母亲节第二天,午闻秦怡百岁去世,在世百年多坎坷,不说那些男女的事情,就说她那精神病儿子打她,而她央求儿子打她后背而不是脸庞:因为还要拍戏,逆来顺受,受而不冤。所有亲人都已辞世,91岁和索菲亚的合影还是那么温润优雅,96岁出演妖猫转。这一世活了别人两世。
「现代人如果想要写一部讨论中国古代文化思想的书,莫如先写一部中国古代人的天文观,或写一部中国古代人的天文学,或人文学。总之,中国古代人,可称为抱有一种天即是人,人即是天,一切人生尽是天命的天人合一观。这一观念,亦可说即是古代中国人生的一种宗教信仰,这同时也即是古代中国人主要的人文观,亦即是其天文观。如果我们今天亦要效法西方人,强要把人生与天文分开来看,那就无从去了解中国古代人的思想了...天人合一论,是中国文化对人类最大的贡献。」
这是钱穆老先生晚年总结毕生的一段话。
中国文化是天人合一。
天格与人格并存并重。节,节气也,“具有某种特点的一段时间或一个日子”——中国的节日本就是为体察天体运行、四时变化而设,其本体主先是日地月关系,而后才有人格化为祭日/庆典,如春节、元宵、端午、七夕。
而纯人格的节日,除纪念各路灵祇神圣外,有凡人的生日忌日,而从没有单为庆祝与某个在世活人的关系而设立的节日。
我们提倡的日常生活伦理是“数十年如一日”一如既往一以贯之地对待身边的每个人。可以说在中国文化的理想里每天都是母亲节,因为每天都要孝敬父母。
而西方母亲节是人格宗教的世俗化产物。
大地-母亲,容纳百川万物!
「现代人如果想要写一部讨论中国古代文化思想的书,莫如先写一部中国古代人的天文观,或写一部中国古代人的天文学,或人文学。总之,中国古代人,可称为抱有一种天即是人,人即是天,一切人生尽是天命的天人合一观。这一观念,亦可说即是古代中国人生的一种宗教信仰,这同时也即是古代中国人主要的人文观,亦即是其天文观。如果我们今天亦要效法西方人,强要把人生与天文分开来看,那就无从去了解中国古代人的思想了...天人合一论,是中国文化对人类最大的贡献。」
这是钱穆老先生晚年总结毕生的一段话。
中国文化是天人合一。
天格与人格并存并重。节,节气也,“具有某种特点的一段时间或一个日子”——中国的节日本就是为体察天体运行、四时变化而设,其本体主先是日地月关系,而后才有人格化为祭日/庆典,如春节、元宵、端午、七夕。
而纯人格的节日,除纪念各路灵祇神圣外,有凡人的生日忌日,而从没有单为庆祝与某个在世活人的关系而设立的节日。
我们提倡的日常生活伦理是“数十年如一日”一如既往一以贯之地对待身边的每个人。可以说在中国文化的理想里每天都是母亲节,因为每天都要孝敬父母。
而西方母亲节是人格宗教的世俗化产物。
大地-母亲,容纳百川万物!
生命的美好
在于内心的丰盈。
这世间没有永恒的美丽
只有活在当下的美好。
繁华过尽依然温润澄明
带上最美的笑容
且行且珍惜
人这一辈子,
一定要好好照顾自己,
除了健康什么都不是你的
少生气,少计较,
多开心,常欢笑。
输了健康,
赢了世界又如何?
只要有个好身体,
开开心心、
快快乐乐的活着,
好好爱自己,
比什么都重要,
不为往事忧,只愿余生笑
春风十万里,健康属第一
在于内心的丰盈。
这世间没有永恒的美丽
只有活在当下的美好。
繁华过尽依然温润澄明
带上最美的笑容
且行且珍惜
人这一辈子,
一定要好好照顾自己,
除了健康什么都不是你的
少生气,少计较,
多开心,常欢笑。
输了健康,
赢了世界又如何?
只要有个好身体,
开开心心、
快快乐乐的活着,
好好爱自己,
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不为往事忧,只愿余生笑
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【毛戈平】
保持年轻的秘诀,不仅要常怀少女心,也要让肌肤状态时刻在线!奢华鱼子新肌焕活精华,赋予肌肤新生力量。细腻质地温润触感,深度润泽每一寸肌肤;多种矜贵成分滋养肌底,有效呵护肌肤充盈柔韧;肌肤日益弹润,透现光泽生机!解锁年轻肌肤的奥秘,从这里开始。
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