南岳下二世马祖一禅师法嗣百丈怀海禅师洪州百丈山怀海禅师者,福州长乐人也。姓王氏。丱岁离尘,三学该练。属大寂阐化江西,乃倾心依附,与西堂智藏、南泉普愿同号入室。时三大士为角立焉。师侍马祖行次,见一群野鸭飞过。祖曰:“是甚么?”师曰:“野鸭子。”祖曰:“甚处去也?”师曰:“飞过去也。”祖遂把师鼻扭,负痛失声。祖曰:“又道飞过去也。”师于言下有省。却归侍者寮,哀哀大哭。同事问曰:  “汝忆父母邪?”师曰:“无。”曰:“被人骂邪?”师曰:“无。”曰:“哭作甚么?”师曰:“我鼻孔被大师扭得痛不彻。”同事曰:“有甚因缘不契?”师曰:“汝问取和尚去。”同事问大师曰:“海侍者有何因缘不契,在寮中哭。告和尚为某甲说。”大师曰:“是伊会也。汝自问取他。”同事归寮曰:“和尚道汝会也,教我自问汝。”师乃呵呵大笑。同事曰:“适来哭,如今为甚却笑?”师曰:“适来哭,如今笑。”同事罔然。次日,马祖升堂,众才集,师出卷却席。祖便下座。师随至方丈。祖曰:“我适来未曾说话,汝为甚便卷却席?”师曰:“昨日被和尚扭得鼻头痛。”祖曰:“汝昨日向甚处留心?”师曰:“鼻头今日又不痛也。”祖曰:“汝深明昨日事。”师作礼而退。师再参,侍立次。祖目视绳床角拂子。师曰:“即此用,离此用?”祖曰:“汝向后开两片皮,将何为人?”师取拂子竖起。祖曰:“即此用,离此用?”师挂拂子于旧处。祖振威一喝,师直得三日耳聋。自此雷音将震,檀信,请于洪州新吴界,住大雄山以居处。岩峦峻极,故号百丈。既处之,未期月,参玄之宾,四方麇至。沩山黄檗当其首。一日,师谓众曰:“佛法不是小事。老僧昔被马大师一喝,直得三日耳聋。”黄檗闻举,不觉吐舌。师曰:“子已后莫承嗣马祖去么?”檗曰:“不然。今日因和尚举,得见马祖大机之用,然且不识马祖。若嗣马祖,已后丧我儿孙。”师曰:“如是,如是!见与师齐,减师半德。见过于师,方堪传授。子甚有超师之见。”檗便礼拜。﹝沩山问仰山:“百丈再参马祖因缘,此二尊宿意旨如何?”仰云:“此是显大机大用。”沩云:“马祖出八十四人,善知识几人得大机,几人得大用?”仰云:“百丈得大机,黄檗得大用,余者尽是唱导之师。”沩云:“如是,如是。”﹞有僧哭入法堂来。师曰:“作么?”曰:“父母俱丧,请师选日。”师曰:“明日来,一时埋却。”  沩山、五峰、云岩侍立次,师问沩山:“并却咽喉唇吻,作么生道?”山曰:“却请和尚道。”师曰:“不辞向汝道,恐已后丧我儿孙。”又问五峰。峰曰:“和尚也须并却。”师曰:“无人处斫额望汝。”又问云岩。岩曰:“和尚有也未?”师曰:“丧我儿孙。”师谓众曰:“我要一人,传语西堂,阿谁去得?”五峰曰:“某甲去。”师曰:“汝作么生传语?”峰曰:“待见西堂,即道。”师曰:“见后道甚么?”峰曰:“却来说似和尚。”师每上堂,有一老人随众听法。一日众退,唯老人不去。师问:“汝是何人?”老人曰:“某非人也。于过去迦叶佛时,曾住此山,因学人问:“大修行人还落因果也无?”某对云:“不落因果。”遂五百生堕野狐身,今请和尚代一转语,贵脱野狐身。”师曰:“汝问。”老人曰:“大修行人还落因果也无?”师曰:“不昧因果。”老人于言下大悟,作礼曰:“某已脱野狐身,住在山后。敢乞依亡僧津送。”  师令维那白椎告众,食后送亡僧。大众聚议,一众皆安,涅槃堂又无病人,何故如是?
