#唐诗宋词# 030登幽州台歌（陈子昂）
创作年代：初唐
文学体裁：古体诗
①词句注释
幽州：古十二州之一，现今北京市。幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。
前：过去。
古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。
后：未来。
来者：后世那些重视人才的贤明君主。
念：想到。
悠悠：形容时间的久远和空间的广大。
怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。
涕：古时指眼泪。
②白话译文
向前看不见古之贤君，向后望不见当今明主。
一想到天地无穷无尽，我倍感凄凉独自落泪。

《登幽州台歌》
唐 陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。

【注释】
⑴幽州：古十二州之一，现今北京市。幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。
⑵前：过去。古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。
⑶后：未来。来者：后世那些重视人才的贤明君主。
⑷念：想到。悠悠：形容时间的久远和空间的广大。
⑸怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。涕：古时指眼泪。

  【译文】
向前看不见古之贤君，向后望不见当今明主。
一想到天地无穷无尽，我倍感凄凉独自落泪。

【赏析】
这首诗非常短，但是冲击力非常强，作者给我们展现了一幅非常孤独而又面朝天空、大地大声喊出自己内心不平的这样一个场景。这首诗虽然很短，但是它背后所背负的内涵和情感却是非常沉重的。
写这首诗的时候，正是武则天的武周王朝万岁通天，也就是公元697年，
陈子昂差不多三十七八岁。在前一年，武周万岁通天元年，公元696年，当时北部的契丹攻陷了颍州。
在这样危急的情况下，武则天派遣自己的侄子武攸宜担任大将军，率军征讨契丹。陈子昂在武攸宜的幕府中担任参谋，随同出征。武攸宜怎么会打仗呢？他只是因为借着他的姑姑的权势，才能有这样的机会率军出征。
可他这个人根本没有将才帅才，史书记载武攸宜这个人为人轻率，而且根本没有什么谋略，所以第二年他出兵作战，就打了败仗。在这样的情況下，陈子昂作为他的高级参谋，向他进谏言，但是武攸宜认为陈子昂只是一介文人，所以对他的意见置之不听。
陈子昂反复和他进言，武攸宜非常生气让他离开自己的岗位。陈子昂知道自己的意见终究不能被采纳，所以只好不再说话。虽然不能再说话，但是不意味着陈子昂的内心就归于平静。他请求自己能够带一万人到前线去作战，但武攸宜不答应。在这样的情况下，他只好登上了幽州台，唱出心中的郁愤。
幽州台就在现在的北京市，他不仅一气写下了《登幽州台歌》这首诗，还写下了《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首等诗篇。在这些诗当中，他将古代燕地的礼贤下士的贤明君主一一的写到了诗中，表达了自己怀才不遇、失意苦闷的情怀。
《登幽州台歌》这首诗没有交代登台背景，也没有写远望之景，只有突然横空而出的感慨，第一句就是："前不见古人，后不见来者”向前看是空，向后看仍是空；向历史深处看，过去的已经过去了，未来却不可触及，空间和时间里都只有我孑然一身。实际上就是说从古到今都没有我这么不得志了，这样的感慨是贯通古今的。我们看到在苍茫的北方的原野下，在广阔无垠的背景中，那样一种胸怀大志却无路可走的强大的孤独和悲伤。
《楚辞》中有《远游篇》说："惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”，意思是说天地是无穷的，人生是有限的，生命太短暂了，向前数向后数，我都追赶不上也听不见，只有此生是如此的短暂。无论是古人还是来者，都不会像我这样冤屈，像我这般的怀才不遇，于是"念天地之悠悠，独怆然而涕下”想到天地之悠悠，不由得泪如雨下。

