徐巖書院象山祠祭告先聖文:

云仰惟先聖之道昭揭萬世後學昏蒙不知吾心即道有宋知荆門軍陸公獨能奮乎百世之下指示道心明白的切闡教象山學者師尊之而歲入祠圯有司弗葺被命兹來惕然大懼遂卜地於貴谿之徐巖鼎建書院專祠招延山長奉祀員生俾承學之士相與嚴事先聖朝夕兢惕道心融明所以懋昭象山之教而上繼先聖之統緒也甫職守攸縻弗皇躬詣祠下心以告矣

大宋紹定四年辛卯冬十月己未 袁甫作。

【袁甫~字广微、号蒙斋,浙江鄞州人,嘉定七年状元,父亲袁燮曾出知江州、转江东提举,从学象山。袁甫少承家学、又从学于杨简,绍定三年擢江东提点刑狱,创象山书院于贵溪徐岩、祠先儒陆九渊。端平元年任福建转运判官、迁秘书少监,后升起居郎兼中书舍人、兼国子祭酒,终兵部侍郎、兼吏部尚书,卒谥“正肃”。袁甫主张“万物与我心契”、为甬上陆学再传弟子,著述颇多,并行于世。

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#夜读# 归有光《陶庵记》
“以为君子之处世,轻重之衡,常在于我,决不当以一时之所遭,而身与之迁徙上下。
设不幸而处其穷,则所以平其心志、怡其性情者,亦必有其道…”

“已而观陶子之集,则其平淡冲和,潇洒脱落,悠然势分之外;非独不困于穷,而直以穷为娱。
百世之下,讽咏其词,融融然尘查俗垢与之俱化:信乎古之善处穷者也。”

“夫穷苦迫于外,饥寒憯于肤,而情性不挠,则于晋、宋间,真如蚍蜉聚散耳。”


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