生活之累，一半源于生存，一半源于攀比。
曾经，南美洲原始森林里生存着一种鸟类，这种鸟全身翠绿，并带有一圈圈灰色纹理，就像一圈圈波浪，因此得名翠波鸟。
这种鸟虽然美丽，但它每天忙忙碌碌都在筑巢，因而显得无精打采，很是疲惫。
翠波鸟巢穴唯一特点是巨大，一个个架在树上，场面甚为壮观。
但这些巨大的巢穴也不禁让人疑惑，翠波鸟是一种小鸟，体长不过五六厘米，可它们建造的巢穴为什么比自己身体大几倍，甚至是十几倍呢？
为了解开这个谜，一名动物学者做了一个实验。
他制作了一个巨大的笼子，并捉来一只翠波鸟观察它筑巢过程。
可令他没想到的是，这只翠波鸟只建了一个能容下自己身体大小的巢，然后就停工了。
这引起了学者极大兴趣，他又捉来一只翠波鸟放在笼子里，想看看它建房情况。
可这一次情况却发生了突变，这只鸟被放进笼子里后，没过多久便开始大力建巢，而原本停止建造的那只也开始疯狂地扩建巢穴，两个巢穴越建越大。
几天过后，两只鸟明显疲惫不堪，建造速度放慢。
又过了几天，原先送进来的那一只竟然死了，而且这只鸟死后，另外一只立刻停止了筑巢，这些现象真让人百思不解。
学者随即又捉来一只翠波鸟放在笼子里，还如前面发生的情况一样。
学者陷入深思，突然明白过来，原来令翠波鸟忙碌不停原因竟是攀比。
这种鸟攀比心理太强，容不得别人巢穴比自己大，一旦发现别的鸟新建“房子”，它便忙碌不停地扩建巢穴… 实验中两只鸟其实都是累死的。
其实，人生也正如翠波鸟筑巢，要想真正获得快乐，活得轻松自在，就不能总拿别人为参照，许多时候自己满意就好。
任何人，任何事，尽力就好，努力就够。
不必让身体太过辛苦，更不必让心灵装满难过。
总盯着别人的生活，会看不到自己的幸福。
人不争，一身轻松；事不比，一路畅通；心不求，一生平静。
愿你做一个知足常乐之人，让家庭安安稳稳，对朋友真真诚诚，让心情高高兴兴，对生活充满激情。
曾经，南美洲原始森林里生存着一种鸟类，这种鸟全身翠绿，并带有一圈圈灰色纹理，就像一圈圈波浪，因此得名翠波鸟。
这种鸟虽然美丽，但它每天忙忙碌碌都在筑巢，因而显得无精打采，很是疲惫。
翠波鸟巢穴唯一特点是巨大，一个个架在树上，场面甚为壮观。
但这些巨大的巢穴也不禁让人疑惑，翠波鸟是一种小鸟，体长不过五六厘米，可它们建造的巢穴为什么比自己身体大几倍，甚至是十几倍呢？
为了解开这个谜，一名动物学者做了一个实验。
他制作了一个巨大的笼子，并捉来一只翠波鸟观察它筑巢过程。
可令他没想到的是，这只翠波鸟只建了一个能容下自己身体大小的巢，然后就停工了。
这引起了学者极大兴趣，他又捉来一只翠波鸟放在笼子里，想看看它建房情况。
可这一次情况却发生了突变，这只鸟被放进笼子里后，没过多久便开始大力建巢，而原本停止建造的那只也开始疯狂地扩建巢穴，两个巢穴越建越大。
几天过后，两只鸟明显疲惫不堪，建造速度放慢。
又过了几天，原先送进来的那一只竟然死了，而且这只鸟死后，另外一只立刻停止了筑巢，这些现象真让人百思不解。
学者随即又捉来一只翠波鸟放在笼子里，还如前面发生的情况一样。
学者陷入深思，突然明白过来，原来令翠波鸟忙碌不停原因竟是攀比。
这种鸟攀比心理太强，容不得别人巢穴比自己大，一旦发现别的鸟新建“房子”，它便忙碌不停地扩建巢穴… 实验中两只鸟其实都是累死的。
其实，人生也正如翠波鸟筑巢，要想真正获得快乐，活得轻松自在，就不能总拿别人为参照，许多时候自己满意就好。
