#时堂22WINTER+# 大方TAIFAR本季作品均由黑白两色构成，白色与黑色分别是光谱和色谱三原色的集合，貌似两个极端对立的颜色实际上是包容万物的色彩。在视觉语言上，白与黑时而冲撞，时而和谐，有“阴极阳生，阳极阴生”之境。在东方文明的宇宙观里，黑白即代表阴阳。阴阳包容万物，对立而统一，冲气以为和。据《淮南子·天文训》中记载，天为阳气，地为阴气，二气互为调和，产生万物。所以说，白与黑资始万物，有品物流形之美。

｛持续阅读第3740本书+完｝《禅的行囊》心无所住，染法不生。对境无著，苦乐无根。一念动时，成生灭因。了悟无常，得自在身。每个人的烦恼都有两个来源，一是自身的欲望，再一个就是外物，如金钱、权力、华屋、名声、美色、佳肴等等，它们诱惑着人们，也烦恼着人们。《金刚经》所说，凡是叫得出名字的东西，都是虚幻不实的，如来是佛的一个名号，他告诉人们，叫得出名字的东西都是不真实的。为什么？因为只要有名字，就一定是有形象的具体事物，而一切形象状态，都是虚幻的。离言说相，离名字相，离心缘相，这些诸相一切皆离，离，不执着，不分别、不执着就是离，并不是没有言说、没有名字，不是这个。释迦牟尼佛讲经三百余会、说法四十九年，天天讲，哪里没有言说？!哪里没有名字？佛家敲钟，每次一百零八下。通常的次序，先是快七慢八，然后轻敲二十下，如是者重复三遍，最后以三下重击作为结束。一百零八之数一般被解释为人生所受的一百零八种苦：每一响钟声代表了四方（东、南、西、北）三界（欲界、色界和无色界）之中分别在过去、现在和未来所受的三毒（贪、嗔、痴）之苦——四乘以三乘以三乘以三，得一百零八。它们是众生沉迷的苦海之中敲响的解脱之音，是每天早晚各一次的一百零八声提醒。永乐大钟上刻着的一百零八种佛经，和柏林寺佛堂里的一百零八张桌子，也暗含着同样的寓意#善学讲堂# #善学书舍# https://t.cn/A6a2mtJg

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