发小和她在一起两年的男朋友一个月前分手了，一个月后感觉复合无望，现在要分手费10w，原以为这个男孩子对她是真心实意无条件付出的。

确实对她是真的好，过节经常给她送礼物日常转账，虽然两人异地恋，男朋友在温州工作，每日会帮她点好外卖，两个人在一起的时候会主动帮她洗内衣内裤。当她去温州找他的时候，他知道她喜欢吃，就罗列了很多餐馆给她挑选。还给她织过一个毛线包包，一个大男人光着膀子织包包的时候眉头紧皱，嘴里念叨咋这么难呢。她和我提起这些事满脸幸福。事无巨细，关于她的一切他都记得清清楚楚，她说：“他真的从来没有敷衍过我，从来没有”在这之前我也觉得他是我见过对女朋友最好的男人了。哪怕两个人没有结果，到以后回想起来这些往事也是甜蜜的。

分手原因是发小妈妈自己也是外地嫁过来的，在发小小的时候就和她要求不准嫁外地，发小妈妈是从云南远嫁到福鼎这边，知道远嫁的苦，也偷偷的对她说，如果不是有她和弟弟两个孩子早就偷偷的回家了。而这个男朋友是安徽的，（我查了一下车程15个小时我的天…）当时我就觉得她家里人肯定不同意。因为两人如果结婚，男方留在女方这边工作没有前途，考虑到两人如果成家，只能跟着他去安徽才能养家糊口。

所以他俩交往也是瞒着发小家里人。发小在试探她妈妈不可能同意后，还是狠心和他提分手了（其实中间提了很多次，这次觉得真的要狠心断掉）毕竟我们年纪也不小了，不能这样彼此消耗下去。

分手后她也经常对我说辜负了他，对他满是愧疚，我也问他会不会上门威胁你复合之类的，因为她和我说过，有次她男朋友喝醉酒对她讲：“某某，你知道吗，你就是我的命啊！”在我眼里，爱一个人没错，但是爱到这种痴狂的地步是很危险的。她一直说不会的，他不是这种人，没成想，我们还是把人性看的太纯粹了。