任何人，任何事，尽力就好，努力就够。
不必让身体太过辛苦，更不必让心灵装满难过。
总盯着别人的生活，会看不到自己的幸福。
人不争，一身轻松；事不比，一路畅通；心不求，一生平静。
愿你做一个知足常乐之人，让家庭安安稳稳，对朋友真真诚诚，让心情高高兴兴，对生活充满激情。
【佛语禅心】弘一大师说：“人生随缘，便会活得自在。能够安分守己，不被环境所转，心中就不会有障碍。”
佛之随者，不是跟随，不是随便，是顺其自然，不怨尤、不强求、不激进。不明此意的人只是在听天由命，他所认知的随缘仅是任之弃之，悲观之见溢于言表。其实，一切随缘并不是消极等待或不再追求，而是，要用一颗平常心看待我们身边的每一件事，每一个人，不刻意地要求结果，关键是你自己是否做到了你应该做的，你的心里是否满意你自己。有了这样的心态，你就不会过于执著，也就有了一颗平常心，此即随缘。 https://t.cn/ReN5aUi
佛之随者，不是跟随，不是随便，是顺其自然，不怨尤、不强求、不激进。不明此意的人只是在听天由命，他所认知的随缘仅是任之弃之，悲观之见溢于言表。其实，一切随缘并不是消极等待或不再追求，而是，要用一颗平常心看待我们身边的每一件事，每一个人，不刻意地要求结果，关键是你自己是否做到了你应该做的，你的心里是否满意你自己。有了这样的心态，你就不会过于执著，也就有了一颗平常心，此即随缘。 https://t.cn/ReN5aUi
#云中漫步艺术画廊[超话]#人生所有的一切都会好的。如果你觉得现在不够好，那是因为还没有到最后，好运未到。
人得好运，其福难量。
一切唯心所成，一切唯愿所成。人心如同磁铁， 内在有什么样的内容，就会吸引什么样的东西，就会拥有什么样的人生。
你的人生如何，就在这三句话里。
第一句：做人得失随缘
一生万法，万法皆空。得失随缘，心体无滞。
花开时不沉迷，花落时不悲伤，则能来去自由，自在解脱。
一位禅师度化众生，挑着一担盆兰花，在街上缓缓踱步。
当他来到人多的地方时，故意将花盆掉落在地上摔得粉碎。然后看也不看，继续向前走着。
一路上有人不解地上前问禅师：“你的花掉了，你怎么不看一眼直接就走了呢？”
禅师这时停下脚步，悠悠地回道：“我再怎么回头看，它也已经碎了。”
是啊，已经碎了，多看无益。
人生无常，看似变或不变的万事万物，本质上都是在逐渐衰败和毁坏的过程。
一辈子，得到喜欢的东西再多，也终将失去的时候，不必纪挂心里，给自己沉淀的压力
得失随缘，心无增减。学会接受现实，学会明白很多人和事，不会因为你的悲伤和挽留，就能发生改变，驻足停留。
人之所以会累，并不是生活难熬，而是心中难舍。其实，名利财富，不过是镜中花水中月，顺其自然，不为得失所动，才能放下背负。
人生苦短，得失随缘。失去的放下，得到的不执着。世间万事，尽力了，便不再遗憾；用心了，便不会后悔！
第二句：做到知足常乐
知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。
一位青年来找禅师解惑：“禅师，人的欲望是什么？
禅师看了一眼青年，说：“你明天中午再来吧，记住，不要吃饭，也不要喝水。
青年依言行事，第二天来到禅师面前是，已是饥渴难耐：“禅师，我现在可以吃下一头牛，喝下一池水！”
禅师笑了笑：“你随我来。”
二人走了许久，来到一片果林前。禅师给了青年一只硕大的口袋，告诉他：“你可以去林子里尽情采摘这些鲜美诱人的果子，但是你得把它们带到寺里才可以吃。”说罢，转身便走。
