快来看，娱乐玩耍两不误，在玩乐中强身健体的休闲活动
在现在快节奏的生活中，你知道有哪些具有明显娱乐性，在玩乐中强身健体的休闲活动吗？下面我来简单的介绍几种。
跳绳、可以两人一组或多至十几个人一组的游戏，游戏规则自己定。跳绳可以减肥，对心脏功能有良好的促进作用，防止胃病，如肥胖、失眠、关节炎、神经痛等症状。可培养准确性、灵活性、协调性，以及顽强的意志和奋发向上的精神。 跳绳可以预防诸如糖尿病、关节炎、肥胖症、骨质疏松、高血压、肌肉萎缩、高血脂、失眠症、抑郁症、更年期综合征等多种症病。跳绳能增进人体器官发育，有益于身心健康，强身健体，开发智力，丰富生活，提高整体素质等好处多多。家长和老师们带动孩子跳绳，并开动脑筋，玩出儿童健身的新乐趣。在玩乐中强身健体。
钓鱼、是一项户外休闲活动，钓鱼的魅力在于它俗能俗入市井，雅能雅到极致，小可怡情、大可养志，古往今来，痴者无数。钓鱼有助于提高生活情趣，改善生理机能，是保持心理健康，防止抑郁症、精神沮丧及焦急、暴躁等不良情绪。钓鱼使人心情舒畅，情绪稳定，精神饱满。再说野外空气清新，阳光充足，噪音小，对养身保健大有益处，真是在玩乐中又能强身健体的休闲活动。
风筝、你小时候肯定放过风筝，都希望追随一种、天上风筝在天上飞，地上人儿在地上追，的简单与纯粹。放风筝是一项有益于身心健康的运动，它既能锻炼身体，又是一种极佳的养生之道。放风筝时，要动用手、腕、肘、臂、腰、腿、足等人体各个部位，使全身都能够得到锻炼。放风筝可治疗抑郁症、神经衰弱、过度疲劳、视力减退、健忘失眠等症。放风筝还有助于人的心理健康。当放飞者全神贯注地放风筝时，大脑高度集中，心无杂念，胸中的种种忧愁自然也会消散于万里晴空中。真是在玩乐中又能强身健体的休闲活动。
踢毽子、踢毽子在中国流传很广，有着悠久历史。已成为大众喜闻乐见的大众运动。踢毽子以下肢肌肉的协调运动为主，功夫在脚上。盘、磕、拐、蹦、落，转身稳步，起跳骗腿，前合后仰等。踢毽子对颈椎病、肩颈部疾病、腰椎间盘突出症、坐骨神经痛等慢性骨关节疾患的缓解作用。踢毽子是体育更是一种艺术，不但可以强身，还可以增进朋友间的感情，一举多得，其乐融融。
飞镖、飞镖运动是一种全身性的运动，飞镖运动主要参与和收缩的肌肉和环节，有指、腕、肘、肩关节、三角肌、肱三头肌、腕、指部肌肉等。 飞镖对缓解久坐产生的肩颈、手腕、视觉疲劳等都很有效果。 对于在办公室的人，健身效果很好，是现代办公室病的克星。飞镖运动是一项竞技性、休闲性、娱乐性很高的运动。可以调整心理状态，提高心理素质。不但能强身健体，还可以增进朋友和同事间的感情。
以上这几个运动的最大的特点是具有明显的娱乐性，在活动中尽情玩耍，在玩乐中强身健体、陶冶情操、培育品格、开拓思维，感受身心愉悦的体验。分享了几个生活中娱乐玩耍两不误的休闲活动，希望给你带来快乐。
在现在快节奏的生活中，你知道有哪些具有明显娱乐性，在玩乐中强身健体的休闲活动吗？下面我来简单的介绍几种。
跳绳、可以两人一组或多至十几个人一组的游戏，游戏规则自己定。跳绳可以减肥，对心脏功能有良好的促进作用，防止胃病，如肥胖、失眠、关节炎、神经痛等症状。可培养准确性、灵活性、协调性，以及顽强的意志和奋发向上的精神。 跳绳可以预防诸如糖尿病、关节炎、肥胖症、骨质疏松、高血压、肌肉萎缩、高血脂、失眠症、抑郁症、更年期综合征等多种症病。跳绳能增进人体器官发育，有益于身心健康，强身健体，开发智力，丰富生活，提高整体素质等好处多多。家长和老师们带动孩子跳绳，并开动脑筋，玩出儿童健身的新乐趣。在玩乐中强身健体。
