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拔牙后必须三个月就种植牙吗?可以延迟一些吗?
拔牙后是几个月去种牙合适与患者的具体情况有关,如果发生外伤造成牙齿脱落,牙根周围没有明显炎症时,3-4个月左右牙槽窝长平,同时拍X片显示颌骨骨量充足,可以进行种植修复。
如果牙齿存在慢性炎症,牙槽骨重度吸收、形成缺损时,需进行牙周植骨手术,在缺牙区放置骨粉骨膜,恢复牙槽骨的高度和宽度后,再进行种植手术,一般还需3-6个月的时间。
总之,不同情况导致种植牙时间不同,几种种植牙方式一起了解一下:
1,一般情况:在拔牙后7天左右牙龈上皮开始覆盖拔牙窝,内在血块开始机化,骨小梁增生活跃,逐渐形成新生骨组织到3个月左右基本恢复为正常骨组织结构,就可以进行种植牙手术。
2,延期种植:有的患者由于体质差或恢复慢,在等待3个月后经过X线检查仍有可能不能进行种植牙治疗,此时需要医生的判断。 延期种植为拔牙后4个月后进行种植手术。
3,自体骨或异体骨移植:拔牙3个月后进行自体骨或异体骨的移植,那么骨移植术后6个月再进行种植手术。
4,即刻种植,即拔即种:在患者病牙拔除的同时,立刻在原牙槽窝类准备种植牙床,植入种植体,从检查、拔牙、植入人工牙根到镶复义齿,整个过程一次完成,实现当天拔牙,当天种植。
拔牙后必须三个月就种植牙吗?可以延迟一些吗?
拔牙后是几个月去种牙合适与患者的具体情况有关,如果发生外伤造成牙齿脱落,牙根周围没有明显炎症时,3-4个月左右牙槽窝长平,同时拍X片显示颌骨骨量充足,可以进行种植修复。
如果牙齿存在慢性炎症,牙槽骨重度吸收、形成缺损时,需进行牙周植骨手术,在缺牙区放置骨粉骨膜,恢复牙槽骨的高度和宽度后,再进行种植手术,一般还需3-6个月的时间。
总之,不同情况导致种植牙时间不同,几种种植牙方式一起了解一下:
1,一般情况:在拔牙后7天左右牙龈上皮开始覆盖拔牙窝,内在血块开始机化,骨小梁增生活跃,逐渐形成新生骨组织到3个月左右基本恢复为正常骨组织结构,就可以进行种植牙手术。
2,延期种植:有的患者由于体质差或恢复慢,在等待3个月后经过X线检查仍有可能不能进行种植牙治疗,此时需要医生的判断。 延期种植为拔牙后4个月后进行种植手术。
3,自体骨或异体骨移植:拔牙3个月后进行自体骨或异体骨的移植,那么骨移植术后6个月再进行种植手术。
4,即刻种植,即拔即种:在患者病牙拔除的同时,立刻在原牙槽窝类准备种植牙床,植入种植体,从检查、拔牙、植入人工牙根到镶复义齿,整个过程一次完成,实现当天拔牙,当天种植。
假面骑士destream三形态官方设定实力和数据仅次于究极利维斯作为假面骑士revice中身为父亲的五十岚元太变身的假面骑士destream,涉及到的具体额外衍生出来的三形态,具体的官方资料和详细设定也有所透露,借此来展开说说有关这次的具体设定和一些能力特色,在考虑到后续是否会有BOSS骑士登场的情况下,严格意义上来说,元太变身的死亡奔流,算是实力兼具数据上仅次于究极礼拜四的骑士了。
#韩国统一教承认与安倍遇刺有关#我们对自己拥有的,属于世间的一些名闻利养等福报,可以从三个方面进行思维观察。
第一个,我们拥有世间这些福报的时候,不应该高兴,不应该生起傲慢心。其实我们正在享受的这些,就是在消耗自己以前积累的一些福报。
就像个漏着的水池一样,里面本来就没有太多的水,很快就会漏尽的。所以这个时候应该更加谨慎,更加小心翼翼,应该想尽办法将它转为道用。