食后师领众至山后岩下,以杖挑出一死野狐,乃依法火葬。师至晚上堂,举前因缘。黄檗便问:“古人错祗对一转语,堕五百生野狐身。转转不错,合作个甚么?”师曰:“近前来!向汝道。”檗近前,打师一掌。师拍手笑曰:“将谓胡须赤,更有赤须胡。”﹝沩山举问仰山,仰曰:“黄檗常用此机。”沩曰:“汝道天生得,从人得。”仰曰:“亦是禀受师承,亦是自性宗通。”沩曰:“如是,如是。”﹞时沩山在会下作典座。司马头陀举野狐话问典座:“作么生?”座撼门扇三下。司马曰:“太生。”座曰:“佛法不是这个道理。”问:“如何是奇特事?”师曰:
“独坐大雄峰。”僧礼拜,师便打。上堂:“灵光独耀,迥脱根尘。体露真常,不拘文字。心性无染,本自圆成。但离妄缘,即如如佛。”问:“如何是佛?”师曰:“汝是阿谁?”曰:“某甲。”师曰:“汝识某甲否?”曰:“分明个。”师乃举起拂子曰:  “汝还见么?”曰:“见。”师乃不语。普请钁地次,忽有一僧闻鼓鸣,举起钁头,大笑便归。师曰:“俊哉!此是观音入理之门。”师归院,乃唤其僧问:“适来见甚么道理,便恁么?”曰:“适来肚饥,闻鼓声,归吃饭。”师乃笑。问:“依经解义,三世佛冤。离经一字,如同魔说时如何?”师曰:“固守动静,三世佛冤。  此外别求,即同魔说。”因僧问西堂:“有问有答即且置,无问无答时如何?”堂曰:“怕烂却那。”师闻举,乃曰:“从来疑这个老兄。”曰:“请和尚道。”师曰:“一合相不可得。”师谓众曰:“有一人长不吃饭不道饥,有一人终日吃饭不道饱。”众无对。云岩问:“和尚每日区区为阿谁?”师曰:“有一人要。”岩曰:  “因甚么不教伊自作。”师曰:“他无家活。”问:“如何是大乘顿悟法要?”师曰:“汝等先歇诸缘,休息万事。善与不善,世出世间,一切诸法,莫记忆,莫缘念,放舍身心,令其自在。心如木石,无所辨别。心无所行,心地若空,慧日自现,如云开日出相似。但歇一切攀缘,贪嗔爱取,垢净情尽。对五欲八风不动,不被见闻觉知所缚,不被诸境所惑,自然具足神通妙用,是解脱人。对一切境,心无静乱,不摄不散,透过一切声色,无有滞碍,名为道人。善恶是非俱不运用,亦不爱一法,亦不舍一法,名为大乘人。不被一切善恶、空有、垢净、有为无为、世出世间、福德智慧之所拘系,名为佛慧。是非好丑、是理非理,诸知见情尽,不能系缚,处处自在,名为初发心菩萨,便登佛地。”问:“对一切境,如何得心如木石去?”师曰:“一切诸法,本不自言空,不自言色,亦不言是非垢净,亦无心系缚人。但人自虚妄计著,作若干种解会,起若干种知见,生若干种爱畏。但了诸法不自生,皆从自己一念,妄想颠倒,取相而有知。心与境本不相到,当处解脱,一一诸法当处寂灭,当处道场。又本有之性不可名目,本来不是凡不是圣,不是垢净,亦非空有,亦非善恶,与诸染法相应,名人天二乘界。若垢净心尽,不住系缚,不住解脱,无一切有为无为缚脱心量处,于生死其心自在,毕竟不与诸妄虚幻、尘劳蕴界、生死诸入和合,迥然无寄,一切不拘,去留无碍。往来生死,如门开相似。夫学道人,若遇种种苦乐,称意不称意事,心无退屈,不念名闻利养衣食,不贪功德利益,不为世间诸法之所滞碍,无亲无爱,苦乐平怀,衣遮寒,粝食活命,兀兀如愚如聋,稍有相应分。