四口之家第一天，下班回到家吃了泡面开始收拾整理房间。就，真的，我无法理解那些把孩子们拿出来玩的细小零碎的玩具不规整成原套，而是随意找个鞋盒、包装盒等一切非正式收纳用的盒子统统一倒的做法。并且，这些盒子里不仅有凌乱无序的玩具，还有糖果，有蜡笔️，有充电器，有乒乓球，麻将，扑克牌，剪刀，奶瓶，牙线……是的，你没看错，牙线。然后，日复一日你会发现，你家的盒子莫名地越来越多，越堆越高，你的五斗橱上，书柜上也开始不停有东西往上任意堆放，有各种药膏，护肤日用品，空的眼镜盒，头饰发夹，喝了一半的矿泉水瓶，拆开后只用了一两张的小包纸巾几乎散落在家的各个角落。你家客厅的落地读书灯上经常用衣架挂着内衣裤，你家阳台的地面经常堆满了大米油盐和水果零食，淋浴间不可不说是经常养了几条待宰的活鱼在你一边嘘嘘的时候一边在盆里吐毫无意识地吐泡泡，场景不可谓不莫名的荒谬又好笑。
我常常想，如果只能二者选其一，清洁整洁舒适舒心的环境和美味可口多种多样的饭菜，我会怎么选？毫无疑问我一定会选前者而放弃后者，眼下是我自己可选择的日子了，憧憬但也感恩过去吧，感恩老人们牺牲自己本可以自在的退休生活而选择照顾我们。没有完美的日子，选择与荒谬对抗就已耗尽气力。
我常常想，如果只能二者选其一，清洁整洁舒适舒心的环境和美味可口多种多样的饭菜，我会怎么选？毫无疑问我一定会选前者而放弃后者，眼下是我自己可选择的日子了，憧憬但也感恩过去吧，感恩老人们牺牲自己本可以自在的退休生活而选择照顾我们。没有完美的日子，选择与荒谬对抗就已耗尽气力。
《西西弗神话》是加缪对人类荒诞处境的全面揭示和反抗，孤独但悲壮。书中作者既透彻阐释了世界及生命的荒谬，但更重要的是指出了荒谬世界的专享出路——反抗，像西西弗一样顽强抗争，全心投入，用热情对抗荒谬。
加缪（Albert Camus, 1913-1960），法国作家，1957年诺贝尔文学奖获得者。出生于阿尔及利亚，母亲为西班牙人。父亲在一战中死去，加缪与其母在贫民区艰难度日，后于阿尔及尔大学攻读哲学。
1935年，加缪开始从事戏剧活动，二战期间投身法国抵抗运动，因其创作的中篇小说《局外人》（1942）一举成名，此后又发表小说《鼠疫》、《堕落》和短篇集《流放和王国》；戏剧作品有《卡利古拉》、《正义者》，此外还有散文《婚礼集》、《正反集》及论文《西西福斯的神话》等。未完成长篇小说《靠前个人》在其死后出版。
杜小真，女，1946年生于河北承德，1978年9月起任教于北京大学外国哲学研究所，北京大学哲学系教授，中国现代西方哲学会理事。
https://t.cn/A6f5QeIE
加缪（Albert Camus, 1913-1960），法国作家，1957年诺贝尔文学奖获得者。出生于阿尔及利亚，母亲为西班牙人。父亲在一战中死去，加缪与其母在贫民区艰难度日，后于阿尔及尔大学攻读哲学。
1935年，加缪开始从事戏剧活动，二战期间投身法国抵抗运动，因其创作的中篇小说《局外人》（1942）一举成名，此后又发表小说《鼠疫》、《堕落》和短篇集《流放和王国》；戏剧作品有《卡利古拉》、《正义者》，此外还有散文《婚礼集》、《正反集》及论文《西西福斯的神话》等。未完成长篇小说《靠前个人》在其死后出版。
杜小真，女，1946年生于河北承德，1978年9月起任教于北京大学外国哲学研究所，北京大学哲学系教授，中国现代西方哲学会理事。
https://t.cn/A6f5QeIE
@八六得一 这是我关于《知错》与《最爱你的那十年》的反调色盘以及关于这一事件的正式回应。
先要和关注我的各位粉丝以及一直相信我的人说声抱歉，先前是我惯于躲避纷争的性格作祟，导致我做出了暂时避让的回应，以至于在我走后还留下了许多相信我的人不断被人攻击构陷，强行冠名“抱团”，以及产生了许多额外的矛盾。
