#李哥新观察# 【房屋托管公司爆雷名单】
2017年底至2019年7月长租公寓爆雷名单已搜集到25家，主要以租金贷形式高收低出。
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长租公寓爆雷名单，2019年7月至今已搜集到47家。主要以现金年付高收低租。
1，乐伽公寓（南京乐伽商业管理有限公司），涉及城市：南京、苏州、杭州、成都、西安、重庆、合肥
2，喔客公寓（上海卧荣网络科技有限公司），涉及城市：杭州、苏州、西安
3，西安左旗公寓（西安左旗商业运营管理有限公司）
4，西安马驰（西安马驰商业运营管理有限公司）
5，西安众盛置家（西安众盛置家房地产经纪有限公司）
6，陕西龙德（陕西龙德房地产营销策划有限公司）
7，西安木浮生（西安木浮生青年公寓有限公司）
8， 陕西百客居（陕西百客居商业运营管理有限公司）
9，济南立彬物业（济南立彬物业管理有限公司）
10，南通嘉恒（南通嘉恒房产经纪有限公司）
11，杭州中择（杭州中择房产代理有限公司）
12，南京福之家（南京福之家商业管理有限公司）
13，南京君创（南京君创商业管理有限公司）
14，南京享居屋（南京享巨屋商业管理有限公司）
15，杭州德寓（杭州德寓科技有限公司）
16，常州泊居公寓（常州泊居商业管理有限公司），涉及城市：徐州、常州。
17，南通好嘉（南通好嘉房产经纪有限公司）
18，陕西橡果公寓（陕西橡果公寓管理有限公司）
19，郑州悦如公寓（河南悦如资产管理有限公司）
20，杭州国畅公寓（杭州国畅物业管理有限公司）
21，西安狮子座公寓（西安狮子座公寓管理有限公司）
22，大连易迦房产（大连易迦房产经纪有限公司）
23，无锡联客（无锡联客信息技术有限公司）
24，杭州诚客快租（杭州诚客嘉园房地产咨询有限公司）
25，杭州谊居（杭州谊居房地产代理有限公司）
26，南京友居公寓（南京有邻友居商业管理有限公司）
27，南京鑫星公寓（南京鑫星公寓管理有限公司）
28，杭州东俊地产（杭州东俊房地产代理有限公司）
29，北京达人寓（达人天津网络科技有限公司）
30，周口舒心居（周口舒心居房地产经纪有限公司）
31，南京玉恒（南京玉恒商业管理有限公司）
32，杭州常居（杭州常居房地产经纪有限公司）
33，西安亿海洋（西安亿海洋房地产经纪有限公司）
34，湖南合居（湖南合居商业管理有限公司）
35，太原创世纪房产（太原市创世纪房地产经纪有限公司）
36，诺客实业（陕西诺客实业有限公司）
37，西安持家公寓（西安持家公寓管理有限公司）
38，西安鑫呈同宏（西安鑫呈同宏房地产经纪有限公司）
39，西安中宜伟业(西安中宜伟业置业有限公司）
40，西安忠亿家(西安忠亿家房地产经纪有限公司）
41，苏州艾客（苏州艾客房地产经纪有限公司）
42，苏州简居（苏州简居房地产经纪有限公司）
43，苏州臻宝（苏州臻宝房地产经纪有限公司）
44，苏州珞克（苏州珞克房地产经纪有限公司）
45，南京苏情（南京苏情商业管理有限公司）
46，西安万巢（陕西万巢房地产营销策划有限公司）
47，北京居家安居（北京居家安居置业有限公司）
2017年底至2019年7月爆雷长租公寓已搜集到25家，主要以租金贷形式高收低出。
1，杭州鼎家公寓（
2，杭州安闲居（杭州安闲居科技有限公司）
3，爱上租
4，上海寓见公寓
5，上海好租好住
6，上海爱公寓
7，北京昊园恒业（北京昊园恒业房地产经纪有限公司）
