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就喜欢作的 35
没了帮学长布展的任务后，肖肖不用在天天待在学校里，王博给他申请了校外住宿，走哪儿都把人带着，恨不得直接揣在兜里。
安姚学长事件的后续王博交给秦承——那天在场的那位青年男子处理。
校方在秦承监督下将事情经过还原 ，撤销朱序时曾经优秀毕业生的头衔，对章雨芩带来的人都做记大过处分，而章雨芩本人除了记大过，期末作品也被查出是他人代做，看在章家的面子上，学校只算她成绩作废，需要重修一学期才能毕业。
教导主任因为对学生使用暴/力体 罚被开除，副校也因为收受 贿/赂被停职等待处理。
在这看似一切尘埃落定的背后，实则真正的悲剧才刚刚开始。
章雨芩等人得到的惩罚并不能抵消安姚受到的伤害，肖肖和壳壳结伴去医院看过安姚几次，巨大打击下的安姚学长被诊断为重度 抑 郁 症，甚至有轻生念头，医院不敢放他回家，秦承几乎是把办公室搬进病房里陪他。
见到昔日幸福乐观的学长变成现在这副模样，肖肖和壳壳心里都不好受。
特别是肖肖，原生家庭的影响令他更加敏感，连看似完美人生的安姚都会落得如此地步，更何况是他呢。
肖肖不由自主的将自己代入其中，把王博给的爱想象成一艘飘渺虚无的大船，不知何时就会消失在脚下，而失去王博的后果，等待他的将会是一望无际的海与绝望。
如果王博再细心一点就会发现肖肖这段时日的情绪异常更多是来自对他们未来的恐慌，而不只是单纯为了学长的遭遇而难过。
王博还天真以为，只要他对肖肖足够的耐心和付出，未来总会给出一个满意答卷。
临近婚期要准备的事物变得越来越繁琐，王博事无巨细的着手处理，即便觉得忙累也乐在其中。
趁肖肖这段时间有空，王博请了专业团队，带他去海边拍了套婚纱，礼服是提前选好的，肖肖到现场才发现王博除了一套粉色西装还给他选了一套白色的婚纱。
男omega身型普遍瘦弱纤长，大多都有阴柔之美，即便穿起婚纱也不违和。
新世纪男omega穿婚纱逐渐成为一种流行趋势，不少专业摄影团队也有专门为男omega准备的高级定制婚纱。
虽然知道穿婚纱没什么不好意思的，可当肖肖看到挂在衣架上的那套婚纱还是红了脸，支支吾吾的想看又不敢看，垂下脑袋，抓着王博的衣角跟他说不想穿。
王博没说好也没说不好，等肖肖穿上粉色西装拍完一套，又哄着他说来都来了，穿一下也不要紧，他要实在害羞，这套拍出来不给别人看，他们自己留着做纪念。
禁不住王博柔声细语的哄，肖肖咬了咬下唇，红着脸点头答应，乖乖跟着服装师去换衣服。
海边风大，浪花扑在礁石上的声音好似有催眠作用，听的人昏昏欲睡。
王博等的烟瘾犯了，看到摄影师嘴里叼着未点燃的烟，插在裤兜的手指用力捻了捻，准备上去讨一根来解馋，换好衣服的肖肖正拎着婚纱的裙摆朝他走来。
脚下被太阳晒过的沙子热的暖烘烘，王博在原地踌躇片刻，那股暖烘烘的热就由鞋底往上蹭蹭燃烧起来，烧断了他引以为傲的理智，热的他从胸腔到喉部都有种干燥的灼烧感。
王博紧抿着薄唇，脸上表情看不出喜怒，只有望向肖肖的目光充满了难言的饥渴与欲 望。
“我……我好了。”肖肖走到王博面前，垂下眼睫，感觉变扭的很。
“嗯。”王博目光好似带刺的羽毛在肖肖身上四处游走。
化妆师给他画了淡妆，略施粉黛的脸颊覆着层羞涩的红润，服装师准备的是轻纱，将他修长、凹凸有致的身形温柔包裹，长摆被身后的小助理捧着，裙子还是有些长了，头上戴着的白纱将他的短发半遮半掩在其中，肖肖只能一手抓着裙摆一手抓着白纱的尾端，像初出盛开的花苞，娇艳也青涩。