我的故乡，京城故事：南池子，自东上北门内朝北延伸是北池子。民国元年，取街的俗称为街道的正式名称：南池子大街和北池子大街。街南端的皇城墙打通，修起随墙三孔连拱琉璃瓦简易城门。正中拱门高大而浑圆，门额书“南池子”三个遒劲大字。中门位于马路正中，供车马通行。左右两边拱门玲珑小巧，位于人行道上，供行人通行。城门虽简易，但不粗糙，俭朴中透着庄重与大气。
如今，这座后生而成的南池子皇城城门依旧以其不减当年的风采屹立在东长安街上，俯视着车辆从身下通过。南池子大街两边是一条条横向的胡同，胡同之间或之内点缀着明清遗留的古代建筑，金碧辉煌，耀人眼目。贴近皇城城墙的是一条称作银丝沟的水流，银丝沟外是菖蒲河，也就是那条从天安门前流淌过的金水河和自太庙流出的小河的下游。这两道水被南池子大街从中分为两段，骑在菖蒲河上的小桥原本是那座有名的牛郎桥，桥高而窄，虽然桥面一度被改为坡度平缓的水泥桥，但终因影响交通而被拆除。
南池子大街的第一条胡同在路西，沿菖蒲河的北岸而西去，名小苏州胡同。与之相毗邻的是大苏州胡同。两胡同蜿蜒向西，最终相交会。胡同越过太庙水上的小罗锅桥，之西便是官猪圈。西端则是天安门的琉璃瓦红墙，胡同到此截止。大、小苏州和官猪圈三条胡同与太庙红墙相邻，南临金水河清流，再一道碧水自太庙红墙下穿出，流经圆孔小拱桥与金水河相汇。河边芳草萋萋，岸柳依依，景色秀美，宛如江南苏州水乡。每当月色皎洁时分，便有毛色蓬松的狐狸从草丛中钻出来，立在小桥上仰头望月长鸣，人称“狐狸拜月”。
大苏州胡同之北，便是飞龙桥胡同，也就是明代龙德殿的飞虹桥所在地。飞虹桥形成的胡同为南北方向，与南池子大街并行。胡同南通大苏州胡同，东拐至南池子大街。北端连到冰窖胡同。飞龙桥的东面，大苏州与冰窖胡同之间，有一条小胡同，东口在南池子，西口不通行，北京人称这种胡同为死胡同，名南井胡同。再往北走，过冰窖胡同，就是明朝嘉靖皇帝为自己的生父兴献王建造的玉芝宫旧址，清朝的门神库。民国时在太庙东墙开辟了一门，门神库则辟为通往南池子的通道，取名“民声胡同”。
再往北，又是一条短短的死胡同，名石缝胡同。石缝胡同内，原有清朝内务府北鞍库所属的鞍作。再北行不远便是东安门大街南池子大街南口路东的头一条胡同，叫裤子胡同，自巷口进去，一条胡同很快分作两岔，分别朝两个斜方向延伸去。其巷貌犹如人穿的一条裤子，有一个裤腰，两条裤腿。后来胡同名称雅化，一条叫南库司胡同，一条叫北库司胡同。南、北库司胡同之东，是官豆腐房。官豆腐房是南北方向胡同，南端拐过一个小弯后直通到菖蒲河。北端拐向东连着小井胡同，朝北通往南湾子。
过了南、北库司胡同，便是明朝的皇史宬，清朝时又被称作表章库。红墙黄琉璃瓦，庄严壮美。表章库的北墙外，是一条小胡同，东头不通行，名表章库夹道。再北就是南湾子，这条胡同如名称所昭示，弯弯曲曲，四通八达。西口在南池子大街，向东纵深处，连接着缎库、鸭蛋井、普度寺、瓷器库、捷报处、对子圈、葡萄园十几条胡同和岔路。这些胡同纵横交错，相互关联，东可达南河沿大街，西到南池子大街，南可通菖蒲河，北能至东安门大街，这一条不规则小胡同区便是明重华宫原在地。
过南湾子是明朝的里新库，俗称缎匹库或缎库。缎库胡同过去，是一叫扁担胡同的小死胡同。过扁担胡同是灯笼库胡同，尽管里面分了几个岔路，但也是一条没有出口的死胡同。再往北，也是几条短短的死胡同：箭厂胡同、北月胡同和小羊圈胡同。最北边是葡萄园，与对子圈、捷报处和普度寺等众多胡同相互连通。过了葡萄园就是东安门大街。以上这些是南池子大街的胡同情况，过东安门大街，与南池子大街相对的就是北池子大街。北池子大街路西的胡同很少，仅在中段有一条短短的小胡同叫小康家胡同。进胡同还没走到筒子河边，就被房舍拦阻，是一条半截的死胡同。进北池子大街，路东的第一条胡同名文书馆，是条口袋形的胡同，不通行。
往北是北池子头条、二条、三条，这三条并列的名“条”的胡同，进到里面，与万庆馆、孔德西巷、东巷、妞妞房、箭杆胡同、孟公府、承侯大院、闷葫芦罐、骑河楼等纵横交错的众多胡同相通连。孔德东巷和西巷的中间，就是明清两朝的光禄寺，清初多尔衮的哥哥阿济格的英王府。民国时改为孔德学校。北池子三条之北，过了凝和庙，是骑河楼，骑河楼之北是盔头作，盔头作之北是草垛胡同。骑河楼之北的这两条胡同里面的世界很大，相互贯通着五所胡同、庙儿胡同、斗鸡坑、马圈胡同、樁树胡同、井儿胡同、银闸、新开路等大大小小的胡同。
这一片胡同，向东可达北河沿大街，向西到北池子大街，向北通往沙滩和汉花园，也就是今天的五四大街。在这一大片地界上，就隐藏着明朝的内东厂、暖阁厂、内承运库、外马房、御马监里草栏、象房、中书房等遗址。北池子大街北端路东，便是清雍正六年所建的宣仁庙。北池子大街出北口外，稍向西北方向望去，就是五指连峰、苍松翠柏烘托着华丽山亭的景山。明朝赏月、召对的后苑。