我很孤独。
6.18夜里
得到的都是侥幸，失去的都是人生。
6.20有些变化
失去的都是风景，留下的才是人生。
6.19白天（从常州回南京）
其实去哪里对当下的我来说并不摆在第一位，南京也好、常州也罢，不应该有那么多束缚。
目标是去一个更大的平台，大的平台意味着更多的机会、更广泛的信息、更开阔的视野、能力素质更能得到锻炼。对于年轻干不来说，这些是以后路越走越宽，未来更多选择的基础。
不可摇摆不定、没有目标，但也不要过早的把自己框住了，毕竟早有佼佼者在这个年龄段走出过我理想中的道路。
6.19夜
如何面对生命中的恍惚感。记不清是在从车站去吃午饭的路上还是吃完饭回单位的时候，时隔小半年乘地铁出行，望着前后车厢的人，我有些恍惚，体会到恍若隔世，感觉生命好像有些不真实（到现在我都还没搞清楚它是怎么出现的，在我久远的记忆中应该也曾不止一次的出现过），我想爱情应该能够并且抵御了绝大部分这种不真实。我又想到爱情能抵御现实，但不能回避现实。
我想着重塑自己变得更优秀，有些太生硬，找回以前最好状态的自己更实际
我回想了17号周五晚上陪着地方行政官员吃饭的场景，桌上有商人在场，感慨到金钱对人的异化，此前因为本身工作调动我已经感受到权利对人（包括我)的异化。我感到相对于地方上，budui还是更单纯、纯粹些，尤其是和战士们相处，没有那么多虚情假意，我发现了一些待下去的理由。
可能社会对年轻人并不友好，有的地方会严重些。但年轻人不应该丧失希望和理想，要带着希望和理想出发，总有人想要用现实打败你，让你认同他们的价值观，其实是两码事，认清现实并不意味着就要被打败然后被动的接受，人的存在本就是为了创造更多可能的，而年轻意味着更多可能。
关于现实和理想主义，我还是相信理想主义，我追寻着它，理想主义很容易变成逃避现实的借口，它并不意味着逃避，而是认清现实后依然拥有巨大的力量坚持自己最初的想法，很难、但很酷，我很着迷。
我给出的我爱情结束的真相好像有些残酷，但更能说服自己一点，也或许更贴近事实，我尽量少一些抱怨，免得自己看上去像个喋喋不休的失败者。
我突兀的想起了不太愿意想起因而刻意选择遗忘的前任，偶尔能想起的会是分手前的争吵，快乐的时光记不太清了，应该也是那会选择把争吵作为断绝关系的一道界限，就不那么难以接受，效果也很明显，可也确实失去了一段人生，想想当时分开的深层次原因有很大部分是因为相互价值不匹配了吧。眼下想起来过往，有种天道好轮回，苍天饶过谁的感觉，倒也解释了一些当下，合理化了一些痛苦。
就是这一次太痛苦，同样的想法完全失效，我今后也不要再这样痛苦了。
结束后的意难平，久而久之成了心头的一颗朱砂痣。
我试着把这段经历描绘成一个童话故事，那应该是一个公主和平民小子的童话故事，我不得不面对，好像该告一段落了，我好难过，童话故事的结局为什么会这么悲伤，还是说用一句苍白无力的“我们都长大了”来解释。
6.22
关于爱情和快乐，开始的时候有数不清的快乐，我渴望快乐，和小何在一起我很快乐，我追求爱情。
到后面快乐越来越少了，从这个角度来说，现状一直没有改变的话，分开是不是也是一种必然。
6.25
不必忧愁，就往前走，总会找到归宿
6.26
这段时间我找了好多理由、原因去解释和宽慰。但是，
我无比的遗憾，我今后也会感到遗憾；我无比的受伤
，我今后想起来还会感到受伤。因为快乐而在一起，因为痛苦、麻木还是其他而分开，在一起的原因我找到了，分开的原因我还没办法给出。
如果说有什么值得作为人生追求的话，我还是选择快乐，快乐有很多种，我要永远追求快乐。
啰啰嗦嗦回忆了好多，大多关于爱情，仿佛有点像写墓志铭，盖棺定论，爱情的墓志铭，我不想写这些，我越写越不想写，我害怕表达这些。
那么六月，再见。
6.17早饭后
（这应该是是灰暗的、失落的、情绪奔涌的、难以描述的、徘徊着对未来迷茫的一天，翻了一下也有好几条记录。）
我人生的高光时刻，考上重大算一个，还有就是和小何在一起。（虽然小何有在收敛，但她发光的样子太耀眼啦，很吸引人，我是其中之一。靠近小何我感到很快乐。）
我再度意识到不一样了，很多东西变了，我痛苦万分，我在想，爱情里面留下来/后离开的那个人是会更受伤吧。我想到了很多美好的回忆，却只能用来衬托痛苦。我想拔掉美好回忆里刺痛我的刺，却害怕抹掉了整个回忆。
