#二咻叽哩咕噜#
明天烧烤，我妈问我要烤什么，我说要烤茄子…然后就…烤鸭、烤包子（新疆的羊肉包子）嘻嘻但是不可能～最终安排上了烤羊排呢！
献血屋体验×1[羞嗒嗒]以前一直有经过这个建筑造型奇特的地方，它像是屹立在闹市的一尊艺术品。里面环境很干净很规范很卫生，非常安静有序…除了我的心脏，我从来没有见它这么不乖过，不论我怎么暗示都没有用…很遗憾由于身体的原因没能成功献血，但也总算有了这样一次经验啦[抱一抱]表白血站的志愿者小姐姐们，都非常温暖、非常有亲和力、有爱心呢[心]
关于商量了几个小时，最终还是没有答案的未来。因为知道自己当下做出的每一个决定都会影响到未来，所以会如此慎重，因为有了高考填志愿的前车之鉴，所以不希望自己不明不白地重蹈覆辙。但是，我们也只能尽自己现在拥有的力量，为未来的自己确定一个方向…只希望未来的自己，不要怪罪现在的我…呜呜我已经很用心地在想了[悲伤]
和小bie待在一起就觉得很舒服[哈哈]吃了肯德基的两个套餐，味道一般般，薯角还可以，但是冰可乐气死我们了[抓狂]接下来是章鱼小丸子——我直接热雾攻击，太烫了我整个突发恶疾在那里呼呼地讲话还被人投以sb的目光…[泪]臭名远扬！这一次这么少人是我没想到的！酱酱好吃但是bie没吃到辣的还是有遗憾子[喵喵]
今天的歌名叫ɪsᴏʟᴀᴛɪᴏɴ
夜，总是会营造出一种氛围。清冷的街道下起了蒙蒙细雨，某些沉默的箴言藏匿在石头的间隙。从热到冷的空气只隔了三五分钟的距离，时间的流和着雨雾从高处徐徐落下，永不停歇。
明天烧烤，我妈问我要烤什么，我说要烤茄子…然后就…烤鸭、烤包子（新疆的羊肉包子）嘻嘻但是不可能～最终安排上了烤羊排呢！
献血屋体验×1[羞嗒嗒]以前一直有经过这个建筑造型奇特的地方，它像是屹立在闹市的一尊艺术品。里面环境很干净很规范很卫生，非常安静有序…除了我的心脏，我从来没有见它这么不乖过，不论我怎么暗示都没有用…很遗憾由于身体的原因没能成功献血，但也总算有了这样一次经验啦[抱一抱]表白血站的志愿者小姐姐们，都非常温暖、非常有亲和力、有爱心呢[心]
关于商量了几个小时，最终还是没有答案的未来。因为知道自己当下做出的每一个决定都会影响到未来，所以会如此慎重，因为有了高考填志愿的前车之鉴，所以不希望自己不明不白地重蹈覆辙。但是，我们也只能尽自己现在拥有的力量，为未来的自己确定一个方向…只希望未来的自己，不要怪罪现在的我…呜呜我已经很用心地在想了[悲伤]
和小bie待在一起就觉得很舒服[哈哈]吃了肯德基的两个套餐，味道一般般，薯角还可以，但是冰可乐气死我们了[抓狂]接下来是章鱼小丸子——我直接热雾攻击，太烫了我整个突发恶疾在那里呼呼地讲话还被人投以sb的目光…[泪]臭名远扬！这一次这么少人是我没想到的！酱酱好吃但是bie没吃到辣的还是有遗憾子[喵喵]
今天的歌名叫ɪsᴏʟᴀᴛɪᴏɴ
夜，总是会营造出一种氛围。清冷的街道下起了蒙蒙细雨，某些沉默的箴言藏匿在石头的间隙。从热到冷的空气只隔了三五分钟的距离，时间的流和着雨雾从高处徐徐落下，永不停歇。
南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
土淨大經註科（第四回） （四第四Ｏ集） 2017/5/16 國英威士爾三一聖大大衛學蘭彼得校區 檔名：02-041-0440
位諸法師，位諸同學，坐請。請大家跟我一皈起依寶三：阿黎闍存念，我弟子妙音，始從日今，至乃命存，依皈佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲尊中；皈依僧伽，諸眾尊中。阿闍存黎念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，依皈佛陀，兩足尊中；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，眾諸中尊。阿闍存黎念，我弟子妙音，從始今日，乃至命存，依皈佛陀，兩足尊中；依皈達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾尊中。