钓鱼、是一项户外休闲活动，钓鱼的魅力在于它俗能俗入市井，雅能雅到极致，小可怡情、大可养志，古往今来，痴者无数。钓鱼有助于提高生活情趣，改善生理机能，是保持心理健康，防止抑郁症、精神沮丧及焦急、暴躁等不良情绪。钓鱼使人心情舒畅，情绪稳定，精神饱满。再说野外空气清新，阳光充足，噪音小，对养身保健大有益处，真是在玩乐中又能强身健体的休闲活动。
风筝、你小时候肯定放过风筝，都希望追随一种、天上风筝在天上飞，地上人儿在地上追，的简单与纯粹。放风筝是一项有益于身心健康的运动，它既能锻炼身体，又是一种极佳的养生之道。放风筝时，要动用手、腕、肘、臂、腰、腿、足等人体各个部位，使全身都能够得到锻炼。放风筝可治疗抑郁症、神经衰弱、过度疲劳、视力减退、健忘失眠等症。放风筝还有助于人的心理健康。当放飞者全神贯注地放风筝时，大脑高度集中，心无杂念，胸中的种种忧愁自然也会消散于万里晴空中。真是在玩乐中又能强身健体的休闲活动。
踢毽子、踢毽子在中国流传很广，有着悠久历史。已成为大众喜闻乐见的大众运动。踢毽子以下肢肌肉的协调运动为主，功夫在脚上。盘、磕、拐、蹦、落，转身稳步，起跳骗腿，前合后仰等。踢毽子对颈椎病、肩颈部疾病、腰椎间盘突出症、坐骨神经痛等慢性骨关节疾患的缓解作用。踢毽子是体育更是一种艺术，不但可以强身，还可以增进朋友间的感情，一举多得，其乐融融。
飞镖、飞镖运动是一种全身性的运动，飞镖运动主要参与和收缩的肌肉和环节，有指、腕、肘、肩关节、三角肌、肱三头肌、腕、指部肌肉等。 飞镖对缓解久坐产生的肩颈、手腕、视觉疲劳等都很有效果。 对于在办公室的人，健身效果很好，是现代办公室病的克星。飞镖运动是一项竞技性、休闲性、娱乐性很高的运动。可以调整心理状态，提高心理素质。不但能强身健体，还可以增进朋友和同事间的感情。
以上这几个运动的最大的特点是具有明显的娱乐性，在活动中尽情玩耍，在玩乐中强身健体、陶冶情操、培育品格、开拓思维，感受身心愉悦的体验。分享了几个生活中娱乐玩耍两不误的休闲活动，希望给你带来快乐。
《太上感应篇》心得分享10-2-70
《文钞》“不观孟子之论命乎，必穷理尽性以至于命，方为真命。则不依道义而得，不依道义而失，皆非所谓命也”！
还是接着昨天的内容，在这里是比较圣贤之说与非圣贤之说。都是古代的传说，有正统及非正统，正统者，孔孟之道；非正统者，我们不敢说是邪门歪道，起码不正统，不是文化主流。
《易经·说卦》曰:“穷理、尽性，以至于命”，大意是，穷究天下万物的根本原理，彻底洞明人类的心体自性，以达到改变人类命运的崇高目标，从而使人类行为与自然规律能够和谐平衡、生生不息。这是后代的说法，是不是正统的说法，不得而知。
佛法不这么说，佛法说明心见性，命运就改了。大概就是他们说穷理尽性的意思。怎么明心见性？不像上面说的，广学多闻向外求，那条路是错误的，不可能得到他们说的结果的。而是打掉妄想分别执着向内求，这些障碍自性的东西，众生本具的性德，就开显出来。三世诸佛得道成佛，都是依着戒定慧，这条路走上来的，除此不可能成功（穷理、尽性，以至于命）。戒定慧者，一门深入，长时熏修，这是戒，绝不是广学多闻。定是“一向专念，阿弥陀佛”，慧是烦恼轻，智慧长。
这里说的很具体，都是这个时代锲理锲机的说法，不会耽误人。
“列子论力，多属于机械变诈之才智，圣贤之所不言。圣贤所言者，皆克己复礼之修持也”。
变诈biànzhà，欺诈。西方工业革命中机械制造比我们中国早几百年，大概日本基本跟西方的工业革命同步，差不多。机械里面没有人情味，没有伦常道德，没有孝悌忠信，都是些冷冰冰的技术，金属。机械变诈，这样看来就是很冷酷的欺诈，当然在这里有聪明人的利用，让你看不出来，让你乖乖受骗。
