阿建服装移动公司（十之二）

重返湖村 | 影展

本展览以展示 “阿建服装移动公司”在十之一的行程中记录的当代农村穿衣风貌“湖村”篇为主要内容。

湖村地处婺水源头，径通徽饶古道，柳荫河畔，其水潺潺，河边妇女浣洗衣是典型的江南乡村风貌，竹皮斗笠，塑料雨披，格子衬衫，中山装，工装服混搭着月牙镰刀和小型割草机形成的独特乡村穿衣景观，而在这样的穿衣景观里每一件衣服的背后都隐匿着对应着的人和故事，大量孤独的留守老人和儿童形成的“湖村”是时代社会变迁中非常典型性的一个乡村纹理截面，这样的穿衣景观和当下有时尚话语权的媒介所主导的审美标准和经验形成了极大的反差，这种反差本质上是文化社会阶层的差异性决定的，这样的穿衣景观消解着时尚媒介所主导的审美标准，消解着美与丑的边界，同时和城市的有着不同的文化审美语境，这些被边缘和遗忘的风貌景观让我们再一次重新思索服装设计的意义及审美经验的边界。

从十之一到十之二再到十之三，通过时间这一重要的维度让“阿建服装移动公司”的行为语言变的更加厚重且赋予丰富性，以这样的方式寻找服装的本质，和被主流文化遗忘的边缘性，寻找乡土情结与世界的关联性，以这样一种持续性的探索行为方式对抗着文化同质和审美平滑的当下。

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一组黄胄佳制，涵盖其1960年代至1990年代之间的创作。《新疆歌舞》系其1961年赠某军中高级领导之作，尺幅巨大，线条敷色均极完美，是梁氏早期新疆歌舞题材作品最典型的面貌。《柳荫浴牛》系绘赠军中以爱好及收藏书画闻名的郭竟仁少将，2005年自郭氏旧藏专题释出，是黄胄1976年后风格再为一变的完美佐证。《牧驴图》则为黄胄拜访原轻工部部长杨波于其府中所绘赠，由杨家属释出。大致作于1960年代中后期的《柳荫牧驴》此前为文物公司所藏，很生动地展现了黄胄正处于转变期间的艺术风貌。

道由白云尽，春与青溪长。
时有落花至，远随流水香。
闲门向山路，深柳读书堂。
幽映每白日，清辉照衣裳。
—— 唐代·刘昚虚《阙题》

译文
蜿蜒的山路延伸到白云尽处，长长的溪水两边都是春天的美景。
不时有落花随溪水飘流而至，远远地就可闻到水中的芳香。
闲静的荆门面对蜿蜒的山路，读书堂掩藏在茂密的柳树林中。
每当阳光穿过柳荫的幽境，清幽的光辉便洒满我的衣裳。