不管两个人交谈结果如何，从开始甜蜜的爱到现在后悔不如两人从未交集过，回想两年的感情像一场笑话，比吃了还恶心

称念地藏圣号功德利益。

此善男子，具足成就无量、无数、不可思议，殊胜功德，常勤精进，利益安乐一切有情。曾于过去无量、无数、殑伽沙等佛世尊所，为欲成熟利益安乐诸有情故，发起大悲坚固难坏勇猛精进无尽誓愿；由此大悲坚固难坏勇猛精进无尽誓愿增上势力，于一日夜或一食顷，能度无量百千俱胝那庾多数诸有情类，皆令解脱种种忧苦，及令一切如法所求，意愿满足。
随所在处，若诸有情，种种希求忧苦逼切，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得如法所求，离诸忧苦，随其所应，安置生天涅槃之道。
随所在处，若诸有情，饥渴所逼，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得如法所求，饮食充足，随其所应，安置生天涅槃之道。
随所在处，若诸有情，乏少种种衣服、宝饰、医药、床敷及诸资具，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得如法所求，衣服、宝饰、医药、床敷及诸资具，无不备足，随其所应，安置生天涅槃之道。
随所在处，若诸有情，爱乐别离，怨憎合会，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得爱乐合会，怨憎别离，随其所应，安置生天涅槃之道。
随所在处，若诸有情，身心忧苦，众病所恼，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得身心安乐，众病除愈，随其所应，安置生天涅槃之道。
随所在处，若诸有情，互相乖违，兴诸斗诤，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得舍毒害心，共相和穆，欢喜忍受，展转悔愧，慈心相向，随其所应，安置生天涅槃之道。
随所在处，若诸有情，闭在牢狱，杻械枷锁检系其身，具受众苦，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得解脱牢狱、杻械枷锁，自在欢喜，随其所应，安置生天涅槃之道。
随所在处，若诸有情，应被囚执，鞭挞拷楚，临当被害，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得免离囚执、鞭挞、加害，随其所应，安置生天涅槃之道。
随所在处，若诸有情，身心疲倦，气力羸惙，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得身心畅适，气力强盛，随其所应，安置生天涅 槃之道。
随所在处，若诸有情，诸根不具，随有损坏，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得诸根具足，无有损坏，随其所应，安置生天涅槃之道。
随所在处，若诸有情，颠狂心乱，鬼魅所著，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得心无狂乱，离诸扰恼，随其所应，安置生天涅槃之道。
随所在处，若诸有情，贪欲、瞋恚愚痴、忿恨、悭嫉、憍慢、恶见、睡眠、放逸、疑等，皆悉炽盛，恼乱身心，常不安乐，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得离贪欲等，身心安乐，随其所应，安置生天涅槃之道。
随所在处，若诸有情，为火所焚，为水所溺，为风所飘，或于山岩、崖岸、树舍颠坠堕落，其心慞惶，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得离诸危难，安隐无损，随其所应，安置生天涅槃之道。
随所在处，若诸有情，为诸毒蛇、毒虫所螫，或被种种毒药所中，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得离诸恼害，随其所应，安置生天涅槃之道。
随所在处，若诸有情，恶鬼所持，成诸疟病，或日日发，或隔日发，或三四日而一发者，或令狂乱身心战掉，迷闷失念，无所了知，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得解脱无畏，身心安适，随其所应，安置生天涅槃之道。
随所在处，若诸有情，为诸药叉、罗刹、饿鬼、毕舍遮鬼、布怛那鬼、鸠畔荼鬼、羯吒布怛那鬼、吸精气鬼，及诸虎、狼、师子恶兽，蛊毒、厌祷、诸恶咒术，怨贼、军阵及余种种，诸怖畏事之所缠绕，身心慞惶，惧失身命，恶死贪生，厌苦求乐，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得离诸怖畏，保全身命，随其所应，安置生天涅槃之道。
随所在处，若诸有情，或为多闻，或为净信，或为净戒，或为静虑，或为神通，或为般若，或为解脱，或为妙色，或为妙声，或为妙香，或为妙味，或为妙触，或为利养，或为名闻，或为功德，或为工巧，或为华果，或为树林，或为床座，或为敷具，或为道路，或为财谷，或为医药，或为舍宅，或为仆使，或为彩色，或为甘雨，或为求水，或为稼穑，或为扇拂，或为凉风，或为求火，或为车乘，或为男女，或为方便，或为修福，或为温暖，或为清凉，或为忆念，或为种种世出世间诸利乐事，于追求时为诸忧苦之所逼切，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，此善男子功德妙定威神力故，令彼一切皆离忧苦，意愿满足，随其所应，安置生天涅槃之道。
随所在处，若诸有情，以诸种子植于荒田或熟田中，若勤营务，或不营务，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，此善男子功德妙定威神力故，令彼一切果实丰稔。所以者何？此善男子，曾过无量无数大劫，于过数量佛世尊所，发大精进坚固誓愿；由此愿力，为欲成熟诸有情故，常普任持一切大地，常普任持一切种子，常普令彼一切有情随意受用。此善男子威神力故，能令大地一切草木根须、芽、茎、枝叶、华果，皆悉生长，药谷、苗稼、华果茂实，成熟润泽，香洁软美。
随所在处，若诸有情，贪、瞋、痴等，皆猛利故，造作杀生，或不与取，或欲邪行，或虚诳语，或粗恶语，或离间语，或杂秽语，或贪，或瞋，或复邪见十恶业道，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切烦恼，悉皆销灭，远离十恶，成就十善，于诸众生，起慈悲心及利益心。此善男子成就如是功德妙定，威神之力，勇猛精进，于一食顷能于无量无数佛土，一一土中，以一食顷皆能度脱无量无数殑伽沙等所化有情，令离众苦，皆得安乐，随其所应，安置生天涅槃之道。
——出自《大乘大集地藏十轮经》序品

「集句」冯骥才打动人心的经典句子：“岁月失语，惟石能言”

1.半杯水之所以叫你不舒服， 因为你弄不清，它是无力斟满，还是剩下的。

——冯骥才

2.低调是为了生活在自己的世界里，高调是为了生活在别人的世界里。

——冯骥才

3.忍耐不是懦弱，它不过是暂时把带刺的东西攥在手里，准备将来当作武器抛出。

——冯骥才

4.大风可以吹起一张白纸，却无法吹走一只蝴蝶，因为生命的力量在于不顺从。

——冯骥才

5.天空是永远宁静的湖水，湖水是永难平静的天空。

——冯骥才《逼来的春天》

6.无知的人像白纸那样彼此相似，有识之士像书籍一样各不相同。

——冯骥才

7.岁月失语，惟石能言。

——冯骥才

8.有个家，就好。哪怕它穷，它破。生活像个空口袋，等着你去装。装什么，有什么。

——冯骥才《冯骥才自述》

9.起，承，转，合。这四个字恰恰就是四季的本质。起始如春，承续似夏，转变若秋，合拢为冬。合在一起，不正是地球生命完整的一轮？

——冯骥才《苦夏》

10.寂寞时还想到别人，孤独时便只剩下自己了。

——冯骥才

11.苦，原是生活中的蜜。人生的一切收获都压在这沉甸甸的苦字下边。

——冯骥才《苦夏》

12.我们今天为之努力的，都是为了明天的回忆。

——冯骥才《日历》

13.我尝过苦苦期待的滋味，从深深的黑夜到千里以外的黎明。

——冯骥才《久待》

14.择一城终老，遇一人白首。挽一帘幽梦，许一世倾城。写一字决别，言一梦长眠。我倾尽一生，囚你无期。
择一人深爱，等一人终老。痴一人情深，留一世繁华。断一根琴弦，歌一曲离别。我背弃一切，共度朝夕。

——冯骥才《择一城终老，遇一人白首》

15.木头也和所有生命的过程一样：要不熊熊燃烧，要不慢慢腐朽。

——冯骥才