王博定定看了许久，一旁的摄影师突然爆了句粗口，他才蹙着眉头将目光移开。
“亲爱的，你穿这件实在是太好看了！”摄影师惊喜到连嘴上的烟都叼不住落在地上，要不是王博站在一旁的气场太过强大，他恐怕会兴奋的扑上去。
“这套我要好好给你拍几张单人的！一定把你拍的美翻天！”拿过助理手上的相机，摄影师跃跃欲试的准备拍摄。
拍摄过程要比想象中来的幸苦，肖肖穿不了高跟鞋，只好光着脚丫子在沙滩上走。
天色越暗海上风浪就越大，裙摆和头纱不受控制的乱飞，力道大的好似要将肖肖掀飞，他只能抓住王博手臂，疲惫可怜的趴在王博怀里喊累。
王博难得没有多余精力来哄他的小奶糖，脸色臭的像要揍人，被罪魁祸首摄影师指着鼻子走来走去也就算了，还被摄影师当众点破，对着王博鼓起的胯下问，“新郎能不能克制一下？”
艹！这是他能克制的吗？
好不容易撑到拍摄结束，王博直接将肖肖打横抱起，走回休息室里的更衣间，把门锁好，将还穿着婚纱的小奶糖摁在玻璃镜上，掐着人的下巴吻了上去。
柔软唇瓣上还残留着桃子唇釉的味道，王博好似沙漠中渴极了的求生者，用力嘬 吻 着肖肖的嘴巴，闯进溢出可怜呜咽的口腔中疯狂搅动，掐在肖肖下巴上的大手适时发力，疼的小奶糖不敢反抗，跟随着王博的节奏，乖乖将粉嫩舌 尖伸出去给王博亲。
“真烧。”王博喘着粗气放开被吻到流泪的小奶糖，双手急切粗鲁的将长裙往上撩，直至摸到光洁有些冰凉的大腿，王博莫名有些生气起来，他骂了声艹，滚烫掌心在肖肖颤抖的腿间随意揉搓两下，就将人翻了个面摁在玻璃上。
“就这样淦 你好不好？”王博嘴唇贴着肖肖敏感耳廓，吐出的气息烫的肖肖心脏发紧。
“唔……不要……不要……”肖肖趴在镜子上轻声的哭，他的侧脸贴在镜子上，眼角余光能看到王博因欲 望而显得有些阴沉的面容。
他听到皮带解开的声音，也听见王博重重的喘息，当那粗 大 滚烫的东西贴在腿间时，肖肖听见王博低沉而富有磁性的嗓音问，“为什么不要？钓了我这么久，总该给些甜头吧。”
就喜欢作的 35
没了帮学长布展的任务后，肖肖不用在天天待在学校里，王博给他申请了校外住宿，走哪儿都把人带着，恨不得直接揣在兜里。
安姚学长事件的后续王博交给秦承——那天在场的那位青年男子处理。
校方在秦承监督下将事情经过还原 ，撤销朱序时曾经优秀毕业生的头衔，对章雨芩带来的人都做记大过处分，而章雨芩本人除了记大过，期末作品也被查出是他人代做，看在章家的面子上，学校只算她成绩作废，需要重修一学期才能毕业。
教导主任因为对学生使用暴/力体 罚被开除，副校也因为收受 贿/赂被停职等待处理。
在这看似一切尘埃落定的背后，实则真正的悲剧才刚刚开始。
章雨芩等人得到的惩罚并不能抵消安姚受到的伤害，肖肖和壳壳结伴去医院看过安姚几次，巨大打击下的安姚学长被诊断为重度 抑 郁 症，甚至有轻生念头，医院不敢放他回家，秦承几乎是把办公室搬进病房里陪他。
见到昔日幸福乐观的学长变成现在这副模样，肖肖和壳壳心里都不好受。
特别是肖肖，原生家庭的影响令他更加敏感，连看似完美人生的安姚都会落得如此地步，更何况是他呢。
肖肖不由自主的将自己代入其中，把王博给的爱想象成一艘飘渺虚无的大船，不知何时就会消失在脚下，而失去王博的后果，等待他的将会是一望无际的海与绝望。