8，北京爱佳心仪
9，苏州乐栈公寓
10，北京小家联行
11，成都天地昊
12，江苏易租网
13，长沙优租客
14，长沙咖啡猫
15，恺信亚洲
16，广东GO窝公寓
17，广东Color公寓
18，陕西好熙家公寓
19，石家庄众客驿家
20，福缘会公寓
21，深圳鱼悦公寓
22，星窝公寓
23，速锦公寓
24，北京国安家公寓
25，南京森城
还未爆雷疑是涉嫌诈骗房屋托管公司名单：
1，苏州旭光（苏州旭光公寓管理有限公司）
2，苏州森润（苏州森润房产经纪有限公司）
3，巢客（杭州巢客房地产代理有限公司），涉及城市：杭州、苏州、成都、武汉、上海、天津
以上公司名单主要来源网络搜集，以微博为主。网友可微博搜索公司简称了解详情。如有异议请评论留言。
涉嫌诈骗房屋托管公司名单征集，若你知道的我还没收入，若有相关凭证请联系我。
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十六尊者|大迦叶 ③结集三藏 住持佛法
大安法师
禅宗初祖 求生极乐
摩诃迦叶出家，舍去了多少？巨大的财富舍掉了，最美丽的妻子舍掉了，最好的五欲享受都不要了。
他出家的时候，佛成道不久。佛成道三年，先度了鹿野苑五比丘，还有前面讲的三迦叶，成道的第四年度的大迦叶，第五年度了舍利弗和大目犍连。所以摩诃迦叶还是比较早得度的。
摩诃迦叶降诞时，大梵天不是派了两个天神护佑他吗？这两个天神就在空中告诉他：“你出家要去找佛陀。”“在什么地方？”“在竹林精舍。”摩诃迦叶就赶紧去了。
佛在竹林精舍知道有一个大弟子要过来，这个弟子的福德太深厚了，所以亲自走出竹园精舍去迎候。
摩诃迦叶一见佛，赶紧顶礼：“我要拜佛为师，随佛出家。”佛回答道：“也唯有证到一切种智的人，才有资格做你的老师。”就收他为弟子，当下跟他说法：“要知道五蕴色身是大苦聚。”这一说，摩诃迦叶就证到了阿罗汉果。
这么一个出身大富贵家庭的人却选择了一个最苦的修行方法——头陀行，被称为“头陀第一”。
摩诃迦叶不仅修行是这样地精进刻苦，并且对佛法弘传的贡献也非常巨大。佛灭度之后，就是靠摩诃迦叶来住持佛法的。
首先是结集三藏。
佛灭度时，很多阿罗汉也作种种神变，纷纷随佛般涅槃了，就好像大智象王离开时，象子也会随着去一样。
六欲天乃至五不还天的天人就很忧虑：佛法的智灯要灭了，不能全都涅槃。所以就下来礼请摩诃迦叶：当以大慈建立佛法。
这些天人选择了摩诃迦叶，请他来建立佛法，也不是偶然的。摩诃迦叶有这种德行、智慧和悲心。
首先，从他出家时，佛亲自到竹林精舍外面去迎接，就能看出佛是多么地看重他！
其次，摩诃迦叶出家修苦行，常常是衣衫褴褛，一般年少比丘都会有些轻视他，佛为了让大家改变这种看法，有一次是分半座给摩诃迦叶，那是多么看重他。
当时摩诃迦叶还不敢坐，佛就说：“我所拥有的慈悲心，你也同样有，我所拥有的四禅等等功德，你也有，你可以坐。”这样就使得整个僧团都对摩诃迦叶高看一眼，年少比丘不敢再轻慢他。
现在我们经常看到一些寺院供奉的释迦佛两边各有一位弟子，一位是阿难尊者，另一位就是摩诃迦叶。
以前有些比丘尼就比较看重阿难尊者，而瞧不起摩诃迦叶。
有一次，摩诃迦叶和阿难同时到一个比丘尼住的地方去为她们讲法，这些比丘尼分别心很重，纷纷向阿难顶礼，请法要先让阿难说法。
但实际上摩诃迦叶是上首和尚，是阿罗汉，阿难跟摩诃迦叶不能比。遇到这种情况时，阿难尊者很懂事，就会请摩诃迦叶先说法。