若于心中广学知解,求福求智,皆是生死,于理无益,却被知解境风之所漂溺,还归生死海里。佛是无求人,求之即乖;理是无求理,求之即失。若著无求,复同于有求。若著无为,复同于有为。故经云:不取于法,不取非法,不取非非法。””又云:“如来所得法,此法无实无虚。若能一生心如木石相似,不被阴界五欲八风之所漂溺,即生死因断,去住自由。不为一切有为因界所缚,不被有漏所拘。他时还以无因缚为因,同事利益。以无著心应一切物,以无碍慧解一切缚。亦云应病与药。”问:“如今受戒,身口清净,已具诸善,得解脱否?”师曰:“少分解脱,未得心解脱,亦未得一切处解脱。”曰:“如何是心解脱及一切处解脱?”师曰:“不求佛法僧,乃至不求福智知解等。垢净情尽,亦不守此无求为是,亦不住尽处,亦不欣天堂、畏地狱,缚脱无碍,即身心及一切处皆名解脱。汝莫言有少分戒,身口意净,便以为了。不知河沙戒定慧门、无漏解脱,都未涉一毫在。努力向前,须猛究取,莫待耳聋眼暗,面皱发白,老苦及身,悲爱缠绵,眼中流泪,心里慞惶,一无所据,不知去处。到恁么时节,整理手脚不得也。纵有福智、名闻、利养,都不相救。为心眼未开,唯念诸境,不知返照,复不见佛道。一生所有善恶业缘,悉现于前,或忻或怖,六道五蕴,俱时现前。尽敷严好舍宅,舟船车轝,光明显赫,皆从自心贪爱所现。一切恶境,皆变成殊胜之境。但随贪爱重处,业识所引,随著受生,都无自由分。龙畜良贱,亦未定。”问:“如何得自由分?”师曰:“如今得即得。或对五欲八风,情无取舍,悭嫉贪爱,我所情尽,垢净俱亡。如日月在空,不缘而照。心心如木石,念念如救头。然亦如香象渡河,截流而过,更无疑滞。此人天堂地狱所不能摄也。夫读经看教,语言皆须宛转归就自己。但是一切言教,祇明如今鉴觉自性,但不被一切有无诸境转,是汝导师。能照破一切有无诸境,是金刚慧。即有自由独立分。若不能恁么会得,纵然诵得十二韦陀典,祇成增上慢,却是谤佛,不是修行。但离一切声色,亦不住于离,亦不住于知解,是修行读经看教。若准世间是好事,若向明理人边数,此是壅塞人。十地之人脱不去,流入生死河。但是三乘教,皆治贪瞋等病,祇如今念念若有贪瞋等病,先须治之,不用求觅义句知解。知解属贪,贪变成病。祇如今但离一切有无诸法,亦离于离,透过三句外,自然与佛无差。既自是佛,何虑佛不解语。祇恐不是佛,被有无诸法缚,不得自由。以理未立,先有福智,被福智载去,如贱使贵。不如先立理,后有福智。若要福智,临时作得。撮土成金,撮金为土,变海水为酥酪,破须弥为微尘,摄四大海水入一毛孔。于一义作无量义,于无量义作一义。伏惟珍重。”  师有时说法竟,大众下堂,乃召之。大众回首,师曰:“是甚么?”﹝药山目之为百丈下堂句。﹞师儿时随母入寺拜佛,指佛像问母:“此是何物?”母曰:“是佛。”师曰:“形容似人无异,我后亦当作焉。”师凡作务执劳,必先于众,主者不忍,密收作具而请息之。师曰:“吾无德,争合劳于人?”既遍求作具不获,而亦忘餐。故有“一日不作,一日不食”之语流播寰宇矣。唐元和九年正月十七日归寂,谥大智禅师,塔曰大宝胜轮。