这些圣贤当然不说，实在无耻，就连廉耻之心都没有了。欺狂老百姓，欺骗老实人，就是你聪明，也难免被骗，你只要比不上他们聪明。架不住他们一天到晚研究这些邪门歪道，你怎么会不受骗？你看兵书《孙子兵法》里说，兵不厌诈，这还得了，都是不法行为，孔孟等这些重视道德之人，怎么会附和他们说呢？
克己复礼的修持，确实令人心向往之。司马迁《史记·孔子世家》专门引以赞美孔子：“《诗》有之:‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心向往之”，真正说出了我们心里的话。
这些东西作为民族文化复兴的实质内容，多么美好。
“1唯圣罔念作狂，唯狂克念作圣。2积善之家必有馀庆，积不善之家必有馀殃。3作善降之百祥，作不善降之百殃。4木从绳则正，后从谏则圣。5惠迪吉，从逆凶，惟影响。6行年五十而知四十九年之非。7欲寡其过而未能。假我数年，五十以学易，可以无大过矣。8人皆可以为尧舜。9戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻”。
大师在这里选了九条，都是古人克己复礼修行的明显内容。圣人是因为克服自己的不善念头，狂人是因为没有这些修持。
积善之家是长期不敢作恶，又能不断积善。不善之家，就相反了。作善有吉祥，作恶有灾殃等等。
每一条能做到，或者说能做到一条，都是趋吉避凶，遇难呈祥。现在这些都是听说了，没见到有人在落实了。在佛门有这样的人，也不多见了。就是因果一条，能不能处处落实，能不能在生活中落实，恐怕不多见了。能说的人太多了，能做到的人不多。
“皆力也，此儒者之言也。至于佛教，则以一切众生，皆有佛性，皆当作佛，令其忏悔往业，改恶修善，必期于诸恶莫作，众善奉行。以戒执身，不行非礼。以定摄心，不起妄念。以慧断惑，明见本性”。
一旦谈到佛法，就离不开戒定慧，离开戒定慧，就不是佛法了。你到真正佛门道场住久了，就看他这一条，他们能做到，那是真正正法道场。否则你一眼就识破它了。他们所作所为，给你提供这件事的条件。他们是要成就你了，否则，你还是早点走吧。
这个地方谁说了算数，他所代表的就是他信佛的程度，修道的路数，他有没有成就，他有没有道行，都在这一点上看。
听经闻法，也是这个方法。这个法师有没有真本事，有没有修行，也在这里识破他。
“皆克己复礼修持之力，依是力而行，尚可以上成佛道，况其下焉者。故楞严经云，求妻得妻，（求妻者，求贤慧贞静之妻也，否则妻何得向菩萨求，）求子得子，求长寿得长寿，求三昧得三昧，如是乃至求大涅槃得大涅槃。大涅槃者，究竟佛果，皆由依教修持而得其力之大，何可限量”。
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《文钞》“不观孟子之论命乎，必穷理尽性以至于命，方为真命。则不依道义而得，不依道义而失，皆非所谓命也”！
还是接着昨天的内容，在这里是比较圣贤之说与非圣贤之说。都是古代的传说，有正统及非正统，正统者，孔孟之道；非正统者，我们不敢说是邪门歪道，起码不正统，不是文化主流。
《易经·说卦》曰:“穷理、尽性，以至于命”，大意是，穷究天下万物的根本原理，彻底洞明人类的心体自性，以达到改变人类命运的崇高目标，从而使人类行为与自然规律能够和谐平衡、生生不息。这是后代的说法，是不是正统的说法，不得而知。
佛法不这么说，佛法说明心见性，命运就改了。大概就是他们说穷理尽性的意思。怎么明心见性？不像上面说的，广学多闻向外求，那条路是错误的，不可能得到他们说的结果的。而是打掉妄想分别执着向内求，这些障碍自性的东西，众生本具的性德，就开显出来。三世诸佛得道成佛，都是依着戒定慧，这条路走上来的，除此不可能成功（穷理、尽性，以至于命）。戒定慧者，一门深入，长时熏修，这是戒，绝不是广学多闻。定是“一向专念，阿弥陀佛”，慧是烦恼轻，智慧长。