如果王博再细心一点就会发现肖肖这段时日的情绪异常更多是来自对他们未来的恐慌，而不只是单纯为了学长的遭遇而难过。
王博还天真以为，只要他对肖肖足够的耐心和付出，未来总会给出一个满意答卷。
临近婚期要准备的事物变得越来越繁琐，王博事无巨细的着手处理，即便觉得忙累也乐在其中。
趁肖肖这段时间有空，王博请了专业团队，带他去海边拍了套婚纱，礼服是提前选好的，肖肖到现场才发现王博除了一套粉色西装还给他选了一套白色的婚纱。
男omega身型普遍瘦弱纤长，大多都有阴柔之美，即便穿起婚纱也不违和。
新世纪男omega穿婚纱逐渐成为一种流行趋势，不少专业摄影团队也有专门为男omega准备的高级定制婚纱。
虽然知道穿婚纱没什么不好意思的，可当肖肖看到挂在衣架上的那套婚纱还是红了脸，支支吾吾的想看又不敢看，垂下脑袋，抓着王博的衣角跟他说不想穿。
王博没说好也没说不好，等肖肖穿上粉色西装拍完一套，又哄着他说来都来了，穿一下也不要紧，他要实在害羞，这套拍出来不给别人看，他们自己留着做纪念。
禁不住王博柔声细语的哄，肖肖咬了咬下唇，红着脸点头答应，乖乖跟着服装师去换衣服。
海边风大，浪花扑在礁石上的声音好似有催眠作用，听的人昏昏欲睡。
王博等的烟瘾犯了，看到摄影师嘴里叼着未点燃的烟，插在裤兜的手指用力捻了捻，准备上去讨一根来解馋，换好衣服的肖肖正拎着婚纱的裙摆朝他走来。
脚下被太阳晒过的沙子热的暖烘烘，王博在原地踌躇片刻，那股暖烘烘的热就由鞋底往上蹭蹭燃烧起来，烧断了他引以为傲的理智，热的他从胸腔到喉部都有种干燥的灼烧感。
王博紧抿着薄唇，脸上表情看不出喜怒，只有望向肖肖的目光充满了难言的饥渴与欲 望。
“我……我好了。”肖肖走到王博面前，垂下眼睫，感觉变扭的很。
“嗯。”王博目光好似带刺的羽毛在肖肖身上四处游走。
化妆师给他画了淡妆，略施粉黛的脸颊覆着层羞涩的红润，服装师准备的是轻纱，将他修长、凹凸有致的身形温柔包裹，长摆被身后的小助理捧着，裙子还是有些长了，头上戴着的白纱将他的短发半遮半掩在其中，肖肖只能一手抓着裙摆一手抓着白纱的尾端，像初出盛开的花苞，娇艳也青涩。
王博定定看了许久，一旁的摄影师突然爆了句粗口，他才蹙着眉头将目光移开。
“亲爱的，你穿这件实在是太好看了！”摄影师惊喜到连嘴上的烟都叼不住落在地上，要不是王博站在一旁的气场太过强大，他恐怕会兴奋的扑上去。
“这套我要好好给你拍几张单人的！一定把你拍的美翻天！”拿过助理手上的相机，摄影师跃跃欲试的准备拍摄。
拍摄过程要比想象中来的幸苦，肖肖穿不了高跟鞋，只好光着脚丫子在沙滩上走。
天色越暗海上风浪就越大，裙摆和头纱不受控制的乱飞，力道大的好似要将肖肖掀飞，他只能抓住王博手臂，疲惫可怜的趴在王博怀里喊累。
王博难得没有多余精力来哄他的小奶糖，脸色臭的像要揍人，被罪魁祸首摄影师指着鼻子走来走去也就算了，还被摄影师当众点破，对着王博鼓起的胯下问，“新郎能不能克制一下？”
艹！这是他能克制的吗？
好不容易撑到拍摄结束，王博直接将肖肖打横抱起，走回休息室里的更衣间，把门锁好，将还穿着婚纱的小奶糖摁在玻璃镜上，掐着人的下巴吻了上去。
柔软唇瓣上还残留着桃子唇釉的味道，王博好似沙漠中渴极了的求生者，用力嘬 吻 着肖肖的嘴巴，闯进溢出可怜呜咽的口腔中疯狂搅动，掐在肖肖下巴上的大手适时发力，疼的小奶糖不敢反抗，跟随着王博的节奏，乖乖将粉嫩舌 尖伸出去给王博亲。