#历史那些事[超话]#孙三旗一弯腰,从瓮旮旯儿取出了剔骨尖刀,在瓮边儿“嚓嚓”地来回磨了几下,冲着里屋说了声:“爹,生是生了,生了个妨祖货,娘俩都宰了算球了”,说完,径直出了院子。孙有老汉“唉”了一声,又咳嗽了几声,喉咙里发出拉锯般的声响,上气不接下气地,说了声:“小的晌午吃,把你老叔叫来;大羊卖一半,给三女家送一半,下水留下等过年...”,话没说完,便又震天价儿地咳了起来。
“知道咧,爹”,孙三旗应了一声后,个蹴了下来,摸了大羊的头,又看了看二明旺老汉,说:“叔,不落忍”,二明旺老汉瞅了一眼孙三旗,吧嗒了一口小兰花,缓缓说道:“孝头孝尾巴,妨祖不起家,好好的小黑羊,头、尾非有白,命”。
孙三旗看着断了腿的大羊,又瞅了一眼小羊,叹了一口气,说了声:“这娘俩,命不咋地”。二明旺老汉嘿嘿了几声,站起了身子,说:“接生的钱不要了,羊头俺拿走。自古猪羊两道菜,早死早转身,下辈子转个猫去吧,炕头卧着,吃香的喝辣的”。
第二天刚起了炕,孙三旗将半扇羊肉用布包了,说了声:“爹,俺走了”,说完,扛起了羊肉就出了门。孙有又干咳着、吩咐道:“上山看着点冰溜子,冷冻寒天的”,孙三旗远远地应了声:“昂啦”。
三女是孙三旗未过门的媳妇,家住在山里孟家窑,距宝峰寨不到二十里,过了浑河,爬上山就到了。在爬到半山的时候,孙三旗缓了缓,吃了几根冰溜橛子、又抽了一锅烟,再起身的时候,脚下被冰滑了一下,差点摔进了沟里,孙三旗嘴里骂骂咧咧:“日,老子再有两月就成亲咧,想让老子当瘸子”,话没说完,脚下又是一空,竟将一块盆大的石头踩了下去。
孙三旗望着石头裹着雪、翻滚了下去,说了声:“劲儿还不小哩”,接着,耳边听着沟下传来人的惨叫声。孙三旗心中一想:“坏了,砸着人咧”,便将羊肉放下,慢慢地顺下沟去,一看究竟。
待到三分之二时,孙三旗手搭凉棚,朝下一瞅,便又急忙返身往回就跑,心道:“砸着俩日本兵,救、就等于老子砸得,谋杀皇军这罪可不轻,反正四下没人,这叫神不知鬼不觉,跑了算球了”,上来后,扛起羊肉,一溜烟跑到了孟家窑,在刚进村时,还听到后面有几声枪响。
孟得胜老汉见孙三旗扛来了半扇羊肉,胡子翘了翘,乐呵呵地说:“脱鞋、上炕,三女烧水、多放白糖”,又让得胜婶剁了羊后腿,说:“高粱糕、羊肉、老白干”,晌午美美地吃。
第二天早上,孙三旗喝了半盆苦菜汤汤酒才醒了,爬起了炕,说:“俺回了”,三女在地下、灶里烧着水,瞅了一眼孙三旗,嘟囔道:“一对没尸首货,硬往死了,把俺爹喝的,非要让俺和你睡,不是俺娘拦着...”。
孙三旗“嘿嘿”一笑,说:“睡就睡,又不是没睡过”。
三女脸登时成了大红布,骂道:“看那讨吃样吧”。
路过半山的时候,隐隐约约看见沟底有好多背枪的人,孙三旗也不敢停留,下山直接回到了家里。
直到十几天过后,临近年根,大门被揣开,李峪据点的伪警长汪子和带着六七名日伪军闯了进来,一进门抡起大巴掌便是一通猛抽,孙三旗捂着脸,嘴角淌着血,问道:“为啥打俺”,孙有老汉一阵子咳嗽、一阵子猛喘,干张着嘴、一句话也急地说不出来。
汪子和眼睛一瞪,大骂着:“这家是一窝反骨,挑了脚筋,铁丝串了,带走”,几名伪军卸了刺刀...,一名日军端起了枪,跳了炕头,对着孙有老汉便是一通猛刺.....