这里说的很具体，都是这个时代锲理锲机的说法，不会耽误人。
“列子论力，多属于机械变诈之才智，圣贤之所不言。圣贤所言者，皆克己复礼之修持也”。
变诈biànzhà，欺诈。西方工业革命中机械制造比我们中国早几百年，大概日本基本跟西方的工业革命同步，差不多。机械里面没有人情味，没有伦常道德，没有孝悌忠信，都是些冷冰冰的技术，金属。机械变诈，这样看来就是很冷酷的欺诈，当然在这里有聪明人的利用，让你看不出来，让你乖乖受骗。
这些圣贤当然不说，实在无耻，就连廉耻之心都没有了。欺狂老百姓，欺骗老实人，就是你聪明，也难免被骗，你只要比不上他们聪明。架不住他们一天到晚研究这些邪门歪道，你怎么会不受骗？你看兵书《孙子兵法》里说，兵不厌诈，这还得了，都是不法行为，孔孟等这些重视道德之人，怎么会附和他们说呢？
克己复礼的修持，确实令人心向往之。司马迁《史记·孔子世家》专门引以赞美孔子：“《诗》有之:‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心向往之”，真正说出了我们心里的话。
这些东西作为民族文化复兴的实质内容，多么美好。
“1唯圣罔念作狂，唯狂克念作圣。2积善之家必有馀庆，积不善之家必有馀殃。3作善降之百祥，作不善降之百殃。4木从绳则正，后从谏则圣。5惠迪吉，从逆凶，惟影响。6行年五十而知四十九年之非。7欲寡其过而未能。假我数年，五十以学易，可以无大过矣。8人皆可以为尧舜。9戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻”。
大师在这里选了九条，都是古人克己复礼修行的明显内容。圣人是因为克服自己的不善念头，狂人是因为没有这些修持。
积善之家是长期不敢作恶，又能不断积善。不善之家，就相反了。作善有吉祥，作恶有灾殃等等。
每一条能做到，或者说能做到一条，都是趋吉避凶，遇难呈祥。现在这些都是听说了，没见到有人在落实了。在佛门有这样的人，也不多见了。就是因果一条，能不能处处落实，能不能在生活中落实，恐怕不多见了。能说的人太多了，能做到的人不多。
“皆力也，此儒者之言也。至于佛教，则以一切众生，皆有佛性，皆当作佛，令其忏悔往业，改恶修善，必期于诸恶莫作，众善奉行。以戒执身，不行非礼。以定摄心，不起妄念。以慧断惑，明见本性”。
一旦谈到佛法，就离不开戒定慧，离开戒定慧，就不是佛法了。你到真正佛门道场住久了，就看他这一条，他们能做到，那是真正正法道场。否则你一眼就识破它了。他们所作所为，给你提供这件事的条件。他们是要成就你了，否则，你还是早点走吧。
这个地方谁说了算数，他所代表的就是他信佛的程度，修道的路数，他有没有成就，他有没有道行，都在这一点上看。
听经闻法，也是这个方法。这个法师有没有真本事，有没有修行，也在这里识破他。
“皆克己复礼修持之力，依是力而行，尚可以上成佛道，况其下焉者。故楞严经云，求妻得妻，（求妻者，求贤慧贞静之妻也，否则妻何得向菩萨求，）求子得子，求长寿得长寿，求三昧得三昧，如是乃至求大涅槃得大涅槃。大涅槃者，究竟佛果，皆由依教修持而得其力之大，何可限量”。
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前几天分享了个内容，有的妹子会因为店家主动帮了个忙，于是明明不想买东西的，但为了表达感谢，也去店里象征性买了点带回家。（原博：https://t.cn/A66FBSUL ）