有一次，摩诃迦叶先说法时，有一位比丘尼还在下面嘀咕：你凭什么在阿难尊者之前说法？就好像说摩诃迦叶班门弄斧一样，小看摩诃迦叶尊者。摩诃迦叶对这些比丘尼就作师子吼，降伏了这些比丘尼的傲慢。
所以，这些六欲天和五不还天的天人很有眼光，佛灭度之后，就专门来请摩诃迦叶建立佛法（就是靠摩诃迦叶来住持佛法）。
结集三藏
大迦叶就思惟：我现在怎么能使三大阿僧祇劫难得的佛法在这个世间久住？应当结集三藏！这样佛法才能在这个世间久住，未来的世间人才可得以受行。
所以摩诃迦叶就升到了须弥山顶，击揵椎，遍告三千世界的大阿罗汉：“佛诸弟子，若念于佛，当报佛恩，莫入涅槃。”就是请那些大阿罗汉不要入涅槃，现在要结集三藏，你们要过来。
这个语声遍至三千大千世界，那些有缘的、有神力的阿罗汉，就都来摩诃迦叶这边集会。
摩诃迦叶选择了一千个阿罗汉，对他们说：“现在要结集三藏，等三藏结集完了之后，你们想灭度就灭度，现在事情还没有干完。”这一千个阿罗汉就在结夏安居时来结集三藏，阿阇世王作护法。
当时，请阿难尊者作为“传法者”，在结集经藏时来重宣佛所说过的法。阿难尊者礼僧足，升法座，就开始结集——如是我闻，一时佛在某处，说了某部经……乃至人天等作礼奉行等。
每结集一部经，摩诃迦叶就要问大众：“阿难所言不错谬乎？”所有的阿罗汉回答：“不异世尊所说。”（跟世尊所说的没有差异）这部经才通过。
可见这样的羯磨法，是非常地慎重，要一千个阿罗汉都认可，如果有一个阿罗汉不认可，这部经就通不过。
三藏结集完毕之后，摩诃迦叶自念衰老，就到耆阇崛山（也有说是鸡足山）入定（不是般涅槃），以禅定持身，等待弥勒菩萨下生。
传佛衣钵
摩诃迦叶要把释迦牟尼佛的衣钵交给下一尊佛，他有这么一个使命。耆阇崛山自然地分成三片，他进去后再合起来。
以后弥勒菩萨降诞作佛的时候，会带着很多的弟子来开启这座山。摩诃迦叶会在交接了衣钵之后，再现种种神变，入般涅槃。
传佛心印 禅宗初祖
在禅宗，摩诃迦叶是传佛心印的。宗门下常常谈：佛在灵山拈花微笑，百万天人惘然，唯有摩诃迦叶破颜微笑。
佛就说：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，微妙法门，实相无相，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”所以摩诃迦叶是禅宗的第一代祖师，第二代祖师就是阿难尊者。
禅宗行人要知道禅宗的初祖都是要念佛求生西方极乐世界的。这个意义非常深远，所以摩诃迦叶就放在了第三位长者的位置上。
大安法师
禅宗初祖 求生极乐
摩诃迦叶出家，舍去了多少？巨大的财富舍掉了，最美丽的妻子舍掉了，最好的五欲享受都不要了。
他出家的时候，佛成道不久。佛成道三年，先度了鹿野苑五比丘，还有前面讲的三迦叶，成道的第四年度的大迦叶，第五年度了舍利弗和大目犍连。所以摩诃迦叶还是比较早得度的。
摩诃迦叶降诞时，大梵天不是派了两个天神护佑他吗？这两个天神就在空中告诉他：“你出家要去找佛陀。”“在什么地方？”“在竹林精舍。”摩诃迦叶就赶紧去了。
佛在竹林精舍知道有一个大弟子要过来，这个弟子的福德太深厚了，所以亲自走出竹园精舍去迎候。
摩诃迦叶一见佛，赶紧顶礼：“我要拜佛为师，随佛出家。”佛回答道：“也唯有证到一切种智的人，才有资格做你的老师。”就收他为弟子，当下跟他说法：“要知道五蕴色身是大苦聚。”这一说，摩诃迦叶就证到了阿罗汉果。