“真烧。”王博喘着粗气放开被吻到流泪的小奶糖，双手急切粗鲁的将长裙往上撩，直至摸到光洁有些冰凉的大腿，王博莫名有些生气起来，他骂了声艹，滚烫掌心在肖肖颤抖的腿间随意揉搓两下，就将人翻了个面摁在玻璃上。
“就这样淦 你好不好？”王博嘴唇贴着肖肖敏感耳廓，吐出的气息烫的肖肖心脏发紧。
“唔……不要……不要……”肖肖趴在镜子上轻声的哭，他的侧脸贴在镜子上，眼角余光能看到王博因欲 望而显得有些阴沉的面容。
他听到皮带解开的声音，也听见王博重重的喘息，当那粗 大 滚烫的东西贴在腿间时，肖肖听见王博低沉而富有磁性的嗓音问，“为什么不要？钓了我这么久，总该给些甜头吧。”
#八字专批之有问必答[超话]#
婴灵怨力极大，会附着在父母周围，对父母的婚姻，事业，财运，身体等有着很大的破坏力，使父母一生不顺
所以，一定进行超度这些小生命，往生极乐
1，给孩子起个名字
2，忏悔
父母要真诚的忏悔，道歉，请求原谅
3，诵经
诵读金刚经，大悲咒，地藏经，佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经等，心一定要诚
4，焚烧贡品
恳请年轻男女自尊，自爱，千万不要造杀业，每个投胎来的孩子都是一个生命
婴灵怨力极大，会附着在父母周围，对父母的婚姻，事业，财运，身体等有着很大的破坏力，使父母一生不顺
所以，一定进行超度这些小生命，往生极乐
1，给孩子起个名字
2，忏悔
父母要真诚的忏悔，道歉，请求原谅
3，诵经
诵读金刚经，大悲咒，地藏经，佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经等，心一定要诚
4，焚烧贡品
恳请年轻男女自尊，自爱，千万不要造杀业，每个投胎来的孩子都是一个生命
《類經》
【類經三卷】
藏象类（六）
天年常度（《灵枢.天年篇》全O十四）
黄帝问于岐伯曰：原闻人之始生，何气筑为基？何立而为楯？何失而死？何得而生？（基，扯也。楯，材具也。O楯音巡。）
岐伯曰：以母为基，以父为楯，失神者死，得神者生也。（人之生也，合父母之精而有其身。父得乾之阳，母得坤之阴，阳一而施，阴两而承，故以母为基，以父为楯。譬之稼穑者，必得其地，乃施以种。种劣地优，肖由乎父；种优地劣变成乎母；地种皆得而阴阳央序者，虽育无成也。故三者相合，而象变斯无穷矣。夫地者基也，种者楯也，阴阳精气神也，知乎此则知人生之所以然矣。）
黄帝曰：何者为神？岐伯曰：血气已和，营卫已通，五脏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。（神者，阴阳合德之灵也。二气合而生人，则血气营卫五脏，以次相成，神明从而见矣。惟是神之为义有二：分言之，则阳神为魂，阴神曰魄，以及意志思虑之类皆神也。合言之，则神藏于心，而凡情志之属，惟心所统，是为吾身之全神也。夫精全则气全，气全则神全，未有形气衰而神能旺者，亦未有神既散而形独存者，故曰失神者死，得神者生，至于魂魄之义，如前《本神篇》曰：随神往来谓之魂，并精而出入者谓之魄。及诸家得理之论，再附于下，以详其义。O唐.孔氏曰：人之生也，始变化为形，形之灵曰魄，魄内自有阳气，气之神之名，初生时耳目心识手足运动，此魄之灵也；又其精神性识渐有知觉，此则气之神也。O乐祁曰：心之精爽是谓魂魄，魄属形体，魂属精神。