某天听了学校一位教授的讲座——神秘浪漫的楚文化。
我的收获:,1“画蛇添足”这个故事我原本只知道它是讽刺了做事多此一举的人。而站在历史的层面来讲,它讽刺的是当时楚国人举国上下的保守心态。在战国后期,楚国作为实力强大的“战国七雄”之一却变得不思进取,满足于现状。某次,一个楚国将军攻打齐国时,眼看就要成功了,这时他的一个同僚给他讲了“画蛇添足”的故事,并对他说:“你打赢了这场仗,你的爵位也不会再晋一级,俸禄也不会再多一分,而打输了则有可能收到处分,何必再继续呢?”于是此人放弃了对齐国的攻打。(包括“刻舟求剑”“自相矛盾”这些成语故事都是对楚国当时的保守心态进行讽刺。)

2西周时期分封了二百多个诸侯国,到了战国时期有三分之一都被楚国给兼并了。

3现在的韩国文化某种程度上是对古老楚文化的延续。

4“结婚”在古代叫“结昏”。这和古代的阴阳五行学说有关,古代认为男子为“阳”属性,女子为“阴”属性,两者结合时选择黄昏时期,便是“阴”和“阳”的完美融合。

5了解了交杯酒的正确喝法。

6春秋战国时期便出现了连环画,且上面的人物都没有正脸(因为当年的绘画技术还不会描摹人脸)。

7我们去博物馆参观文物时,应提前了解一下文物所处的时代背景,这样才会越看越有味道。


老师讲述很幽默,我们聆听很兴奋,希望以后选修能报上他的课。

读给你听——《撒母耳记上14章》
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读给你听《撒母耳记上14章》

朋友平安!让我们《陪你读圣经》一天一章 生命发光!今天来读撒母耳记14 章

【天父的提醒】

「约拿单对拿兵器的少年人说:「我们不如过到未受割礼人的防营那里去,或者耶和华为我们施展能力;因为耶和华使人得胜,不在乎人多人少。」」(撒母耳记14:6)

【读经小指南】

在最艰困的处境裡,最能显露出一个人的品格,与他对上帝的信心,这一章我们会看到扫罗的儿子约拿单是一个对上帝充满信心的人。当时的以色列人因为没有打铁技术,所以手上总是没有厉害的刀剑兵器,然而勇敢的约拿单仍然决定倚靠上帝,深入敌营,相信他敢这么做,是因为他完全的认识上帝,知道祂是信实的,更是掌管一切的神!让我们一起来读撒母耳记上第十四章!