现在我要做出正式的回应，以反调色盘作为调色盘的回应，再以我一直默不作声却实实在在看到的事实作为一面之词的回应。我能做到的只有陈述事实，我并不希望话语权被掌握在一方手中，而我与相信我的人被肆意以莫须有的罪名诟病中伤。
事情发展到这一步本是我不愿看到的，我早就因为圈子里的杂事纷扰而多次萌生退圈回到自己生活的想法，我自认只是一个普通的写手，为了SamYU拿起笔，可能许多人对我勤更留下了很深的印象，但我曾经反思过自己，也因此决定先沉淀自己，不再盲目追求写文的速度，而要注重质量，所以我决定暂时放下笔，让自己安静一段时间，回到自己的生活里。
可是就在我和大家正式告别之后，有人终于将祸水引到我身上。
先是一位网友在评论区质疑我《知错》抄袭《最爱你的那十年》，我承认当时我情绪激动，但也请大家换位思考一下，如果你用心血培育出的孩子被人说是照着别人家孩子捏出来的，你会是什么心情？
总之当时我十分愤怒，也语气强烈地反驳了那位网友，还有其他写手朋友们帮我一起反驳，在当时或许仅是出于交情或是信任，这一点在随后一些太太的声明或是其他沉默下来的人的可以看出已经做了适时地停止与反思，这一点我愿意承认错误，为我当时或许过激的言辞。
但之后我出于不想事态继续扩大，也并不想再与谁纠缠不休，所以我发布了一则并非针对指控我融梗的道歉，只为了由我而起的一系列事端为圈内生态以及身边好友造成的不当影响而道歉，我希望以我的退出作为这一系列事情的终结。
可是事情并非如我所愿，在我发布道歉声明后，对方针对为我辩护的写手朋友依旧在不停攻击，甚至群起而攻之，并同时不断引导风向，将所有偏向我的言论与人一律归为“抱团”“站队”“讲义气”“不分是非”“三观不正”“不抱团就排挤”“撕逼”“针对”等等混淆视听的定义，两天下来，满地鸡毛。
其实如果大家真的有在关注这件事情，完全不难看出到底谁是沉默的，而谁又是在不断牵起事端，祸水东引。
除了6.15在某位将《知错》发到《最爱你的那十年》超话的网友博文评论下有我们众多人反驳的声音，在此之后不断在发声的都是哪些人呢？
有坚定认为我抄袭而不停对我，以及信任我且不断为我辩护的人攻击的@八六得一 等人，她们的行为我暂且未有可指摘的地方，只是我同样认为，嘴上说着他人“抱团”的人又在对反对自己意见的人群起而攻，这样的行为也并非像她们自己说的那样光彩。
还有明明说着“并没有看过原文和《最十》也不清楚有没有融梗”却在整篇声明里不断指摘融梗的罪过，并把先前为我辩护的人一律归为她们口中“三观不正”“仅凭交情就盲目信任”““私人恩怨导致的针对和撕逼”“随意帮腔抱团攻击别人”…等等肤浅的臆测。那么我想问，为我反驳的人是看过三篇原文的人，且反驳的言论也有理有据，明确指出了融梗的主客观界定问题，也有明确分析出我文中人物与《最十》中人物形象与情感走向的不同，那么这样的言论也可以以“抱团”“盲目信任”一言以蔽之吗？那么你们口口声声“不知道有没有融梗”的各位又是在以什么事实基础上把自己立在道德制高点上去义正严辞地指责他人呢？这难道就是你们所谓的“三观正”“睁眼”“发声者”的正义吗？
恕我不能苟同。
因此在我看到口口声声瞧不起“抱团”的人纷纷发了指责或是内涵我与我身边人的帖子且没有停息的意愿时，我意识到一味的退让并不能还我身边人的网络环境一个安宁，所以我依照客观公正的态度，与其他几位相信我没有融梗的人共同做了反调色盘，以此来捍卫属于我的正义与尊严。
我能做到的仅有全面客观地阐述事实，而人心并非我能左右，因此这则声明过后又是怎样的局面我不得而知，我只知道人应该用自己的眼睛和心去分辨事实，在事实的基础上再做出判断。
希望关于这件事的讨论能够告一段落，还圈子一个不再乌烟瘴气，充满荒谬对抗的安宁环境。
先要和关注我的各位粉丝以及一直相信我的人说声抱歉，先前是我惯于躲避纷争的性格作祟，导致我做出了暂时避让的回应，以至于在我走后还留下了许多相信我的人不断被人攻击构陷，强行冠名“抱团”，以及产生了许多额外的矛盾。