精又是魄，魄是精之神；神又是魂，魂是气之神。O邵子曰：气形盛则魂魄盛，气形衰则魂魄亦从而哀。魂随气而变，魄随形而化，故形存则魄存，形化则魄散。O朱子曰：魂神而魄灵，魂阳而魄阴，魂动而魄静。生则魂载于魄，而魄检其魂；死则魂游散而归于天，魄沦坠而归于地。运用动作底是魂，不运用动作底是魄。魄盛则耳目聪明，能记忆，老人目昏耳瞆记事不得者，魄衰也。又日：人生则魂魄相交，死则各相离去。月之黑晕是魄，其光是魂，魂是魄之光焰，魄是魂之根柢。火是魂，镜是魄，灯有光焰，物来使烧，镜虽照见，却在里面。火日外景，金水内景，火日是魂，金水是魄，阴主藏受，故魄能记忆在内；阳主运用，故魂能发用出来。二物本不相离，精聚则魄聚，气聚则魂聚，是为人物之体；至于精竭魄降，则气散魂游而无所知矣。）
黄帝曰：人之寿夭各不同，或夭寿，或卒死，或病久，愿闻其道。
岐伯曰：五脏坚固，血脉和调，肌肉解利，皮肤致密，营卫之行，不央其常，呼吸微徐，气以度行，六腑化谷，津液布扬，各如其常，故能长久。（坚固者不易损，和调者不易乱，解利者无可留滞，致密者可免中伤。营卫之行不失其常者，经脉和也。呼吸微徐气以度行者，三焦治也。六腑化谷，津液布扬，则脏腑和平精神充畅，故能长久而多寿也。）
黄帝曰：人之寿百岁而死，何以致之？岐伯曰：使道隧以长，基墙高以方，通调营卫，三部三里起，骨高肉满，百岁乃得终。（《礼记》：百岁谓之期颐。使道，指七窍而言，谓五脏所使之道路，如肺气通于鼻，肝气通于目，心气通于舌，肾气通于耳，是即五宫之道路也。隧，深邃貌。基墙，指面部而言。骨胳为基，蕃蔽为墙，义见脉色类三十一、二等篇。凡营卫部里及骨高肉满若此者，邵致寿之道，故得百岁而终。）
黄帝曰：其气之盛衰，以至其死，可得闻乎？
岐伯曰：人生十岁，五脏始定，血气已通，其气在下，故好走。（天地之气，阳主乎升，升则向生；阴尘乎降，降则向死。故幼牟之气在下者，亦自下而升也。）二十岁，血气始盛，肌肉方长，故好趋。三十岁，五脏大定，肌肉坚固，血脉盛满，故好步。（盛满则不轻捷，故好步矣。）四十岁，五脏六腑十二经脉，皆大盛以平定，腠理始疏，荣华颓落，发颇斑白，平盛不摇，故好坐。（天地消长之道，物极必变，盛极必衰，日中则昃，月盈则亏，人当四十，阴气已半，故发颇斑白而平盛不摇好怜者，衰之渐也。）五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁治减，目始不明。六十岁，心气始衰，苦忧悲，血气懈惰，故好卧。七十岁，脾气虚，皮肤枯。八十岁，肺气衰，魄离，故言善误。九十岁，肾气焦，四脏经脉空虚。百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。（魄离者，形体衰败也。肾气焦者，真阴亏竭也。此与前篇《上古天真论》女尽七七男尽八八互相发明。彼从七八言者，言阴阳之限数；此以十言者，言人生之全数。然则人之气数，固有定期；而长短不齐者，有出于禀受，有因于人为。故惟智者不以人欲害其天真，以自然之道养自熊之寿，而善终其天年，此圣智之所同也。今之人非惟不能守其所有，而且欲出尘逃数，解脱飞升，因人惑己，因己惑人，是焉知无则无极，有则有尽，而固窃窃然自以为觉也亦甚矣。）
