佛教八吉祥~莲花
莲花代表佛陀之舌。莲花有香、净、柔软、可爱等四德。佛教以之比喻法界真如之常、乐、我、净四德。莲花出污泥而不染的品质,表示佛虽示现在轮回中生,且无过患而无垢,清净自在,圆满无碍;具有讲、辩、着之功德,如莲华之品德;说法时口吐莲花,使众生皆能悟到佛所开示之真谛实义。藏传佛教一般认为莲花象征着最终目标,即修成正果。供养莲花,祈愿能以广长舌说法利益众生。
莲花代表佛陀之舌。莲花有香、净、柔软、可爱等四德。佛教以之比喻法界真如之常、乐、我、净四德。莲花出污泥而不染的品质,表示佛虽示现在轮回中生,且无过患而无垢,清净自在,圆满无碍;具有讲、辩、着之功德,如莲华之品德;说法时口吐莲花,使众生皆能悟到佛所开示之真谛实义。藏传佛教一般认为莲花象征着最终目标,即修成正果。供养莲花,祈愿能以广长舌说法利益众生。
自己就是利生的前题!
龙钦巴尊者说过,想要度化众生,必须要学修胜义法才能证悟,之后才能真正利益众生。仅仅依靠世俗的方式帮不了众生,最后还是会成为世间法。
晋美林巴尊者也告诫过,不要“未成自利匆遽行利他”。就好比有一条湍急大河,每天都有人在渡河时丧命。
要救这些人有两个方案,一者是,你从现在开始修建一座桥,也许需要三年也许需要九年,在你修桥期间,还是会有人被河水淹没。
但只要桥建好,人们全部都可以安全地过河。第二种方法,你迫不及待地想救这些人,于是当下就奋不顾身,跳入激流之中。表面看起来,这样做才是在救人。
而事实上,你这时或许能救几个人上岸,但对于大部分人,你还是只能眼睁睁地看着他们被河水冲走。甚至更糟糕的情况是,你自己也很快失去力量,葬身于河流中。
度化众生也是同样的道理,当我们刚开始有了一点点智慧,一点点修行的时候,不能够急着去度化众生,这还不是时候。
如果此时就冲动地要度化众生,那么就如同那个看似勇敢的人,纵身跳入河流中,而结果就是自他的智慧、解脱希望都一并葬送。
所以,要先修好度生的“桥”,也即,你自己要证悟,要真正有见胜义谛的修行功德,要成佛。毕竟众生无尽,并不是你此刻不度众生,未来就没有众生需要你了。
这辈子不能度化众生,修行成就后我们还有未来的生生世世,还有无量的众生等待着我们帮助。
所以,当前最重要的,是自己好好修行。先从世俗谛的法开始,次第而修,最后修持胜义谛。这样一步一步往前,成就是很有希望的。
嗡嘛呢叭咪吽
龙钦巴尊者说过,想要度化众生,必须要学修胜义法才能证悟,之后才能真正利益众生。仅仅依靠世俗的方式帮不了众生,最后还是会成为世间法。
晋美林巴尊者也告诫过,不要“未成自利匆遽行利他”。就好比有一条湍急大河,每天都有人在渡河时丧命。
要救这些人有两个方案,一者是,你从现在开始修建一座桥,也许需要三年也许需要九年,在你修桥期间,还是会有人被河水淹没。
但只要桥建好,人们全部都可以安全地过河。第二种方法,你迫不及待地想救这些人,于是当下就奋不顾身,跳入激流之中。表面看起来,这样做才是在救人。
而事实上,你这时或许能救几个人上岸,但对于大部分人,你还是只能眼睁睁地看着他们被河水冲走。甚至更糟糕的情况是,你自己也很快失去力量,葬身于河流中。
度化众生也是同样的道理,当我们刚开始有了一点点智慧,一点点修行的时候,不能够急着去度化众生,这还不是时候。
如果此时就冲动地要度化众生,那么就如同那个看似勇敢的人,纵身跳入河流中,而结果就是自他的智慧、解脱希望都一并葬送。
所以,要先修好度生的“桥”,也即,你自己要证悟,要真正有见胜义谛的修行功德,要成佛。毕竟众生无尽,并不是你此刻不度众生,未来就没有众生需要你了。
这辈子不能度化众生,修行成就后我们还有未来的生生世世,还有无量的众生等待着我们帮助。
所以,当前最重要的,是自己好好修行。先从世俗谛的法开始,次第而修,最后修持胜义谛。这样一步一步往前,成就是很有希望的。
嗡嘛呢叭咪吽
“祈愿任何佛所教
自然内化入于我
愿我自然能了悟
祈愿一直能够不断地去祈愿️
祈愿佛法持续兴盛
祈愿你能体验悲伤
祈愿你不论多么无知 总是能朝着正确的方向前进
祈愿当你追求无意义的欲望时 你欲望的目标能引导你去利益众生
当你发脾气时 愿你对自己的行为感到惭愧 并能获得一些领悟
当你感到沮丧时 愿那沮丧成为你了悟真谛之因”
自然内化入于我
愿我自然能了悟
祈愿一直能够不断地去祈愿️
祈愿佛法持续兴盛
祈愿你能体验悲伤
祈愿你不论多么无知 总是能朝着正确的方向前进
祈愿当你追求无意义的欲望时 你欲望的目标能引导你去利益众生
当你发脾气时 愿你对自己的行为感到惭愧 并能获得一些领悟
当你感到沮丧时 愿那沮丧成为你了悟真谛之因”
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