或者用这些世间的福报再次积累福德资粮,要不然的话,这些福报穷尽了以后,我们只能继续感受痛苦,不会有丝毫的安乐。
这也是一个很可怕的事,大家一定要注意,不应该因为这个而骄傲,觉得自己了不起,甚至去轻视别人,欺侮别人。
第二个,属于世间的任何一个法,这些地位、声誉、财富、权势等世间的福报,从本质的角度来思维观察,都是有漏的,都是无常的,都是不净的。
这些并不能给我们带来快乐,反而会给我们带来无尽的痛苦,所以它们的本质也是痛苦的。有的人虽然有钱,但是他更有烦恼;有的人虽然有权,但是他更有压力。
世间的这些福报,名闻利养,没有给自己带来真正的快乐与幸福,反而给自己带来很多的烦恼与痛苦。
从因的角度来思维观察的话,这也是一种不净,一种痛苦,一种无常;从果的角度来思维观察的话,同样也离不开痛苦的本性,超不出痛苦的范围。
因而从事实的真相、真理来思维观察的话,都没有什么可贪着的,也没有什么可傲慢的。
第三个,对一个修行人来说,若是没有看破放下的话,这些福报也许是一种障碍,会影响我们的修行。
有的人本来也信佛,也很精进,后来在世间法上取得了一些成就,然后开始去享受这些,执着这些,最后不但不修行。
甚至连做人的标准都没有了,又开始造业了。这样财富就变成今生解脱最大的障碍了。所以对于修行人来说,若是你能将这些名闻利养转为道用。
或者能看破放下的话,对修行不会有太大的障碍,否则对修行来说有一定的障碍。
所以大家要从各个角度不断地去思维,观察,理解,这样对这些道理也会生起一种甚深的体会和感受,这是很好的一种方法,一种修行窍诀。
第一个,我们拥有世间这些福报的时候,不应该高兴,不应该生起傲慢心。其实我们正在享受的这些,就是在消耗自己以前积累的一些福报。
就像个漏着的水池一样,里面本来就没有太多的水,很快就会漏尽的。所以这个时候应该更加谨慎,更加小心翼翼,应该想尽办法将它转为道用。
或者用这些世间的福报再次积累福德资粮,要不然的话,这些福报穷尽了以后,我们只能继续感受痛苦,不会有丝毫的安乐。
这也是一个很可怕的事,大家一定要注意,不应该因为这个而骄傲,觉得自己了不起,甚至去轻视别人,欺侮别人。
第二个,属于世间的任何一个法,这些地位、声誉、财富、权势等世间的福报,从本质的角度来思维观察,都是有漏的,都是无常的,都是不净的。
这些并不能给我们带来快乐,反而会给我们带来无尽的痛苦,所以它们的本质也是痛苦的。有的人虽然有钱,但是他更有烦恼;有的人虽然有权,但是他更有压力。
世间的这些福报,名闻利养,没有给自己带来真正的快乐与幸福,反而给自己带来很多的烦恼与痛苦。
从因的角度来思维观察的话,这也是一种不净,一种痛苦,一种无常;从果的角度来思维观察的话,同样也离不开痛苦的本性,超不出痛苦的范围。
因而从事实的真相、真理来思维观察的话,都没有什么可贪着的,也没有什么可傲慢的。
第三个,对一个修行人来说,若是没有看破放下的话,这些福报也许是一种障碍,会影响我们的修行。
有的人本来也信佛,也很精进,后来在世间法上取得了一些成就,然后开始去享受这些,执着这些,最后不但不修行。
甚至连做人的标准都没有了,又开始造业了。这样财富就变成今生解脱最大的障碍了。所以对于修行人来说,若是你能将这些名闻利养转为道用。
或者能看破放下的话,对修行不会有太大的障碍,否则对修行来说有一定的障碍。
所以大家要从各个角度不断地去思维,观察,理解,这样对这些道理也会生起一种甚深的体会和感受,这是很好的一种方法,一种修行窍诀。
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