现在我要做出正式的回应，以反调色盘作为调色盘的回应，再以我一直默不作声却实实在在看到的事实作为一面之词的回应。我能做到的只有陈述事实，我并不希望话语权被掌握在一方手中，而我与相信我的人被肆意以莫须有的罪名诟病中伤。
事情发展到这一步本是我不愿看到的，我早就因为圈子里的杂事纷扰而多次萌生退圈回到自己生活的想法，我自认只是一个普通的写手，为了SamYU拿起笔，可能许多人对我勤更留下了很深的印象，但我曾经反思过自己，也因此决定先沉淀自己，不再盲目追求写文的速度，而要注重质量，所以我决定暂时放下笔，让自己安静一段时间，回到自己的生活里。
可是就在我和大家正式告别之后，有人终于将祸水引到我身上。
先是一位网友在评论区质疑我《知错》抄袭《最爱你的那十年》，我承认当时我情绪激动，但也请大家换位思考一下，如果你用心血培育出的孩子被人说是照着别人家孩子捏出来的，你会是什么心情？
总之当时我十分愤怒，也语气强烈地反驳了那位网友，还有其他写手朋友们帮我一起反驳，在当时或许仅是出于交情或是信任，这一点在随后一些太太的声明或是其他沉默下来的人的可以看出已经做了适时地停止与反思，这一点我愿意承认错误，为我当时或许过激的言辞。
但之后我出于不想事态继续扩大，也并不想再与谁纠缠不休，所以我发布了一则并非针对指控我融梗的道歉，只为了由我而起的一系列事端为圈内生态以及身边好友造成的不当影响而道歉，我希望以我的退出作为这一系列事情的终结。
可是事情并非如我所愿，在我发布道歉声明后，对方针对为我辩护的写手朋友依旧在不停攻击，甚至群起而攻之，并同时不断引导风向，将所有偏向我的言论与人一律归为“抱团”“站队”“讲义气”“不分是非”“三观不正”“不抱团就排挤”“撕逼”“针对”等等混淆视听的定义，两天下来，满地鸡毛。
其实如果大家真的有在关注这件事情，完全不难看出到底谁是沉默的，而谁又是在不断牵起事端，祸水东引。
除了6.15在某位将《知错》发到《最爱你的那十年》超话的网友博文评论下有我们众多人反驳的声音，在此之后不断在发声的都是哪些人呢？
有坚定认为我抄袭而不停对我，以及信任我且不断为我辩护的人攻击的@八六得一 等人，她们的行为我暂且未有可指摘的地方，只是我同样认为，嘴上说着他人“抱团”的人又在对反对自己意见的人群起而攻，这样的行为也并非像她们自己说的那样光彩。
还有明明说着“并没有看过原文和《最十》也不清楚有没有融梗”却在整篇声明里不断指摘融梗的罪过，并把先前为我辩护的人一律归为她们口中“三观不正”“仅凭交情就盲目信任”““私人恩怨导致的针对和撕逼”“随意帮腔抱团攻击别人”…等等肤浅的臆测。那么我想问，为我反驳的人是看过三篇原文的人，且反驳的言论也有理有据，明确指出了融梗的主客观界定问题，也有明确分析出我文中人物与《最十》中人物形象与情感走向的不同，那么这样的言论也可以以“抱团”“盲目信任”一言以蔽之吗？那么你们口口声声“不知道有没有融梗”的各位又是在以什么事实基础上把自己立在道德制高点上去义正严辞地指责他人呢？这难道就是你们所谓的“三观正”“睁眼”“发声者”的正义吗？
恕我不能苟同。
因此在我看到口口声声瞧不起“抱团”的人纷纷发了指责或是内涵我与我身边人的帖子且没有停息的意愿时，我意识到一味的退让并不能还我身边人的网络环境一个安宁，所以我依照客观公正的态度，与其他几位相信我没有融梗的人共同做了反调色盘，以此来捍卫属于我的正义与尊严。
我能做到的仅有全面客观地阐述事实，而人心并非我能左右，因此这则声明过后又是怎样的局面我不得而知，我只知道人应该用自己的眼睛和心去分辨事实，在事实的基础上再做出判断。
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