【撒母耳记上第十四章】

【撒上14:1】 有一日,扫罗的儿子约拿单对拿他兵器的少年人说,我们不如过到那边,到非利士人的防营那里去。但他没有告诉父亲。
【撒上14:2】 扫罗在基比亚的尽边,坐在米矶仑的石榴树下,跟随他的约有六百人。
【撒上14:3】 在那里有亚希突的儿子亚希亚,穿着以弗得。亚希突是以迦博的哥哥,非尼哈的儿子,以利的孙子。以利从前在示罗作耶和华的祭司。约拿单去了,百姓却不知道。
【撒上14:4】 约拿单要从隘口过到非利士防营那里去。这隘口两边各有一个山峰,一名播薛,一名西尼。
【撒上14:5】 一峰向北,与密抹相对,一峰向南,与迦巴相对。
【撒上14:6】 约拿单对拿兵器的少年人说,我们不如过到未受割礼人的防营那里去,或者耶和华为我们施展能力。因为耶和华使人得胜,不在乎人多人少。
【撒上14:7】 拿兵器的对他说,随你的心意行吧。你可以上去,我必跟随你,与你同心。
【撒上14:8】 约拿单说,我们要过到那些人那里去,使他们看见我们。
【撒上14:9】 他们若对我们说,你们站住,等我们到你们那里去,我们就站住,不上他们那里去。
【撒上14:10】 他们若说,你们上到我们这里来,这话就是我们的证据。我们便上去,因为耶和华将他们交在我们手里了。
【撒上14:11】 二人就使非利士的防兵看见。非利士人说,希伯来人从所藏的洞穴里出来了。
【撒上14:12】 防兵对约拿单和拿兵器的人说,你们上到这里来,我们有一件事指示你们。约拿单就对拿兵器的人说,你跟随我上去,因为耶和华将他们交在以色列人手里了。
【撒上14:13】 约拿单就爬上去,拿兵器的人跟随他。约拿单杀倒非利士人,拿兵器的人也随着杀他们。
【撒上14:14】 约拿单和拿兵器的人起头所杀的约有二十人,都在一亩地的半犁沟之内。
【撒上14:15】 于是在营中,在田野,在众民内都有战兢,防兵和掠兵也都战兢,地也震动,战兢之势甚大。
【撒上14:16】 在便雅悯的基比亚,扫罗的守望兵看见非利士的军众溃散,四围乱窜。
【撒上14:17】 扫罗就对跟随他的民说,你们查点查点,看从我们这里出去的是谁。他们一查点,就知道约拿单和拿兵器的人没有在这里。
【撒上14:18】 那时神的约柜在以色列人那里。扫罗对亚希亚说,你将神的约柜运了来。
【撒上14:19】 扫罗正与祭司说话的时候,非利士营中的喧嚷越发大了。扫罗就对祭司说,停手吧。
【撒上14:20】 扫罗和跟随他的人都聚集,来到战场,看见非利士人用刀互相击杀,大大惶乱。
【撒上14:21】 从前由四方来跟随非利士军的希伯来人现在也转过来,帮助跟随扫罗和约拿单的以色列人了。
【撒上14:22】 那藏在以法莲山地的以色列人听说非利士人逃跑,就出来紧紧地追杀他们。
【撒上14:23】 那日,耶和华使以色列人得胜,一直战到伯亚文。
【撒上14:24】 扫罗叫百姓起誓说,凡不等到晚上向敌人报完了仇吃什么的,必受咒诅。因此这日百姓没有吃什么,就极其困惫。
【撒上14:25】 众民进入树林,见有蜜在地上。
【撒上14:26】 他们进了树林,见有蜜流下来,却没有人敢用手取蜜入口,因为他们怕那誓言。
【撒上14:27】 约拿单没有听见他父亲叫百姓起誓,所以伸手中的杖,用杖头蘸在蜂房里,转手送入口内,眼睛就明亮了。
【撒上14:28】 百姓中有一人对他说,你父亲曾叫百姓严严地起誓说,今日吃什么的,必受咒诅。因此百姓就疲乏了。
【撒上14:29】 约拿单说,我父亲连累你们了。你看,我尝了这一点蜜,眼睛就明亮了。
【撒上14:30】 今日百姓若任意吃了从仇敌所夺的物,击杀的非利士人岂不更多吗?
【撒上14:31】 这日,以色列人击杀非利士人,从密抹直到亚雅仑。百姓甚是疲乏,
【撒上14:32】 就急忙将所夺的牛羊和牛犊宰于地上,肉还带血就吃了。
【撒上14:33】 有人告诉扫罗说,百姓吃带血的肉,得罪耶和华了。扫罗说,你们有罪了,今日要将大石头滚到我这里来。
【撒上14:34】 扫罗又说,你们散在百姓中,对他们说,你们各人将牛羊牵到我这里来宰了吃,不可吃带血的肉得罪耶和华。这夜,百姓就把牛羊牵到那里宰了。
【撒上14:35】 扫罗为耶和华筑了一座坛,这是他初次为耶和华筑的坛。
【撒上14:36】 扫罗说,我们不如夜里下去追赶非利士人,抢掠他们,直到天亮,不留他们一人。众民说,你看怎样好就去行吧。祭司说,我们先当亲近神。
【撒上14:37】 扫罗求问神说,我下去追赶非利士人可以不可以。你将他们交在以色列人手里不交。这日神没有回答他。
【撒上14:38】 扫罗说,你们百姓中的长老都上这里来,查明今日是谁犯了罪。
【撒上14:39】 我指着救以色列永生的耶和华起誓,就是我儿子约拿单犯了罪,他也必死。但百姓中无一人回答他。
【撒上14:40】 扫罗就对以色列众人说,你们站在一边,我与我儿子约拿单也站在一边。百姓对扫罗说,你看怎样好就去行吧。
【撒上14:41】 扫罗祷告耶和华以色列的神说,求你指示实情。于是掣签掣出扫罗和约拿单来。百姓尽都无事。
【撒上14:42】 扫罗说,你们再掣签,看是我,是我儿子约拿单,就掣出约拿单来。
【撒上14:43】 扫罗对约拿单说,你告诉我,你作了什么事。约拿单说,我实在以手里的杖,用杖头蘸了一点蜜尝了一尝。这样我就死吗(吗或作吧)。
【撒上14:44】 扫罗说,约拿单哪,你定要死。若不然,愿神重重地降罚与我。
【撒上14:45】 百姓对扫罗说,约拿单在以色列人中这样大行拯救,岂可使他死呢?断乎不可。我们指着永生的耶和华起誓,连他的一根头发也不可落地,因为他今日与神一同作事。于是百姓救约拿单免了死亡。
【撒上14:46】 扫罗回去,不追赶非利士人。非利士人也回本地去了。
【撒上14:47】 扫罗执掌以色列的国权,常常攻击他四围的一切仇敌,就是摩押人,亚扪人,以东人,和琐巴诸王,并非利士人。他无论往何处去,都打败仇敌。
【撒上14:48】 扫罗奋勇攻击亚玛力人,救了以色列人脱离抢掠他们之人的手。
【撒上14:49】 扫罗的儿子是约拿单,亦施韦,麦基舒亚。他的两个女儿,长女名米拉,次女名米甲。
【撒上14:50】 扫罗的妻名叫亚希暖,是亚希玛斯的女儿。扫罗的元帅名叫押尼珥,是尼珥的儿子。尼珥是扫罗的叔叔。
【撒上14:51】 扫罗的父亲基士,押尼珥的父亲尼珥,都是亚别的儿子。
【撒上14:52】 扫罗平生常与非利士人大大争战。扫罗遇见有能力的人或勇士,都招募了来跟随他。

