#夏日读书企划# 《论道德的谱系》
[德] 尼采 著,赵千帆 译
人类是在何种条件下为自己发明那些善恶价值判断的?
这些价值判断本身又有什么价值呢?
它们迄今为止是阻阨还是促进了人类的繁荣呢?
它们是生命之窘困、贫乏和蜕变的标志吗?
或者相反,这些价值透露出生命之饱满、力量和意志,生之勇气,生之笃信,生之未来?
——对此,我在自己这里发现并冒险尝试了若干答案。
我们还不认识自己,我们这些认识者,自己还不认识自己:这里面大有原因。我们从来不去寻找我们自己,——怎么可能有这样的事呢,我们竟会在某一天发现自己?
《论道德的谱系》论述了道德观念产生的自然、社会、生理甚至病理条件,发掘了人们在不同时期、不同条件下创造不同价值判断的共同的原始动力,以重估一切旧的价值,确立未来道德哲学的标准。尼采说此书是“一个心理学家为重估一切价值而做的三篇关键性的预备之作”。
[德] 尼采 著,赵千帆 译
人类是在何种条件下为自己发明那些善恶价值判断的?
这些价值判断本身又有什么价值呢?
它们迄今为止是阻阨还是促进了人类的繁荣呢?
它们是生命之窘困、贫乏和蜕变的标志吗?
或者相反,这些价值透露出生命之饱满、力量和意志,生之勇气,生之笃信,生之未来?
——对此,我在自己这里发现并冒险尝试了若干答案。
我们还不认识自己,我们这些认识者,自己还不认识自己:这里面大有原因。我们从来不去寻找我们自己,——怎么可能有这样的事呢,我们竟会在某一天发现自己?
《论道德的谱系》论述了道德观念产生的自然、社会、生理甚至病理条件,发掘了人们在不同时期、不同条件下创造不同价值判断的共同的原始动力,以重估一切旧的价值,确立未来道德哲学的标准。尼采说此书是“一个心理学家为重估一切价值而做的三篇关键性的预备之作”。
我年轻时注意到,我每做十件事有九件不成功,于是我就十倍地去努力干下去。骄傲是胜利的敌人,努力是成功的朋友。成功的信念在人脑中的作用就如闹钟,会在你需要时将你唤醒。伟大的事业不是靠力气速度和身体的敏捷完成的,而是靠性格意志和知识的力量完成的。只有千锤百炼,才能成为好钢。悲观的人虽生犹死,乐观的人永生不老。成功的人做别人不愿做的事,做别人敢做的事,做别人做不到的事!如果我们都去做自己能力做得到的事,我们真会叫自己大吃一惊。
“正荐”的教化
正荐的“教化”是在三皈依、授戒之前举行的。首先,为众生说明的是宇宙是如何创造的,以及人的生活状态:积累阳炁成为天,积累阴炁成为地,阴阳之炁变合、禀受冲和成为人,人是禀受了天地的力量之后诞生的,所以人是万物之灵长。
《靈寶領教濟度金書》:“及夫元精既判,道体斯漓,清炁高澄,积阳成天,浊气混凝,积阴成地。阳变阴合,而人物于是生矣。禀冲和而为人,孕繁炁而为物。号物为万,人处一焉。人受天地之中以生,所以为万物最灵也”。
但是人诞生后,追逐虚幻的境界,迷惑自己的情识,不断制造罪业,智谋巧诈互相鼓动,贪欲连续滋生。
正荐的“教化”是在三皈依、授戒之前举行的。首先,为众生说明的是宇宙是如何创造的,以及人的生活状态:积累阳炁成为天,积累阴炁成为地,阴阳之炁变合、禀受冲和成为人,人是禀受了天地的力量之后诞生的,所以人是万物之灵长。
《靈寶領教濟度金書》:“及夫元精既判,道体斯漓,清炁高澄,积阳成天,浊气混凝,积阴成地。阳变阴合,而人物于是生矣。禀冲和而为人,孕繁炁而为物。号物为万,人处一焉。人受天地之中以生,所以为万物最灵也”。
但是人诞生后,追逐虚幻的境界,迷惑自己的情识,不断制造罪业,智谋巧诈互相鼓动,贪欲连续滋生。
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