小时候我家做小本生意，寒暑假时候，我经常去摊位上玩耍。
在这条街入口处，有一家卖水果、零食的，跟我家关系特别好。
他家站摊的是个四十来岁大叔，个子矮小敦实，其貌不扬。
数年如一日穿着身藏蓝色粗布衣裤，脚上一双打着补丁的破球鞋。
冬天时，大叔手里总是抓把水果糖，看到路过的孩子往里面看，立刻就递过去两颗：
--“孩子多可爱呀！拿着吃吧，没事儿！”
大人往往就挺不好意思：“跟叔叔说谢谢！”
大部分路过的，第一次都不会在他家买东西。
毕竟，九十年代初，对大部分普通家庭来说，水果以及零食还都属于“轻奢”范畴。
但一来二去，混了个脸熟，人情味浓起来，偶尔就会从他家捎一丢丢东西走。
大叔也厚道，上秤的水果总给抹零；
不仅如此，如果看到是带着孩子来的，顺便再给抓两块水果糖。
我爸总跟我说：“人家这叫做会做买卖。一公斤水果糖能有多少钱？站街口能发好几天，拉来的客户买了水果，那赚的才是大头。”
------
在水果零食摊位的斜对面，是一家卖头饰、口红之类小商品的。
摊主是个二十来岁妹子，从前学过理发。后面为了多赚点钱，就跟老公在这儿弄了个小店。
妹子跟周围摊主关系很好，且经常跟路过的女性客人有一搭没一搭的闲聊。
先是真诚的夸对方，然后表示：“我之前学理发的，要是想夹个头发、弄个发型，可以来我这儿哈，不要钱！”
那个年代，没多少人买得起夹头发的电热棒，哪怕是定型胶这类东西都属于“尽量去理发店蹭着用”类型。
但妹子店里，这些全都有。于是，她家常年围着一堆人，全都是让她给捣鼓头发的。
每次捣鼓头发，都能顺便卖出去一些饰品、耳环、口红之类的玩意儿。
生意甭提多红火了。
有次我爸跟我说：“天下哪有白占的便宜？你以为人家免费帮你弄头发、是占了便宜，实际上买的没有卖的精，人家跟别的地方赚钱呢！”
------
她家店离我家的摊位也就隔了几米远。在我家摊位隔壁的隔壁的隔壁，有一家也是卖衣服的，摊主是个四十来岁大妈。
这朵大妈平时就凶神恶煞的，整天板着脸，就好像全世界都欠她钱。
而兹要是有客人走上前，问她：“这件衣服多少钱？” 她说了价格后，对方没有买，那么就好玩儿了。
客人前脚刚走出两步，后面就能听到她扯着嗓子玩命骂街。
满嘴吐生xx殖00器不说，骂得还特别阴损。
大部分客人不想惹事儿，忍忍就走了；遇见个别横的，就当街打起来。
彼此叉腰互骂，甚至动手斗殴。
于是，她家生意常年冷冷清清；开始时还有人去问问价格，后面连问价格的都没了。
大家兹要是从他家摊位路过，立刻目不斜视、别过头去，纷纷绕开，避之唯恐不及。
说也奇怪，就这么个态度，居然也在这条街上，非常顽强的卖了好几年。
有次问我爸：“她家态度这么差，怎么还有人非得去买呢？”
我爸呵呵一笑：“有的人就是受虐心理，你越是不待见他，他越是要证明自己，就越要买；反而如果好声好气，他不仅不买，还可能来回折腾你。”
那时候我太小了，不很明白，心想：天底下哪有这么有病的人呀！
但后面慢慢长大，才发现，这样的人，还真的有！
且还不少！
------------
其实，做生意就是个人生百态。
越是小本生意个体户，越是如此。
有的人，靠微笑服务、熨帖关怀，得到顾客青睐；
它的底层逻辑是：和气生财。
还有的人，则靠骂人、吵架、各种横，吸引顾客；
它的底层逻辑则是：生意越吵越红火。
不管哪种，都是抓住了人们的心理，进行精准赢销，如此而已。
哪有无缘无故给你帮忙、送你小东西的呢？
无非都是生意罢了。
#打工人实用技能##新星v计划#
小时候我家做小本生意，寒暑假时候，我经常去摊位上玩耍。
在这条街入口处，有一家卖水果、零食的，跟我家关系特别好。
他家站摊的是个四十来岁大叔，个子矮小敦实，其貌不扬。