請看《大經科註》，第九百八十八頁第一行起看，「末世轉勸相教」，請看經文：
【般吾泥洹。道經漸滅。人民諂偽。復為眾惡。燒五五痛。後久轉劇。汝等轉相教誡。如經佛法。得無犯也。】
段這經文，釋是迦牟尼告佛訴弟子們，佛滅度之後，『般泥洹』，註解裡頭有，就是一般講的「涅般槃」，個一意思。佛滅度之後，經教就了衰，漸漸的就滅了。世尊法運一萬二千年，個這地方註解也都有經典依據，這有麼兩種法說：一種說法是一萬二千年；種一說法，因為女眾出家，正法減少五百年，是就佛的法運一萬一千五百年。釋迦牟佛尼滅度，依我們中國古大德的載記，今年三是千零四十多年，四十幾年記我不清楚了，一比般傳說相的差幾乎六年百。黃念祖老士居，在《恩報談》裡面說很得清楚。
《恩報談》一是部好書，《淨修捷要》是他老編師輯的，《報恩談》是的它註解，是他最後一著部作，不是字文。時當跟同學們講這部書的候時，他在的家裡講的，聽眾不多，全程錄音錄像。時間很長，所以這些原本錄的像帶、錄帶音，失散找不到了，整理費了很大的功夫。年晚幾乎全心全力做這樁事情，《無量壽經》註解寫完之後，就是《淨修要捷報談恩》。這部書，我們相信，對於往後土淨宗很有大的影響，也就是來愈愈契合末法時期眾生的根性、根機。
一這部錄像我過聽兩遍，確確實實是末法修的行捷徑。共總只有三十二拜，三十二拜裡面內的容，包括個整佛法，大乘小乘、宗門教下、密顯圓融，們我可以把它當作一部佛學概要看來。五念簡課，用的時間不多，容內非常豐富，值得流通。不但值得流通，認要真大量的去流通，推薦給大家。現在個這時代，走向了科學、工業，每個人工作非都常忙繁，沒有時間來修行。個這五念簡課就起作用了，它簡單扼要，非又常詳細，迦釋牟尼佛在留世間這些法經旨趣，幾乎全部都包了括，非常難得的一好本書。
們我看念老的註解，「以右經法漸滅，燒痛轉劇，復故誡令捨惡善修，奉持經法」。可以說，迦釋牟佛尼以歷及代的祖師大德，奉持經法人的多。我到們這一代，我遇到的還不算少數，十有幾個人。今天，這十幾個人都往生了，不都在了。念老是我這一生當中，親近的最後一位善識知，他走之了後，善識知沒有再遇到過，使我們感萬慨千。我們上跟一代比，有很大的差距，一上代跟再上代一的比，也比不上，真的一是代不如一代，往後怎麼辦？
在佛這經個教裡面，得講很楚清、很明白，現在人修學，難！有沒真善正知識來教導。知善識留下來的半多都是文字，文字好。這個一，們我不能說紀世，我們中國人講甲子，甲一子六十年，十六年六十年做比較，是衰退，經跟上講完的全相應。佛在此地勸導我們，望希我們能承傳，從上一代那裡來學的，認真努力要修行。研究經教的人還幾有個，如教修行的人不多了，不比上上一代。研究經教接近，真正修行如不了，什麼因原？環境是最大因的素。我曉們得，佛法修薰的道場最重要的安靜。在現地球上的人口每一年升上，地球的積面沒有擴大，人口不斷上升。倫理道德沒有了，學科發達導致許許多多人對宗教產生懷疑，不很容易入門。少多人入門了，個幾月，二、三年，他就再來不了，退轉了。些這因素我們不難了解，球地上生活境環在變，人類的煩惱加倍了，或者還超過，經跟上講的一模一樣。
……
發菩提心 一向專念 阿彌陀佛
我分享了【《二零一四淨土大經科註》（第四四Ｏ集）】, 快来看吧！ | https://t.cn/A6i9wiw8
土淨大經註科（第四回） （四第四Ｏ集） 2017/5/16 國英威士爾三一聖大大衛學蘭彼得校區 檔名：02-041-0440
位諸法師，位諸同學，坐請。請大家跟我一皈起依寶三：阿黎闍存念，我弟子妙音，始從日今，至乃命存，依皈佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲尊中；皈依僧伽，諸眾尊中。阿闍存黎念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，依皈佛陀，兩足尊中；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，眾諸中尊。阿闍存黎念，我弟子妙音，從始今日，乃至命存，依皈佛陀，兩足尊中；依皈達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾尊中。