孙三旗被马尾巴拖了十里地后,在李峪据点被日本人砍了脑袋。告示上大意是:“孙三旗破坏共荣,谋杀皇军,砸死军曹高桥、砸伤上等兵小林,导致冻死,罪大恶极,斩首示众”。
李峪村的二宅先生李大眼镜:“老孙家都是硬人,活得不冤,个顶个的天杀星。死在大旗、二旗手上的日本人就够三、四个,那弟兄俩见啥偷啥,连日本人的马都敢偷”。
教书先生高二爷说:“比起他爷爷差远了,弟兄俩被斩的时候,听说二旗尿裤子了。他爷爷才威风了,孙本然,小石口领着六十多号人,反清,敢和哨官刘塌天三百多清兵对打,最后被活捉了,应州城刮了百十多刀,一直是笑着、骂着.....”
孙三旗死后的七个月,三女产下一子,小名虎子,大名孙超,接生婆兼媒婆王妈子摸了一下虎子的头,说:“这娃不是个省油的灯儿,象祖了,有反骨了”。

#创作力计划#

我对带仙真没有什么使命感。随心所欲式领仙。
自己做好了人,自然是榜样,连人都做不好,他们干嘛要听我的呢。
他们活的可比我久多了。懂得也比现在的我要多。
我在学的时候,他们也会在一旁观看。也会坐在一起讨论这些。
我练字他们就一会摇摇头一会小声议论[春游家族]
我也没什么可特殊的,和千千万万的人一样,同样经历生老病死的过程,同样面对生活的琐碎小事。
没有不同于他人,依旧是人海里不起眼的小人物。
千万不要什么都往玄学方面去想……
之前关注的一位博主……突然就出了…突然就和神、佛、菩萨挂钩了。
感觉这是魔关的必经之路了。看她发的一些心路历程。我都隐隐约约猜到她会往哪方面描述了。
因为我们那边的看事阿姨都是这个名头。少见多怪了。顶着这个名义好扬名是真的
看事准只能说仙家厉害,和神佛菩萨真的没关系。
马上放年假了,又可以去道观净化心灵了……
每次去道观都能听见神叨的故事[允悲][允悲]神叨必然感召外物……影响阴阳的平衡。这个多观察观察自己的眼睛就明白了。欲望、精神气都藏在眼里。
自己的磁场可能不是很好感知,但是眼部周围的精神状态是很好观察的。
有时也能从自己的眼睛里看见各种私欲[单身狗]
想想道德经才背十章[跪了]……#出道仙#


发布     👍 0 举报 写留言 🖊   
✋热门推荐
  • 更可悲的是,在古代家庭之中,妻子虽贵为家母,但在严格意义上并没有自己的财产,即便是她从娘家带过来的嫁妆,虽然拥有名义上的所有权,但具体处理起来却并不自由。”因为
  • 明年,消费股方面,随着疫情放开,不管是炒预期还是等报复性消费出来后的业绩反转,应该迟早会有表现的。对于明年,我还是保持乐观,毕竟经济和股市至暗时刻过去了,第一支
  • 2022发生了很多很多事只愿天上的人安详地上的人健康今年让我最快乐的是突然的惊醒 我的人生才刚刚开始像重新活了过来变得更加勇敢 最近又没那么勇敢了会去追逐我热爱
  • 第四天早上的飞机去新奥尔良,结果奥兰多机场真的,太混乱了,太混乱了,我们差点没赶上飞机,插了个队才过了安检,行李都没托运,交了托运费之后就直接带上飞机了中间转机
  • 即便泪水更加晶莹,即便梦中的呼喊已经微弱,心,依然敲击着希望的锣鼓…… 我梦中的荷花,你在哪里? 即是我风华绝代,踏遍万里河山,也难寻梦中荷花的仙踪。