数年如一日穿着身藏蓝色粗布衣裤，脚上一双打着补丁的破球鞋。
冬天时，大叔手里总是抓把水果糖，看到路过的孩子往里面看，立刻就递过去两颗：
--“孩子多可爱呀！拿着吃吧，没事儿！”
大人往往就挺不好意思：“跟叔叔说谢谢！”
大部分路过的，第一次都不会在他家买东西。
毕竟，九十年代初，对大部分普通家庭来说，水果以及零食还都属于“轻奢”范畴。
但一来二去，混了个脸熟，人情味浓起来，偶尔就会从他家捎一丢丢东西走。
大叔也厚道，上秤的水果总给抹零；
不仅如此，如果看到是带着孩子来的，顺便再给抓两块水果糖。
我爸总跟我说：“人家这叫做会做买卖。一公斤水果糖能有多少钱？站街口能发好几天，拉来的客户买了水果，那赚的才是大头。”
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在水果零食摊位的斜对面，是一家卖头饰、口红之类小商品的。
摊主是个二十来岁妹子，从前学过理发。后面为了多赚点钱，就跟老公在这儿弄了个小店。
妹子跟周围摊主关系很好，且经常跟路过的女性客人有一搭没一搭的闲聊。
先是真诚的夸对方，然后表示：“我之前学理发的，要是想夹个头发、弄个发型，可以来我这儿哈，不要钱！”
那个年代，没多少人买得起夹头发的电热棒，哪怕是定型胶这类东西都属于“尽量去理发店蹭着用”类型。
但妹子店里，这些全都有。于是，她家常年围着一堆人，全都是让她给捣鼓头发的。
每次捣鼓头发，都能顺便卖出去一些饰品、耳环、口红之类的玩意儿。
生意甭提多红火了。
有次我爸跟我说：“天下哪有白占的便宜？你以为人家免费帮你弄头发、是占了便宜，实际上买的没有卖的精，人家跟别的地方赚钱呢！”
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她家店离我家的摊位也就隔了几米远。在我家摊位隔壁的隔壁的隔壁，有一家也是卖衣服的，摊主是个四十来岁大妈。
这朵大妈平时就凶神恶煞的，整天板着脸，就好像全世界都欠她钱。
而兹要是有客人走上前，问她：“这件衣服多少钱？” 她说了价格后，对方没有买，那么就好玩儿了。
客人前脚刚走出两步，后面就能听到她扯着嗓子玩命骂街。
满嘴吐生xx殖00器不说，骂得还特别阴损。
大部分客人不想惹事儿，忍忍就走了；遇见个别横的，就当街打起来。
彼此叉腰互骂，甚至动手斗殴。
于是，她家生意常年冷冷清清；开始时还有人去问问价格，后面连问价格的都没了。
大家兹要是从他家摊位路过，立刻目不斜视、别过头去，纷纷绕开，避之唯恐不及。
说也奇怪，就这么个态度，居然也在这条街上，非常顽强的卖了好几年。
有次问我爸：“她家态度这么差，怎么还有人非得去买呢？”
我爸呵呵一笑：“有的人就是受虐心理，你越是不待见他，他越是要证明自己，就越要买；反而如果好声好气，他不仅不买，还可能来回折腾你。”
那时候我太小了，不很明白，心想：天底下哪有这么有病的人呀！
但后面慢慢长大，才发现，这样的人，还真的有！
且还不少！
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其实，做生意就是个人生百态。
越是小本生意个体户，越是如此。
有的人，靠微笑服务、熨帖关怀，得到顾客青睐；
它的底层逻辑是：和气生财。
还有的人，则靠骂人、吵架、各种横，吸引顾客；
它的底层逻辑则是：生意越吵越红火。
不管哪种，都是抓住了人们的心理，进行精准赢销，如此而已。
哪有无缘无故给你帮忙、送你小东西的呢？
无非都是生意罢了。
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