#徐良[超话]#
【闲着没事干把幻灭mv里片头片尾的日语部分听写了出来[开学季]欢迎捉虫】
ーーーーーーーーーー
徐良くん、お元気ですか?
相変わらずに、歌が好きですか?
今一人、長野で暮らしています。
よく、昔の一緒に過ごした日々を思いたします。
✰⋆。:゚・*☽:゚・⋆。✰⋆。:゚・*☽:゚・⋆。✰⋆。:゚・*☽
徐さんがくれた子猫は、もうすっかり大きくなりました。
これからもずっと守ってあげたいです。
お元気でね、そして、ずっと幸せでいてくださいね。
【闲着没事干把幻灭mv里片头片尾的日语部分听写了出来[开学季]欢迎捉虫】
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徐良くん、お元気ですか?
相変わらずに、歌が好きですか?
今一人、長野で暮らしています。
よく、昔の一緒に過ごした日々を思いたします。
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徐さんがくれた子猫は、もうすっかり大きくなりました。
これからもずっと守ってあげたいです。
お元気でね、そして、ずっと幸せでいてくださいね。
南极夫人曰:人从爱生忧,忧生则有畏,无爱即无忧,无忧则无畏。
昔有一人夜诵经甚悲,悲至意感,忽有怀归之哀。
太上真人忽作凡人,径往问之:子尝弹琴耶?
答曰:在家时尝弹之。
真人曰:弦缓何如?
答曰:不呜不悲。
又问:弦急何如?
答曰:声绝而伤悲。
又问:缓急得中如何?
答曰:众音和合,八音妙奏矣。
真人曰: 学道亦然,执心调适,亦如弹琴,道可得矣。
爱欲之大者莫大於色,其罪无外,其事无赦,赖其有一,若复有二,普天之民,莫能为道者也。夫学道者,行阴德莫大於施惠解救,志莫大於守身奉道,其福甚大,其生甚固矣。
有人恶我者,我不纳恶,恶自归已。将祸而归身中,犹谓应作影字响之随形声矣。
昔有一人夜诵经甚悲,悲至意感,忽有怀归之哀。
太上真人忽作凡人,径往问之:子尝弹琴耶?
答曰:在家时尝弹之。
真人曰:弦缓何如?
答曰:不呜不悲。
又问:弦急何如?
答曰:声绝而伤悲。
又问:缓急得中如何?
答曰:众音和合,八音妙奏矣。
真人曰: 学道亦然,执心调适,亦如弹琴,道可得矣。
爱欲之大者莫大於色,其罪无外,其事无赦,赖其有一,若复有二,普天之民,莫能为道者也。夫学道者,行阴德莫大於施惠解救,志莫大於守身奉道,其福甚大,其生甚固矣。
有人恶我者,我不纳恶,恶自归已。将祸而归身中,犹谓应作影字响之随形声矣。
【佛教典故】宝箧镜
——《百喻经》
昔有一人,贫穷困乏,多负人债,无以可偿,即便逃避。至空旷处,值箧,满中珍宝,有一明镜,着珍宝上,以盖覆之。贫人见已,心大欢喜,即便发之,见镜中人,便生惊怖。叉手语言:“我谓空箧都无所有,不知有君在此箧中,莫见嗔也。”
译文:
从前有一个人,很贫穷,还欠了很多债,无法偿还,只能四处躲避。
这天,逃到一个荒野,一个人也没有。走着走着,突然看见远处有一个箱子,他奔跑过去,打开箱子一看,里面装满了金银珠宝。
正要取珠宝时,突然瞥见盖在珠宝上的镜子里有一个蓬头垢面的人看着他,他吓了一跳,缩回手对镜中人说:“我以为是一只空箱子,没想到你在里面,请不要见怪!”说完盖上了箱子没命地逃走了。
这个故事寓意:世上人常被烦恼缠绕,而贫穷困苦,又常为生死迂流的魔王债主所逼迫,欲求解脱痛苦而修学佛法。
他们做了种种功德,就好像碰到了宝箱,可是将镜中的画像误作真实,即被身见我执所惑乱,所以不能修成禅定道品等功德的道果,这就如同遇到宝箱而无所得,足可怜可悲的。
欲得正果,勤修功德见自性
不起妄执,无法可得即菩提
——《百喻经》
昔有一人,贫穷困乏,多负人债,无以可偿,即便逃避。至空旷处,值箧,满中珍宝,有一明镜,着珍宝上,以盖覆之。贫人见已,心大欢喜,即便发之,见镜中人,便生惊怖。叉手语言:“我谓空箧都无所有,不知有君在此箧中,莫见嗔也。”
译文:
从前有一个人,很贫穷,还欠了很多债,无法偿还,只能四处躲避。
这天,逃到一个荒野,一个人也没有。走着走着,突然看见远处有一个箱子,他奔跑过去,打开箱子一看,里面装满了金银珠宝。
正要取珠宝时,突然瞥见盖在珠宝上的镜子里有一个蓬头垢面的人看着他,他吓了一跳,缩回手对镜中人说:“我以为是一只空箱子,没想到你在里面,请不要见怪!”说完盖上了箱子没命地逃走了。
这个故事寓意:世上人常被烦恼缠绕,而贫穷困苦,又常为生死迂流的魔王债主所逼迫,欲求解脱痛苦而修学佛法。
他们做了种种功德,就好像碰到了宝箱,可是将镜中的画像误作真实,即被身见我执所惑乱,所以不能修成禅定道品等功德的道果,这就如同遇到宝箱而无所得,足可怜可悲的。
欲得正果,勤修功德见自性
不起妄执,无法可得即菩提
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