待夕阳西下，青年才扛着满满一口袋的果子，步履蹒跚、汗流浃背地回到寺里。
“现在你可以享用这些美味了。”禅师说道。
青年迫不及待地伸手拿出两个最大的果子，大口大口地吞咽着，眨眼间，就吃了个干净。青年摸了摸自己鼓胀的肚子，疑惑地看向禅师。
“你现在还饿吗？还渴吗？”禅师问。
“不，我现在什么也吃不下了。”
“那你辛苦背来这么多果子，有什么用呢？”禅师指了指还是满满一口袋的果子问。
青年顿时恍然大悟。
其实，我们真正需要的，不过是两个可以充饥的“果子”而已，而剩余的，不过是毫无用处的欲望罢了。
知道人世界万物，都是虚幻的妄念妄想所造成的，所以便能看淡悲喜，知足常乐。
人一生中，所需不过一日三餐，房子一间。
看看当下，其实该有的，已经拥有，不过是在多少之间，有所区别，你所有得到已经足够。
一个充满贪欲无止境的人，即使家财万贯，身居高位，也还是日日不满，心存怨恨。这样的人，家有钱财满属，心如乞丐。
一个自知满足的人，即使粗茶淡饭，地位一般，也能日日快乐，心怀感恩。这样的人，虽无富贵，心却富有。
知足之人心必安，无求之人心必贵。我们日日忙碌，所求不过内心安定，生活幸福。知足常乐，才能察觉到安定与幸福。
第三句：勤能补拙，俭能生富
“救烦无若静，补拙莫如勤。”
笨鸟总先飞，将勤能补拙。
梅兰芳年轻拜师时，师父曾言他双目无神，一双死鱼眼断了他的戏曲之路，多学无益，不愿收留他。
然而梅兰芳不愿就此放弃，虽无天资，却能勤奋。
于是，他养鸽子，鸽子飞翔时，他便仰望天空，双眼紧随；他养金鱼，金鱼游曳时，他便俯视水底，寻踪觅影。
就这样，日复一日的苦练之下，多年过去，梅兰芳的双眼终于变得如一汪清澈的秋水，闪闪生辉，脉脉含情。：“聪明出于勤奋，天才在于积累。”
一分辛苦，才有一分才。生活，有了播种，才能有收获，熬过了苦，才能等到要享的福。
简单的事情重复做，这就是是负责；重复的事情用心做，这就是态度！日日奔波于生计，才能发现，付出才能有收获。
因果从辜负人，对自己严格到何种地步，就能收获到何种人生。
高度自律的人，没有几个是笨拙的！
长夜安隐，多所饶益。就是说，身心安隐之时，便能得到无穷利益。
人一辈子，活得就是个心态。
苦求不得的，先学会放下；眼前难拥有的，先学会珍惜；世间哪有什么是该你得的？勤奋去做才是唯一可以走向得到的路。
三句话，浓缩了人生，也教会了我们如何走出人生困境。 https://t.cn/RpTh7Ua
人得好运，其福难量。
一切唯心所成，一切唯愿所成。人心如同磁铁， 内在有什么样的内容，就会吸引什么样的东西，就会拥有什么样的人生。
你的人生如何，就在这三句话里。
第一句：做人得失随缘
一生万法，万法皆空。得失随缘，心体无滞。
花开时不沉迷，花落时不悲伤，则能来去自由，自在解脱。
一位禅师度化众生，挑着一担盆兰花，在街上缓缓踱步。
当他来到人多的地方时，故意将花盆掉落在地上摔得粉碎。然后看也不看，继续向前走着。
一路上有人不解地上前问禅师：“你的花掉了，你怎么不看一眼直接就走了呢？”
禅师这时停下脚步，悠悠地回道：“我再怎么回头看，它也已经碎了。”
是啊，已经碎了，多看无益。
人生无常，看似变或不变的万事万物，本质上都是在逐渐衰败和毁坏的过程。
一辈子，得到喜欢的东西再多，也终将失去的时候，不必纪挂心里，给自己沉淀的压力
