吾心愛汝,願見歡顏,恨吾怨吾,皆吾自取。當日失言,悔之不及。前日電訊致歉,卿定有閱之,閱而不復,非卿之過,是吾書未達意,辭未達情。游目天地,何以悅卿?雖天涯海角,卿所樂之,吾必往之,幽王癡情,敢笑薄之——此等甘辭蜜語,不能訴吾衷情于一二,卿心明澈,願可鑒之。
論愛侶之屬,愛之尤甚,怨懟尤多,相思酷刑,甚于斧鉞。吾與卿七日未見,此卿卿于吾小懲大誡,吾必銘記於心,定無再犯。昨日歸家途中,見有春梅余香枝頭,衷情難表,癡意難訴,春意兩瓣,托于鴻雁。東君有意,顧惜芳春,卿卿當如東君,顧惜吾心。
——《1930来的先生》❷
論愛侶之屬,愛之尤甚,怨懟尤多,相思酷刑,甚于斧鉞。吾與卿七日未見,此卿卿于吾小懲大誡,吾必銘記於心,定無再犯。昨日歸家途中,見有春梅余香枝頭,衷情難表,癡意難訴,春意兩瓣,托于鴻雁。東君有意,顧惜芳春,卿卿當如東君,顧惜吾心。
——《1930来的先生》❷
谛深大师开示:勿修断法灭知见
所谓断法诸用皆为邪魔外道相,若要出离苦海,不于种种法说断相、灭相、修行诸相,于法不说断灭相。于法说断行、灭行、修行诸相者,乃修行遇障,不能开悟,为障所累,罪业所表。称修断法者,随断法罪于累劫地狱恶鬼畜生界受诸多劳苦重罪而不能出。譬如:地狱恶鬼畜生所思所用之物,皆为修断法者成,是故大众切勿入是等邪魔外道修道大坑,令自己堕落,汝等当知断法如断首。
善知识,鬼道中有一鬼王,因与累世佛门缘分故,于离垢佛住世时,曾受佛之布施,以花掩项跪问佛曰:我何故无首?佛曰:汝于吾有意佛法末世,为人修行时,愚痴故认断法魔王为法师,于其座下为灭执见修断法,成就断法魔王果位,布施断法魔道,诓骗大众,福报享尽,堕落成无头鬼。汝当于十万亿大劫中修有法、住法并受法中苦,方能在十万亿劫后获得有头之身。无头鬼王因无头故不能顶礼,自尽其身谢佛,并于万亿劫中护持佛法,获法行王果位,其缘分大众随其修道,不敢妄称法与非法,十万亿劫后获得有头之身,有头之后修头陀行,成度天人菩萨。
善知识,亦有无头鬼王与佛缘分浅薄,因修断法堕落成体,至今受罪难有出期!故,当以戒为师,修诸法门!莫以神通等相为导,落于魔掌,于非佛说法中自行其道;善知识,莫以种种邪魔外道法布施大众,做重罪堕落因缘,当以佛之戒律为师,修诸法要,方能成就。谛深2016、4、26日应弟子代修断法声闻问!
所谓断法诸用皆为邪魔外道相,若要出离苦海,不于种种法说断相、灭相、修行诸相,于法不说断灭相。于法说断行、灭行、修行诸相者,乃修行遇障,不能开悟,为障所累,罪业所表。称修断法者,随断法罪于累劫地狱恶鬼畜生界受诸多劳苦重罪而不能出。譬如:地狱恶鬼畜生所思所用之物,皆为修断法者成,是故大众切勿入是等邪魔外道修道大坑,令自己堕落,汝等当知断法如断首。
善知识,鬼道中有一鬼王,因与累世佛门缘分故,于离垢佛住世时,曾受佛之布施,以花掩项跪问佛曰:我何故无首?佛曰:汝于吾有意佛法末世,为人修行时,愚痴故认断法魔王为法师,于其座下为灭执见修断法,成就断法魔王果位,布施断法魔道,诓骗大众,福报享尽,堕落成无头鬼。汝当于十万亿大劫中修有法、住法并受法中苦,方能在十万亿劫后获得有头之身。无头鬼王因无头故不能顶礼,自尽其身谢佛,并于万亿劫中护持佛法,获法行王果位,其缘分大众随其修道,不敢妄称法与非法,十万亿劫后获得有头之身,有头之后修头陀行,成度天人菩萨。
善知识,亦有无头鬼王与佛缘分浅薄,因修断法堕落成体,至今受罪难有出期!故,当以戒为师,修诸法门!莫以神通等相为导,落于魔掌,于非佛说法中自行其道;善知识,莫以种种邪魔外道法布施大众,做重罪堕落因缘,当以佛之戒律为师,修诸法要,方能成就。谛深2016、4、26日应弟子代修断法声闻问!
#书法[超话]#
日出行
李白
日出东方隈,似从地底来。
历天又入海,六龙所舍安在哉?
其始与终古不息,人非元气,安得与之久徘徊?
草不谢荣于春风,木不怨落于秋天。
谁挥鞭策驱四运?万物兴歇皆自然。
羲和!羲和!汝奚汩没于荒淫之波?
鲁阳何德,驻景挥戈?
逆道违天,矫诬实多。
吾将囊括大块,浩然与溟涬同科!
日出行
李白
日出东方隈,似从地底来。
历天又入海,六龙所舍安在哉?
其始与终古不息,人非元气,安得与之久徘徊?
草不谢荣于春风,木不怨落于秋天。
谁挥鞭策驱四运?万物兴歇皆自然。
羲和!羲和!汝奚汩没于荒淫之波?
鲁阳何德,驻景挥戈?
逆道违天,矫诬实多。
吾将囊括大块,浩然与溟涬同科!
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