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在人生的旅程中,每个人的生活都离不开别人的帮助,因为自然界的任何事物都是一个普遍联系的整体,没有谁能够脱离周围的事物而孤立地存在,但在接受别人帮助的同时,我们也要学会去帮助别人。据说,朋友的交情往往建立在相互误解的基础上。恋爱大概也是如此——杨绛《洗澡》
在人生的旅程中,每个人的生活都离不开别人的帮助,因为自然界的任何事物都是一个普遍联系的整体,没有谁能够脱离周围的事物而孤立地存在,但在接受别人帮助的同时,我们也要学会去帮助别人。据说,朋友的交情往往建立在相互误解的基础上。恋爱大概也是如此——杨绛《洗澡》
我只能告诉你:早晚有一天,你会变成你最讨厌的那个人,也就是那个最现实的自己,因为早晚有这么一天,会有人告诉你一个深刻的教训——现实一点吧,这没什么不好的,因为我们都只是自然界中为了生存的动物罢了!你不要跟我说什么“人是高级动物!”我只能跟你说:“高级动物也只是动物,因为他逃不过天灾、人祸,就像恐龙也生活了很久,但它不也照样被陨石毁灭了,尽管现在挖掘出了残骸,又怎么样呢!”
“一旦凭借有机物向我们提供出来的自然目的而对自然界所作的目的论评判使我们有理由提出自然的一个巨大目的系统的理念,则就连自然界的美、即自然界与我们对它的现象进行领会和评判的诸认识能力的自由游戏的协调一致,也能够以这种方式被看作自然界在其整体中、在人是其中的一员的这个系统中的客观合目的性了。我们可以看成自然界为了我们而拥有的一种恩惠是,它除了有用的东西之外还如此丰盛地施予美和魅力,因此我们才能够热爱大自然,而且能因为它的无限广大而以敬重来看待它,并在这种观赏中自己也感到自己高尚起来:就像自然界本来就完全是在这种意图中来搭建并装饰起自己壮丽的舞台一样。”
——康德《判断力批判》第67节,邓晓芒译本第230-231页
——康德《判断力批判》第67节,邓晓芒译本第230-231页
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