請看《大經科註》，第九百八十八頁第一行起看，「末世轉勸相教」，請看經文：
【般吾泥洹。道經漸滅。人民諂偽。復為眾惡。燒五五痛。後久轉劇。汝等轉相教誡。如經佛法。得無犯也。】
段這經文，釋是迦牟尼告佛訴弟子們，佛滅度之後，『般泥洹』，註解裡頭有，就是一般講的「涅般槃」，個一意思。佛滅度之後，經教就了衰，漸漸的就滅了。世尊法運一萬二千年，個這地方註解也都有經典依據，這有麼兩種法說：一種說法是一萬二千年；種一說法，因為女眾出家，正法減少五百年，是就佛的法運一萬一千五百年。釋迦牟佛尼滅度，依我們中國古大德的載記，今年三是千零四十多年，四十幾年記我不清楚了，一比般傳說相的差幾乎六年百。黃念祖老士居，在《恩報談》裡面說很得清楚。
《恩報談》一是部好書，《淨修捷要》是他老編師輯的，《報恩談》是的它註解，是他最後一著部作，不是字文。時當跟同學們講這部書的候時，他在的家裡講的，聽眾不多，全程錄音錄像。時間很長，所以這些原本錄的像帶、錄帶音，失散找不到了，整理費了很大的功夫。年晚幾乎全心全力做這樁事情，《無量壽經》註解寫完之後，就是《淨修要捷報談恩》。這部書，我們相信，對於往後土淨宗很有大的影響，也就是來愈愈契合末法時期眾生的根性、根機。
一這部錄像我過聽兩遍，確確實實是末法修的行捷徑。共總只有三十二拜，三十二拜裡面內的容，包括個整佛法，大乘小乘、宗門教下、密顯圓融，們我可以把它當作一部佛學概要看來。五念簡課，用的時間不多，容內非常豐富，值得流通。不但值得流通，認要真大量的去流通，推薦給大家。現在個這時代，走向了科學、工業，每個人工作非都常忙繁，沒有時間來修行。個這五念簡課就起作用了，它簡單扼要，非又常詳細，迦釋牟尼佛在留世間這些法經旨趣，幾乎全部都包了括，非常難得的一好本書。
們我看念老的註解，「以右經法漸滅，燒痛轉劇，復故誡令捨惡善修，奉持經法」。可以說，迦釋牟佛尼以歷及代的祖師大德，奉持經法人的多。我到們這一代，我遇到的還不算少數，十有幾個人。今天，這十幾個人都往生了，不都在了。念老是我這一生當中，親近的最後一位善識知，他走之了後，善識知沒有再遇到過，使我們感萬慨千。我們上跟一代比，有很大的差距，一上代跟再上代一的比，也比不上，真的一是代不如一代，往後怎麼辦？
在佛這經個教裡面，得講很楚清、很明白，現在人修學，難！有沒真善正知識來教導。知善識留下來的半多都是文字，文字好。這個一，們我不能說紀世，我們中國人講甲子，甲一子六十年，十六年六十年做比較，是衰退，經跟上講完的全相應。佛在此地勸導我們，望希我們能承傳，從上一代那裡來學的，認真努力要修行。研究經教的人還幾有個，如教修行的人不多了，不比上上一代。研究經教接近，真正修行如不了，什麼因原？環境是最大因的素。我曉們得，佛法修薰的道場最重要的安靜。在現地球上的人口每一年升上，地球的積面沒有擴大，人口不斷上升。倫理道德沒有了，學科發達導致許許多多人對宗教產生懷疑，不很容易入門。少多人入門了，個幾月，二、三年，他就再來不了，退轉了。些這因素我們不難了解，球地上生活境環在變，人類的煩惱加倍了，或者還超過，經跟上講的一模一樣。
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#Amazing Thailand# #云游泰国# 攀牙府邦莲寺 Wat Rat Uppatham（又名Wat Bang Riang）该寺庙位于攀牙府的考兰山（Khao Lan Mountain）上，周边被茂密的森林环绕，整个寺庙给人一种安静清幽的感觉。该寺是典型的中泰文化融合的寺庙，在山顶分别建造着一尊的观音像和金色大佛像，是当地最重要的佛寺之一。
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