这么一个出身大富贵家庭的人却选择了一个最苦的修行方法——头陀行，被称为“头陀第一”。
摩诃迦叶不仅修行是这样地精进刻苦，并且对佛法弘传的贡献也非常巨大。佛灭度之后，就是靠摩诃迦叶来住持佛法的。
首先是结集三藏。
佛灭度时，很多阿罗汉也作种种神变，纷纷随佛般涅槃了，就好像大智象王离开时，象子也会随着去一样。
六欲天乃至五不还天的天人就很忧虑：佛法的智灯要灭了，不能全都涅槃。所以就下来礼请摩诃迦叶：当以大慈建立佛法。
这些天人选择了摩诃迦叶，请他来建立佛法，也不是偶然的。摩诃迦叶有这种德行、智慧和悲心。
首先，从他出家时，佛亲自到竹林精舍外面去迎接，就能看出佛是多么地看重他！
其次，摩诃迦叶出家修苦行，常常是衣衫褴褛，一般年少比丘都会有些轻视他，佛为了让大家改变这种看法，有一次是分半座给摩诃迦叶，那是多么看重他。
当时摩诃迦叶还不敢坐，佛就说：“我所拥有的慈悲心，你也同样有，我所拥有的四禅等等功德，你也有，你可以坐。”这样就使得整个僧团都对摩诃迦叶高看一眼，年少比丘不敢再轻慢他。
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以前有些比丘尼就比较看重阿难尊者，而瞧不起摩诃迦叶。
有一次，摩诃迦叶和阿难同时到一个比丘尼住的地方去为她们讲法，这些比丘尼分别心很重，纷纷向阿难顶礼，请法要先让阿难说法。
但实际上摩诃迦叶是上首和尚，是阿罗汉，阿难跟摩诃迦叶不能比。遇到这种情况时，阿难尊者很懂事，就会请摩诃迦叶先说法。
有一次，摩诃迦叶先说法时，有一位比丘尼还在下面嘀咕：你凭什么在阿难尊者之前说法？就好像说摩诃迦叶班门弄斧一样，小看摩诃迦叶尊者。摩诃迦叶对这些比丘尼就作师子吼，降伏了这些比丘尼的傲慢。
所以，这些六欲天和五不还天的天人很有眼光，佛灭度之后，就专门来请摩诃迦叶建立佛法（就是靠摩诃迦叶来住持佛法）。
结集三藏
大迦叶就思惟：我现在怎么能使三大阿僧祇劫难得的佛法在这个世间久住？应当结集三藏！这样佛法才能在这个世间久住，未来的世间人才可得以受行。
所以摩诃迦叶就升到了须弥山顶，击揵椎，遍告三千世界的大阿罗汉：“佛诸弟子，若念于佛，当报佛恩，莫入涅槃。”就是请那些大阿罗汉不要入涅槃，现在要结集三藏，你们要过来。
这个语声遍至三千大千世界，那些有缘的、有神力的阿罗汉，就都来摩诃迦叶这边集会。
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摩诃迦叶要把释迦牟尼佛的衣钵交给下一尊佛，他有这么一个使命。耆阇崛山自然地分成三片，他进去后再合起来。
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传佛心印 禅宗初祖
在禅宗，摩诃迦叶是传佛心印的。宗门下常常谈：佛在灵山拈花微笑，百万天人惘然，唯有摩诃迦叶破颜微笑。
佛就说：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，微妙法门，实相无相，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”所以摩诃迦叶是禅宗的第一代祖师，第二代祖师就是阿难尊者。
禅宗行人要知道禅宗的初祖都是要念佛求生西方极乐世界的。这个意义非常深远，所以摩诃迦叶就放在了第三位长者的位置上。
