成年人的世界快乐真的很难拥有
你对人付出真心不一定得到回应
你对事付出努力不一定会有收获
你对物付出向往不一定取得满足
也许这就是人间不值得吧
但是已经来到这人世间,总有一份牵挂,总有一丝寄托,总有那么一个人让你爱恨交加
不求努力后功成名就,只为站在你面前时轻笑低语“有幸可以遇见你,人间哪有不值得”
你对人付出真心不一定得到回应
你对事付出努力不一定会有收获
你对物付出向往不一定取得满足
也许这就是人间不值得吧
但是已经来到这人世间,总有一份牵挂,总有一丝寄托,总有那么一个人让你爱恨交加
不求努力后功成名就,只为站在你面前时轻笑低语“有幸可以遇见你,人间哪有不值得”
【 人世间的恩怨情仇,爱恨是非,是没有绝对的,都是宿世的因果啊 !! 】
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以前有一位很有名的藏王赤松德赞,他曾经把莲花生大士迎请到西藏弘法。他有个女儿叫做莲花光,在十七岁的时候就往生了。
往生的时候,国王请莲花生大士做超度,超度完之后,国王请问莲花生大士说:“我女儿应该是非常有福报的人,宿业清净,能生为王室的公主,而且能够见到像真佛一样的您,可是竟然那么年轻就往生了,看来又好像没有福报似的,请您开示!”
莲花生大士回答说:“你的女儿不是因为宿业清净而生在皇室,也不是因为有福报而由我来超度。”国王说:“到底是什么因缘呢?”莲花生大士就告诉他过去世的因缘。
莲花生大士说:“过去世我莲花生大士、大堪布菩提萨埵和你赤松德赞三个人,曾经一起盖一座夏容卡秀佛塔(尼泊尔的波达塔,是名闻世界的一座大佛塔)。
我们在盖那座佛塔时,你的女儿莲花光当时是一只毒蜂,叮在你的脖子上,你一不小心,一巴掌打死了它,由于这个命债业缘关系,现世投胎做你的女儿。她以夭折让你产生很深的伤痛,要你偿还这个业债。 ”
赤松德赞国王是文殊菩萨的化身,也会因为业缘而生出这个后代,要他偿还业债,何况我们一般凡夫呢?
由此可知,我们欠众生的业债,往往是利用和我们很亲近的关系来偿还的。不管是冤家,或是亲友,多半是债主喔!
业力上的债主往往是真正的近亲。所以,对于现世我们贪恋、喜爱,或是讨厌、痛恨的人,真的很难还原和我们关系的原貌。
所以说,喜恶爱恨是没有绝对的!
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以前有一位很有名的藏王赤松德赞,他曾经把莲花生大士迎请到西藏弘法。他有个女儿叫做莲花光,在十七岁的时候就往生了。
往生的时候,国王请莲花生大士做超度,超度完之后,国王请问莲花生大士说:“我女儿应该是非常有福报的人,宿业清净,能生为王室的公主,而且能够见到像真佛一样的您,可是竟然那么年轻就往生了,看来又好像没有福报似的,请您开示!”
莲花生大士回答说:“你的女儿不是因为宿业清净而生在皇室,也不是因为有福报而由我来超度。”国王说:“到底是什么因缘呢?”莲花生大士就告诉他过去世的因缘。
莲花生大士说:“过去世我莲花生大士、大堪布菩提萨埵和你赤松德赞三个人,曾经一起盖一座夏容卡秀佛塔(尼泊尔的波达塔,是名闻世界的一座大佛塔)。
我们在盖那座佛塔时,你的女儿莲花光当时是一只毒蜂,叮在你的脖子上,你一不小心,一巴掌打死了它,由于这个命债业缘关系,现世投胎做你的女儿。她以夭折让你产生很深的伤痛,要你偿还这个业债。 ”
赤松德赞国王是文殊菩萨的化身,也会因为业缘而生出这个后代,要他偿还业债,何况我们一般凡夫呢?
由此可知,我们欠众生的业债,往往是利用和我们很亲近的关系来偿还的。不管是冤家,或是亲友,多半是债主喔!
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所以说,喜恶爱恨是没有绝对的!
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以热爱祖国为为荣、以背离人民为耻。爱国,是人世间最深层、最持久的情感,是一个人立德之源、立功之本。
上善若水,水利万物而无争。所谓善就是要有一颗仁爱之心只求给予。不求回报。常怀感恩之心,善待他人也就是善待自己,送人玫瑰手有余香。当善成为一种性格其人性也将得到升华。
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上善若水,水利万物而无争。所谓善就是要有一颗仁爱之心只求给予。不求回报。常怀感恩之心,善待他人也就是善待自己,送人玫瑰手有余香。当善成为一种性格其人性也将得到升华。
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