#道教义理# 道教中讲性命双修，修行要过的第一关，便是我们的心。《重阳立教十五论》第一论中提到，修道者当先须投庵。此“庵”，既是道人们修行的宫观，也可以指我们常人所居住的家中环境。投庵的意义，在于让修行人有一个遮蔽风雨的场所，使身有所依。“身有依倚，心渐得安”，在可以保证身体安稳的前提下，才能够进一步去修行心性上的无为清静。
常有人问，修行修什么，修的但是能让心有所安的法门。你说对不对？

內丹還元訣
　　夫修道者，先明五行，次曉四象，辯陰陽顛倒之術，識七寶運用之法。九仙真□，須憑臟腑之中，八卦內屬，要知出處之因。彼中細瑣，一一具陳，鉛汞黃芽，列篇於後。
　　夫五行者，肝肺心腎脾。
　　肝屬東方甲乙木，肝者是木藏，肝中，有□，名日青龍。其□從後夾脊勝道左邊脈路上來，流入眼中化淚，淚名真水，肝之餘□，流入上齡左邊，流者名日金液。
　　肺屬西方庚辛金，肺者是金藏，肺中有□，名曰白虎。其□從後夾脊勝道右邊脈路上來，流入鼻中化涕，涕名真金。肺之餘□流入上齡右邊，流者名曰還丹。《內丹經說》云：上有金液還丹是也。
　　心屬南方丙丁火，心者是火藏，心中有□，名日朱雀。其□屬前三道寶階，從前中心脈路上來，入舌下化津，卻咽入心，心中化穴，一名真火。血餘□流入上齡右邊，流者名日神水。
　　腎屬北方壬癸水，腎名水藏，腎中有□，名日玄武。其□從肚右邊脈路上來，入耳巡還天界，卻下入於腎。腎中餘□流入舌下右邊，流者名曰華池。《內丹經說》云：中有神水華池是也。
　　脾屬中央戊己土，脾者是土藏，脾中有□，名日勝蛇。其□從後夾脊勝道上來，入於肺，肺中化涎名真土。涎之餘□流入脣內，名日黃芽。
　　夫四象者，一金翁，二?女，三嬰兄，四黃婆。
　　一金翁者，肺中之唾。問日：唾屬陰，因何名金翁？答曰：為上有還丹金液，神水華池黃芽，和合為陽，為上陽下陰，故名金翁。即知天上有日，日是純陽，日中有烏，烏有三足，屬西方庚辛金，內陰外陽，即名金翁。
　　二妮女者，是心中之穴。問日：穴屬南方丙丁，火屬陽中，穴亦屬陽，何名?女？答日：為上唾屬陰，下血屬陽，為陰中有陽，故名?女。即知天上有月，月是純陰，月中有兔，兔屬東方甲乙木，為上陽下陰，即名?女。
　　三嬰兒者，是腎中之精。問日：腎中之精純陰，內名嬰兒，只如男子身純陽，內中有精屬陰，為陽中有陰，即名嬰兒，故日坎男離女。
　　四黃婆者，是脾中之涎，涎者名真土。問日：土脾屬陰，涎亦屬陰，因何無陰陽匹配？答曰：脾為上陰，涎為下陰，是為孤陰，故名黃婆。內七寶者，津水唾血神□精，九仙真□，出在人身鼻中入者□屬肝，出者□屬肺，口中吹者□屬腎，呵者□屬心，嘻者□屬脾，家長出用□屬小腸，□見人先怒者屬膀胱，□見人喜者屬三焦，家□穀□者，通下泄之□。
　　肝卦震為雷　 膽卦巽為風
　　心卦离為火　 小腸卦坤為地
　　肺卦震為澤　 大腸卦乾為天
　　腎卦震為水　 膀胱卦艮為山
　　內丹還元訣竟 https://t.cn/RI4mtdm

#全真[超话]#怕苦关

学道而怕苦，则逡畏不果，无法明道，故须将此关打破。通关文：成大事必须吃大苦。苦之一字，为修道者治病之良药。惟有苦能磨炼身心，调治大病。故必外积功行，内炼意念，立一个苦死不间念头，脚踏实地，勇猛前进，把性命二字贴在额颅上，时时刻刻留心，日夜勤劳，久而不废，终得实惠。