《黄帝宅经》曰：“地善，苗茂盛；宅吉，人兴隆。“短短十个字就完全道出风水学的精髓。这说明好房子首重善地，先看外部环境，再讲内部格局。
那么现在房地产公司大量的开发新的楼盘住宅，而大家为了居住更好的生活坏境和房屋，去购买房子，那么在购买当中，往往会碰到，这个楼盘的风水好吗？房屋的套型好吗？这个房屋朝向好么？房屋旺财旺运吗？居住对身体健康好么？
住宅风水与健康密切相关，如果你哪个地方不舒服了，在查不出原因的情况下，不防看看你家的住宅风水是不是犯了忌。健康是发展的前提条件，好的风水有助于促进自身的健康发展，下面让我们了解自己所处的风水吉凶吧。
外部环境宜居
藏风聚气；买房时，最好实地体验一下，第一感觉风柔气聚，便说明这个地方环境是良性的。 “风”是衡量风水优劣的的一个重要指数。重视“藏风聚气”才是风水之道。山环水抱之地就是藏风聚气最理想的格局，所谓“仁者乐山、智者乐水”，山环水抱同样也是生态建筑学中理想的居住之地：空气流通、光照合度，负氧离子充足，对人的身心健康极其有利。
建地本身形状要规则，以方正及矩形为佳；地形以方正为佳，有利气的正常流动。不规则地形如T型，三角形，十字形，圆形都不适合盖房子。比如说：T形和十字形建地象征坎坷不平，圆形建地象征封闭没发展，三角形建地在风水上是最凶，必须加以处理才可，否则事业必败，是非纷至。
方位宜正向；何谓正向呢？就是正南正北、正东正西、正西北东南、正东北西南。
附近没有以下几种情形：曾经发生过重大灾难事故的地方；发生过火灾的土壤变质，没有地气，居住其中不利健康；处决人犯之处，或是秘密坟场，土壤不干净，容易对身体健康产生不利影响。水气多之低地；吉地宜高，不可在低洼地区。一是低地湿气较重，对居住者健康不利；二低地易积水，总比地势高处易淹水，造成不便和损失。近处有坟；附近有坟墓，气场不好，凶。
风大不宜：首先应该注意风势，倘若发觉房屋附近风大，十分急劲那便不宜选购了。因为即使那门房屋真的旺气凝聚，也会被疾风吹散无遗。风水学是最重视“藏风聚气”，这表示风势强劲的地方肯定不会是旺地！但要留意一点，风势过大固然不妙，但倘若风势过缓，空气不大流通，那亦绝非所宜，最理想的居住环境，是有柔和的轻风徐徐吹来，清风送爽，这才符合风水之道。
阳光充足：阳宅风水最讲究阳光空气，所以选择房屋居住，非但要空气清爽，而且还要阳光充足！若是阳光不足的房屋，便往往阴气过重，会导致家宅不宁，实在不宜居住。举例来说，有一间阳光不足的房屋，过门便是一条既窄又长的走廊，而客厅及饭厅似乎没有窗，室外的阳光因而难以透入，这样的房屋，不论是空气与阳光均嫌不足，可说是一泓阴沉的死水，全无生机。
地势宜平：倘若房屋位于斜坡之上，不应选作居所，有家财散尽、家人离散的可能。倘若房屋位于斜坡之上，那么在选购时便要特别小心视察周围环境，因为从风水角度来看，地势平坦的房屋较为平稳，而斜坡则颇多凶险！例房屋的大门对正一条甚为倾斜的山坡，那便不应选作居所，因为不单家财泻漏，而且还会家人离散，一去不回。一般来说，斜坡上的房屋易漏财，而斜坡下的房屋则易损丁。房屋位于急冲而下的斜坡底，因煞气太急太劲，往往会导致人口伤亡。
街道反弓：所谓街道“反弓”，是指房屋前面的街道弯曲，而弯曲位直冲大门，风水学称之为“镰刀割腰”，这样的房屋不宜选购，避之则吉。倘若门前街道反弓，“阳宅十书”认为家中往往发生人口伤亡及失火、顽疾等事；而“入宅明镜”亦有云：“街反出如弓背者，凶。”