得失随缘，心无增减。学会接受现实，学会明白很多人和事，不会因为你的悲伤和挽留，就能发生改变，驻足停留。
人之所以会累，并不是生活难熬，而是心中难舍。其实，名利财富，不过是镜中花水中月，顺其自然，不为得失所动，才能放下背负。
人生苦短，得失随缘。失去的放下，得到的不执着。世间万事，尽力了，便不再遗憾；用心了，便不会后悔！
第二句：做到知足常乐
知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。
一位青年来找禅师解惑：“禅师，人的欲望是什么？
禅师看了一眼青年，说：“你明天中午再来吧，记住，不要吃饭，也不要喝水。
青年依言行事，第二天来到禅师面前是，已是饥渴难耐：“禅师，我现在可以吃下一头牛，喝下一池水！”
禅师笑了笑：“你随我来。”
二人走了许久，来到一片果林前。禅师给了青年一只硕大的口袋，告诉他：“你可以去林子里尽情采摘这些鲜美诱人的果子，但是你得把它们带到寺里才可以吃。”说罢，转身便走。
待夕阳西下，青年才扛着满满一口袋的果子，步履蹒跚、汗流浃背地回到寺里。
“现在你可以享用这些美味了。”禅师说道。
青年迫不及待地伸手拿出两个最大的果子，大口大口地吞咽着，眨眼间，就吃了个干净。青年摸了摸自己鼓胀的肚子，疑惑地看向禅师。
“你现在还饿吗？还渴吗？”禅师问。
“不，我现在什么也吃不下了。”
“那你辛苦背来这么多果子，有什么用呢？”禅师指了指还是满满一口袋的果子问。
青年顿时恍然大悟。
其实，我们真正需要的，不过是两个可以充饥的“果子”而已，而剩余的，不过是毫无用处的欲望罢了。
知道人世界万物，都是虚幻的妄念妄想所造成的，所以便能看淡悲喜，知足常乐。
人一生中，所需不过一日三餐，房子一间。
看看当下，其实该有的，已经拥有，不过是在多少之间，有所区别，你所有得到已经足够。
一个充满贪欲无止境的人，即使家财万贯，身居高位，也还是日日不满，心存怨恨。这样的人，家有钱财满属，心如乞丐。
一个自知满足的人，即使粗茶淡饭，地位一般，也能日日快乐，心怀感恩。这样的人，虽无富贵，心却富有。
知足之人心必安，无求之人心必贵。我们日日忙碌，所求不过内心安定，生活幸福。知足常乐，才能察觉到安定与幸福。
第三句：勤能补拙，俭能生富
“救烦无若静，补拙莫如勤。”
笨鸟总先飞，将勤能补拙。
梅兰芳年轻拜师时，师父曾言他双目无神，一双死鱼眼断了他的戏曲之路，多学无益，不愿收留他。
然而梅兰芳不愿就此放弃，虽无天资，却能勤奋。
于是，他养鸽子，鸽子飞翔时，他便仰望天空，双眼紧随；他养金鱼，金鱼游曳时，他便俯视水底，寻踪觅影。
就这样，日复一日的苦练之下，多年过去，梅兰芳的双眼终于变得如一汪清澈的秋水，闪闪生辉，脉脉含情。：“聪明出于勤奋，天才在于积累。”
一分辛苦，才有一分才。生活，有了播种，才能有收获，熬过了苦，才能等到要享的福。
简单的事情重复做，这就是是负责；重复的事情用心做，这就是态度！日日奔波于生计，才能发现，付出才能有收获。
因果从辜负人，对自己严格到何种地步，就能收获到何种人生。
高度自律的人，没有几个是笨拙的！
长夜安隐，多所饶益。就是说，身心安隐之时，便能得到无穷利益。
人一辈子，活得就是个心态。
苦求不得的，先学会放下；眼前难拥有的，先学会珍惜；世间哪有什么是该你得的？勤奋去做才是唯一可以走向得到的路。
三句话，浓缩了人生，也教会了我们如何走出人生困境。 https://t.cn/RpTh7Ua
✋热门推荐