人快死的时候如果周围的人哭的伤心一些，好像会走的更从容些，因为知道这个世界还有那么多人牵挂着他，不会那么孤独的面对死亡。
爱情应该也类似，在快要结束的时候如果能够挽回一下，会不会就没那么悲伤，可我好像是得一个人面对它，我很孤独。
6.18夜里
得到的都是侥幸，失去的都是人生。
6.20有些变化
失去的都是风景，留下的才是人生。
6.19白天（从常州回南京）
其实去哪里对当下的我来说并不摆在第一位，南京也好、常州也罢，不应该有那么多束缚。
目标是去一个更大的平台，大的平台意味着更多的机会、更广泛的信息、更开阔的视野、能力素质更能得到锻炼。对于年轻干不来说，这些是以后路越走越宽，未来更多选择的基础。
不可摇摆不定、没有目标，但也不要过早的把自己框住了，毕竟早有佼佼者在这个年龄段走出过我理想中的道路。
6.19夜
如何面对生命中的恍惚感。记不清是在从车站去吃午饭的路上还是吃完饭回单位的时候，时隔小半年乘地铁出行，望着前后车厢的人，我有些恍惚，体会到恍若隔世，感觉生命好像有些不真实（到现在我都还没搞清楚它是怎么出现的，在我久远的记忆中应该也曾不止一次的出现过），我想爱情应该能够并且抵御了绝大部分这种不真实。我又想到爱情能抵御现实，但不能回避现实。
我想着重塑自己变得更优秀，有些太生硬，找回以前最好状态的自己更实际
我回想了17号周五晚上陪着地方行政官员吃饭的场景，桌上有商人在场，感慨到金钱对人的异化，此前因为本身工作调动我已经感受到权利对人（包括我)的异化。我感到相对于地方上，budui还是更单纯、纯粹些，尤其是和战士们相处，没有那么多虚情假意，我发现了一些待下去的理由。
可能社会对年轻人并不友好，有的地方会严重些。但年轻人不应该丧失希望和理想，要带着希望和理想出发，总有人想要用现实打败你，让你认同他们的价值观，其实是两码事，认清现实并不意味着就要被打败然后被动的接受，人的存在本就是为了创造更多可能的，而年轻意味着更多可能。
关于现实和理想主义，我还是相信理想主义，我追寻着它，理想主义很容易变成逃避现实的借口，它并不意味着逃避，而是认清现实后依然拥有巨大的力量坚持自己最初的想法，很难、但很酷，我很着迷。
我给出的我爱情结束的真相好像有些残酷，但更能说服自己一点，也或许更贴近事实，我尽量少一些抱怨，免得自己看上去像个喋喋不休的失败者。
我突兀的想起了不太愿意想起因而刻意选择遗忘的前任，偶尔能想起的会是分手前的争吵，快乐的时光记不太清了，应该也是那会选择把争吵作为断绝关系的一道界限，就不那么难以接受，效果也很明显，可也确实失去了一段人生，想想当时分开的深层次原因有很大部分是因为相互价值不匹配了吧。眼下想起来过往，有种天道好轮回，苍天饶过谁的感觉，倒也解释了一些当下，合理化了一些痛苦。
就是这一次太痛苦，同样的想法完全失效，我今后也不要再这样痛苦了。
结束后的意难平，久而久之成了心头的一颗朱砂痣。
我试着把这段经历描绘成一个童话故事，那应该是一个公主和平民小子的童话故事，我不得不面对，好像该告一段落了，我好难过，童话故事的结局为什么会这么悲伤，还是说用一句苍白无力的“我们都长大了”来解释。
6.22
关于爱情和快乐，开始的时候有数不清的快乐，我渴望快乐，和小何在一起我很快乐，我追求爱情。
到后面快乐越来越少了，从这个角度来说，现状一直没有改变的话，分开是不是也是一种必然。
6.25
不必忧愁，就往前走，总会找到归宿
6.26
这段时间我找了好多理由、原因去解释和宽慰。但是，
我无比的遗憾，我今后也会感到遗憾；我无比的受伤
，我今后想起来还会感到受伤。因为快乐而在一起，因为痛苦、麻木还是其他而分开，在一起的原因我找到了，分开的原因我还没办法给出。
如果说有什么值得作为人生追求的话，我还是选择快乐，快乐有很多种，我要永远追求快乐。
啰啰嗦嗦回忆了好多，大多关于爱情，仿佛有点像写墓志铭，盖棺定论，爱情的墓志铭，我不想写这些，我越写越不想写，我害怕表达这些。
那么六月，再见。
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