#日剧经典杯子蛋糕[超话]#
想写些外川的“克制”与“放肆”
从这几集不难看出外川是暗恋野末桑多年的，暗恋都是在对方面前克制，在无人处却又是放肆的。因为与野末桑变得越来越亲密，他也慢慢从“克制”到完全“放肆”。
比如说图一就是办公室同事议论野末桑的感情时，外川甚至黑了脸喝止啦他们的谈话，这里外川内心时复杂的，他嫉妒同事口中那个能勇敢对野末桑说爱的人，而自己却不能把爱宣之于口，同时就他也对野末桑有着极强的占有欲，哪怕从别人口中听到有关他的绯闻，他也有心如火灼，所以言语上很放肆。
而在图二他与野末桑在公园，野末桑问他作为女生肯定会愿意同他谈恋爱话题，外川却是一言不发(这与后面野末桑问他愿不愿意陪他到八十岁，他非常开心的顺他乐意形成鲜明的对比)，那个表情就很好品，隐忍克制到极致，明明是一句玩笑话，但他却都不愿意给出一个玩笑的回答，足以见得他有多克制自己。

翻相册有感：

以前完全是自卑敏感女，因为对一些身材容貌羞辱ptsd了，但高中毕业之后学会化妆，omg才发现原来我是美女哇！感觉化妆真开启新世界大门，我也完全抛弃美颜相机，开始爱上拍照子，以下是我从高三末到六月初的照片。

完全感觉到自己已经慢慢不恐惧拍照，并且拍照越来越自然，现在已经到了举起手机就会想拍点的状态（走火入魔了别管[开学季]）可能有人会不理解随时随地拍照的举动，但我想到之前因为自卑而恐惧镜头导致错过记录很多中学时期的美好瞬间，就觉得特别可惜！所以上大学开始我就随手都想拍点，自己给自己拍，朋友给我拍嘿嘿，照片我会一直存着，等老了以后别人炫耀自己孙子孙女的青春靓照，但我却能炫耀自己的青春靓照，简直不要太啊！

艺术意境的诞生

方士庶在《天慵庵随笔》里说：“山川草木，造化自然，此实境也。因心造境，以手运心，此虚境也。虚而为实，是在笔墨有无间——故古人笔墨具此山苍树秀，水活石润，于天地之外，别构一种灵奇。或率意挥洒，亦皆炼金成液，弃滓存精，曲尽蹈虚揖影之妙。”中国绘画的整个精粹在这几句话里。
画家诗人“游心之所在”，就是他独辟的灵境，创造的意象，作为他艺术创作的中心之中心。

什么是意境？唐代大画家张璪论画有两句话：“外师造化，中得心源。”造化和心源的凝合，成了一个有生命的结晶体，鸢飞鱼跃，剔透玲珑，这就是“意境”，一切艺术的中心之中心。

意境是造化与心源的合一。就粗浅方面说，就是客观的自然景象和主观的生命情调的交融渗化。（但在音乐和建筑里，人类都创造非自然的景象，以表心中最深的意境。）

元人马东篱有一首著名的《天净沙》小令：
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，
古道西风瘦马，夕阳西下 ——
断肠人在天涯！

也是前四句完全写景，着了末一句写情，全篇“点化”成一片哀愁寂寞、宇宙荒寒、枨触无边的诗境。

情和景交融互渗，因而发掘出最深的情，一层比一层更深的情，同时也透入了最深的景，一层比一层更透明的景。

景中全是情，情具象而为景，因而展现了一个独特的宇宙，崭新的境象，为人类增加了丰富，替世界开辟了新景。恽南田所谓“皆灵想之所独辟，总非人间所有！”这是我的所谓“意境”。

艺术意境的诞生，归根结底，在于人的性灵中。

文字节选自宗白华《美学散步》

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