黄帝曰：其不能终寿而死者，何如！（谓不及天数而殁者也。）岐伯曰：其五脏皆不坚，使道不长，（使道如上文。不长，短促也。）空外以张，（九窍张露也。）喘息暴疾，（喘息者气促，暴疾者易伤，皆非延寿之征也。）又卑基墙，薄脉少血，其肉不石，（石，坚也。）数中风寒，血气虚，脉不通，真邪相攻，乱而相引，（数中风寒，表易犯也。血气虚，中不足也。脉不道，经络多滞也。故致真邪易于相坟。然正本拒邪，正气不足，邪友随之而入，故曰相引。O数音朔。）故中寿而尽也。（凡此形体血气，既已异于上寿，则其中寿而尽，固有所由，此先天之禀受然也。夫人生器局，既禀于有生之初，则其一定之数，似不可以人力强者。笫禀得其全而养合道，必将更寿；禀央其全而养复违和，能无更夭。故知之者下可以希中，中可以希上；不知者上仅得其次，次仅得其下矣。所谓天定则能性人，人定亦能牲天也。夫禀受者，先天也，修养者，先天也，修养者，后天也，先尺责在父母，后天责在吾心。）待述……！
【類經三卷】
藏象类（六）
天年常度（《灵枢.天年篇》全O十四）
黄帝问于岐伯曰：原闻人之始生，何气筑为基？何立而为楯？何失而死？何得而生？（基，扯也。楯，材具也。O楯音巡。）
岐伯曰：以母为基，以父为楯，失神者死，得神者生也。（人之生也，合父母之精而有其身。父得乾之阳，母得坤之阴，阳一而施，阴两而承，故以母为基，以父为楯。譬之稼穑者，必得其地，乃施以种。种劣地优，肖由乎父；种优地劣变成乎母；地种皆得而阴阳央序者，虽育无成也。故三者相合，而象变斯无穷矣。夫地者基也，种者楯也，阴阳精气神也，知乎此则知人生之所以然矣。）
黄帝曰：何者为神？岐伯曰：血气已和，营卫已通，五脏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。（神者，阴阳合德之灵也。二气合而生人，则血气营卫五脏，以次相成，神明从而见矣。惟是神之为义有二：分言之，则阳神为魂，阴神曰魄，以及意志思虑之类皆神也。合言之，则神藏于心，而凡情志之属，惟心所统，是为吾身之全神也。夫精全则气全，气全则神全，未有形气衰而神能旺者，亦未有神既散而形独存者，故曰失神者死，得神者生，至于魂魄之义，如前《本神篇》曰：随神往来谓之魂，并精而出入者谓之魄。及诸家得理之论，再附于下，以详其义。O唐.孔氏曰：人之生也，始变化为形，形之灵曰魄，魄内自有阳气，气之神之名，初生时耳目心识手足运动，此魄之灵也；又其精神性识渐有知觉，此则气之神也。O乐祁曰：心之精爽是谓魂魄，魄属形体，魂属精神。精又是魄，魄是精之神；神又是魂，魂是气之神。O邵子曰：气形盛则魂魄盛，气形衰则魂魄亦从而哀。魂随气而变，魄随形而化，故形存则魄存，形化则魄散。O朱子曰：魂神而魄灵，魂阳而魄阴，魂动而魄静。生则魂载于魄，而魄检其魂；死则魂游散而归于天，魄沦坠而归于地。运用动作底是魂，不运用动作底是魄。魄盛则耳目聪明，能记忆，老人目昏耳瞆记事不得者，魄衰也。又日：人生则魂魄相交，死则各相离去。月之黑晕是魄，其光是魂，魂是魄之光焰，魄是魂之根柢。火是魂，镜是魄，灯有光焰，物来使烧，镜虽照见，却在里面。火日外景，金水内景，火日是魂，金水是魄，阴主藏受，故魄能记忆在内；阳主运用，故魂能发用出来。二物本不相离，精聚则魄聚，气聚则魂聚，是为人物之体；至于精竭魄降，则气散魂游而无所知矣。）
黄帝曰：人之寿夭各不同，或夭寿，或卒死，或病久，愿闻其道。