忌天斩煞：所谓“天斩煞”是指两撞高楼大厦之间的那条狭窄的空隙，空隙愈窄长便愈凶，但若是在其背后有另一建筑物填补空隙则无妨。所谓“天斩煞”是指两幢高楼大厦之间的一条狭窄空隙，因为仿如用刀从半空斩成两半，故此称为天斩煞。倘若房屋面对“天斩煞”，很可能会有血光之灾，空隙愈窄长便愈凶，距离愈近便愈险！故此不宜选择面对天斩煞的房屋居住，但若是在其背后有另一建筑物填补空隙则不妨。
远离烟囱：风水学古籍《阳宅撮要》有“烟囱对床主难产”之说，由此可知烟囱对健康有损。烟囱不宜——风水学古籍“阳宅撮要”有云：“烟囱对床主难产”，由此可知烟囱对健康有损！睡房窗外多烟囱，这些房屋便不宜选作栖身的安居之所了。就算没有风水方面的问题靠近烟囱的小区空气质量也不好，会影响人们的呼吸道。
内部布局合理
吉位充分利用；户型中的吉凶方位，如能按照居住的不同需求各安本位，当为最佳的布局。比方说，主卧室位于合星位，有利于夫妻感情；卫生间位于衰星位正好可以压制凶星等等。
户型形状不要太怪异；自古就有“天圆地方”的说法，方正的户型比较符合风水理论，而诸如三角形、金字塔型等等，都不是理想的户型，可能形成某些煞气，对居住者健康有极大影响，若是本命所忌方位，则为大凶。
中心太极点受污是风水大忌，卫生间位置至关重要；厕所为家庭污秽之源泉，如果处于屋子的中心地带、西北角者，为最大的不吉。而对家中有男孩的家庭来说，厕所位于正东方也为不吉。 中心五行属土，土生万物。如果屋子的中心是卫生间，则卫生间所产生的污秽之气会令太极受污，严重影响家人的健康和运势。
户型缺角影响家人；户型以方正为最佳，若有缺角，则为有缺憾。哪个方位缺角，就可能会对家中相对应的人产生相应的影响。特别是家居中最重要的几个方位：西北、东北和正东这三个位置是不能缺的。
室内最好不要出现两门相对的情况；门门相对，在风水上有“门冲”之说，不利藏风聚气、财运、健康等方面，且两门相对谓之骂也，多主口舌。 户型中长走廊对着入户门、入户门正对厨房门、开门即见厨房餐厅，厕所或正对卫生间的，这几种户型都属于犯“门冲”。
室内应尽量避免横梁压顶现象；横梁压顶，容易使居者长期受无形压力，有志难伸。尤其是在餐桌、沙发及睡床上有横梁压顶的话，均更易生凶险。
户型中客厅、卧室等的位置要合理，面积要比例恰；户型布局中讲究“前厅后卧”。客厅是招待客人、家人休闲、聚居之所，应具有独立性、完整性。客厅形状上不宜过分狭长，以聚财为好，太狭窄了不聚财、不聚气。 卧室应是具有充足日照和良好通风的私密空间，和客厅之间最好能有空间过渡。卧室的面积不宜过小，主卧室和次卧室的面积一定要合理宜居。
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那么现在房地产公司大量的开发新的楼盘住宅，而大家为了居住更好的生活坏境和房屋，去购买房子，那么在购买当中，往往会碰到，这个楼盘的风水好吗？房屋的套型好吗？这个房屋朝向好么？房屋旺财旺运吗？居住对身体健康好么？
住宅风水与健康密切相关，如果你哪个地方不舒服了，在查不出原因的情况下，不防看看你家的住宅风水是不是犯了忌。健康是发展的前提条件，好的风水有助于促进自身的健康发展，下面让我们了解自己所处的风水吉凶吧。
外部环境宜居
藏风聚气；买房时，最好实地体验一下，第一感觉风柔气聚，便说明这个地方环境是良性的。 “风”是衡量风水优劣的的一个重要指数。重视“藏风聚气”才是风水之道。山环水抱之地就是藏风聚气最理想的格局，所谓“仁者乐山、智者乐水”，山环水抱同样也是生态建筑学中理想的居住之地：空气流通、光照合度，负氧离子充足，对人的身心健康极其有利。