【安静默想】

感谢神,祂帮助约拿单和以色列人,使非利士人大大的退败!另一方面,扫罗不必要的誓言和他的决策都显示他的领导能力出现了很大的问题。幸好约拿单深得民心,最后因为百姓劝阻扫罗,约拿单才保住了一命。

亲爱的朋友,约拿单信靠神,扫罗却总是倚靠自己的决定,两人活出来的生命就很不一样。让我们一起加油好吗?好好保守自己的心,让这颗心紧紧跟随神,相信我们的生命将充满勇气,也会影响许许多多的人。

【祷告】

亲爱的主耶稣,求祢赐给我约拿单的信心与勇气,也求祢保守我的心,不再倚靠自己的聪明!祷告奉耶稣基督的圣名祈求,阿们。

——声歌系真的很美好[心]
昨天晚上有幸去星海音乐学院排练楼看了一场杨岩教授的学生音乐会 虽然技术程度参差不一
但他们站在舞台上的表现力感染到我 让我知道他们上舞台那一刻的享受 这正是我所喜欢的
舞台 就是我最享受的东西 从一开始的独唱 到后来的二重三重四重唱 都让我特别兴奋 真的想那一刻和他们一起站在舞台上享受着那时的幸福 也更让我坚定成为一名歌剧演员的心 朝着这个目标去努力[加油][加油][加油]


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