岐伯曰：五脏坚固，血脉和调，肌肉解利，皮肤致密，营卫之行，不央其常，呼吸微徐，气以度行，六腑化谷，津液布扬，各如其常，故能长久。（坚固者不易损，和调者不易乱，解利者无可留滞，致密者可免中伤。营卫之行不失其常者，经脉和也。呼吸微徐气以度行者，三焦治也。六腑化谷，津液布扬，则脏腑和平精神充畅，故能长久而多寿也。）
黄帝曰：人之寿百岁而死，何以致之？岐伯曰：使道隧以长，基墙高以方，通调营卫，三部三里起，骨高肉满，百岁乃得终。（《礼记》：百岁谓之期颐。使道，指七窍而言，谓五脏所使之道路，如肺气通于鼻，肝气通于目，心气通于舌，肾气通于耳，是即五宫之道路也。隧，深邃貌。基墙，指面部而言。骨胳为基，蕃蔽为墙，义见脉色类三十一、二等篇。凡营卫部里及骨高肉满若此者，邵致寿之道，故得百岁而终。）
黄帝曰：其气之盛衰，以至其死，可得闻乎？
岐伯曰：人生十岁，五脏始定，血气已通，其气在下，故好走。（天地之气，阳主乎升，升则向生；阴尘乎降，降则向死。故幼牟之气在下者，亦自下而升也。）二十岁，血气始盛，肌肉方长，故好趋。三十岁，五脏大定，肌肉坚固，血脉盛满，故好步。（盛满则不轻捷，故好步矣。）四十岁，五脏六腑十二经脉，皆大盛以平定，腠理始疏，荣华颓落，发颇斑白，平盛不摇，故好坐。（天地消长之道，物极必变，盛极必衰，日中则昃，月盈则亏，人当四十，阴气已半，故发颇斑白而平盛不摇好怜者，衰之渐也。）五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁治减，目始不明。六十岁，心气始衰，苦忧悲，血气懈惰，故好卧。七十岁，脾气虚，皮肤枯。八十岁，肺气衰，魄离，故言善误。九十岁，肾气焦，四脏经脉空虚。百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。（魄离者，形体衰败也。肾气焦者，真阴亏竭也。此与前篇《上古天真论》女尽七七男尽八八互相发明。彼从七八言者，言阴阳之限数；此以十言者，言人生之全数。然则人之气数，固有定期；而长短不齐者，有出于禀受，有因于人为。故惟智者不以人欲害其天真，以自然之道养自熊之寿，而善终其天年，此圣智之所同也。今之人非惟不能守其所有，而且欲出尘逃数，解脱飞升，因人惑己，因己惑人，是焉知无则无极，有则有尽，而固窃窃然自以为觉也亦甚矣。）
黄帝曰：其不能终寿而死者，何如！（谓不及天数而殁者也。）岐伯曰：其五脏皆不坚，使道不长，（使道如上文。不长，短促也。）空外以张，（九窍张露也。）喘息暴疾，（喘息者气促，暴疾者易伤，皆非延寿之征也。）又卑基墙，薄脉少血，其肉不石，（石，坚也。）数中风寒，血气虚，脉不通，真邪相攻，乱而相引，（数中风寒，表易犯也。血气虚，中不足也。脉不道，经络多滞也。故致真邪易于相坟。然正本拒邪，正气不足，邪友随之而入，故曰相引。O数音朔。）故中寿而尽也。（凡此形体血气，既已异于上寿，则其中寿而尽，固有所由，此先天之禀受然也。夫人生器局，既禀于有生之初，则其一定之数，似不可以人力强者。笫禀得其全而养合道，必将更寿；禀央其全而养复违和，能无更夭。故知之者下可以希中，中可以希上；不知者上仅得其次，次仅得其下矣。所谓天定则能性人，人定亦能牲天也。夫禀受者，先天也，修养者，先天也，修养者，后天也，先尺责在父母，后天责在吾心。）待述……！
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