  • 不说希望大家快乐,说苦中作乐不说希望大家正视,说允许逃避跨不过去人生的坎,就躺着歇一会儿已经非常厌倦虚伪而千篇一律的祝福语都在不断的讽刺我为什么做不到各有各的活
  • 正是我喜欢和需要的[好爱哦]附上几张阿古给我用手机拍的照片[可怜]2022.7.7太累了打球,断断续续睡到中午了,来二两店铺吃个面,嗨害。以前都没有正经请过摄影
  • 跨年于我这个年纪来说已经没任何意义可言了除非是第二天店庆活动那就要早起忙飞起来下班拍下2023年第一组照片记不得去年今时我在哪,在做啥但是记得23年前千禧年夜里
  • 脾气上嘚嘚倔的很,很难服软,妹妹却懂得认错还有就是拉臭臭,妹妹可以说想拉就有,而嘚嘚我的天呢,每次催都拖着,甚至两天,三天,而且具艰难,为了他的拉臭,我们尝试过
  • 河岸,镶的5颗“明珠”在5个公园中,综合公园是最大的公园,采取外源截污、内源自净、雨水收集再利用等设计理念,配合全园多样性植物群落的构建,打造的保定首个户外低碳
  • 很好,把新物料看完了,微博也刷完了,2023终于还是来了,感觉我初中的时候就已经在憧憬2023是怎么样的了,但到了2016年却戛然而止了,初中的时候感觉每天都活
  • 9天蝎座:贪快乐天蝎座的人对权力和欲望非常的在意,他们是十二星中最为性感的星座,他们掌控了生殖器官,所以非常在乎个人感觉,很享受快乐感受。最贪财好色的竟不是金牛
  • 好吧,我自己也是不信的[微笑]就不要折腾了,将就几天吧。晚上爸爸和他在房间打地铺,我问爸爸怎么不搬床顺便让他体验自己睡,爸爸不屑又笃定的说哎呀他没办法的啦!
  • 本来想休息一天,出去跑个2023,庆祝一下刚打开地图规划路线就开始跑偏最后还是沿着运河跑了几公里,算是2022年平平无奇的最后一天2022,很好会记住被弹窗、被
  • 我还记得在机场他去送我的时候,我和他一起看我的抖音推送,他说不行,宝宝你的推送都太伤感了,后来他拿着我的手机,亲手把那些看着不太好的东西一个一个点不感兴趣,他告
  • 狗主人也给我准备了很多用品提前寄给我,剩下的就是等待物品到达,狗崽崽做好体检,然后约司机就从无锡送到北京…大概要12初才能来家… 从昨天到今天都处在非常欣喜、满
  • 针对一些弟子受传统观念影响,认为将“死”挂在口头不吉利,大师身体力行,在自己的关房內贴了一个大大的“死”字,并在下面写着:学道之人,念念不忘此字,则道业自成。敢
  • [2023]#一条plog告别2022# 是爱与被爱的一年是和爱的人频繁见面的一年总结:是友宝女的一年也是经历了撕心裂肺般难受的一年现实不是电影 我也少了点运气
  • 刷dy看到有人说气到发抖 我这辈子为数不多气到发抖控制不住好像都是拜该死的前男友所赐 男人都那么坏又那么心狠 又那么喜欢找借口给自己开脱然后把罪责全都推到别人身
  • #橙砸的碎碎念小天地# 新的一年新的顶置(虽然也没太大区别) 这里是橙砸 本命idol(永远的初心):陈赫@陈赫 娄艺潇@娄艺潇 初心cp:xf(依旧在