建地本身形状要规则，以方正及矩形为佳；地形以方正为佳，有利气的正常流动。不规则地形如T型，三角形，十字形，圆形都不适合盖房子。比如说：T形和十字形建地象征坎坷不平，圆形建地象征封闭没发展，三角形建地在风水上是最凶，必须加以处理才可，否则事业必败，是非纷至。
方位宜正向；何谓正向呢？就是正南正北、正东正西、正西北东南、正东北西南。
附近没有以下几种情形：曾经发生过重大灾难事故的地方；发生过火灾的土壤变质，没有地气，居住其中不利健康；处决人犯之处，或是秘密坟场，土壤不干净，容易对身体健康产生不利影响。水气多之低地；吉地宜高，不可在低洼地区。一是低地湿气较重，对居住者健康不利；二低地易积水，总比地势高处易淹水，造成不便和损失。近处有坟；附近有坟墓，气场不好，凶。
风大不宜：首先应该注意风势，倘若发觉房屋附近风大，十分急劲那便不宜选购了。因为即使那门房屋真的旺气凝聚，也会被疾风吹散无遗。风水学是最重视“藏风聚气”，这表示风势强劲的地方肯定不会是旺地！但要留意一点，风势过大固然不妙，但倘若风势过缓，空气不大流通，那亦绝非所宜，最理想的居住环境，是有柔和的轻风徐徐吹来，清风送爽，这才符合风水之道。
阳光充足：阳宅风水最讲究阳光空气，所以选择房屋居住，非但要空气清爽，而且还要阳光充足！若是阳光不足的房屋，便往往阴气过重，会导致家宅不宁，实在不宜居住。举例来说，有一间阳光不足的房屋，过门便是一条既窄又长的走廊，而客厅及饭厅似乎没有窗，室外的阳光因而难以透入，这样的房屋，不论是空气与阳光均嫌不足，可说是一泓阴沉的死水，全无生机。
地势宜平：倘若房屋位于斜坡之上，不应选作居所，有家财散尽、家人离散的可能。倘若房屋位于斜坡之上，那么在选购时便要特别小心视察周围环境，因为从风水角度来看，地势平坦的房屋较为平稳，而斜坡则颇多凶险！例房屋的大门对正一条甚为倾斜的山坡，那便不应选作居所，因为不单家财泻漏，而且还会家人离散，一去不回。一般来说，斜坡上的房屋易漏财，而斜坡下的房屋则易损丁。房屋位于急冲而下的斜坡底，因煞气太急太劲，往往会导致人口伤亡。
街道反弓：所谓街道“反弓”，是指房屋前面的街道弯曲，而弯曲位直冲大门，风水学称之为“镰刀割腰”，这样的房屋不宜选购，避之则吉。倘若门前街道反弓，“阳宅十书”认为家中往往发生人口伤亡及失火、顽疾等事；而“入宅明镜”亦有云：“街反出如弓背者，凶。”
忌天斩煞：所谓“天斩煞”是指两撞高楼大厦之间的那条狭窄的空隙，空隙愈窄长便愈凶，但若是在其背后有另一建筑物填补空隙则无妨。所谓“天斩煞”是指两幢高楼大厦之间的一条狭窄空隙，因为仿如用刀从半空斩成两半，故此称为天斩煞。倘若房屋面对“天斩煞”，很可能会有血光之灾，空隙愈窄长便愈凶，距离愈近便愈险！故此不宜选择面对天斩煞的房屋居住，但若是在其背后有另一建筑物填补空隙则不妨。
远离烟囱：风水学古籍《阳宅撮要》有“烟囱对床主难产”之说，由此可知烟囱对健康有损。烟囱不宜——风水学古籍“阳宅撮要”有云：“烟囱对床主难产”，由此可知烟囱对健康有损！睡房窗外多烟囱，这些房屋便不宜选作栖身的安居之所了。就算没有风水方面的问题靠近烟囱的小区空气质量也不好，会影响人们的呼吸道。
内部布局合理
吉位充分利用；户型中的吉凶方位，如能按照居住的不同需求各安本位，当为最佳的布局。比方说，主卧室位于合星位，有利于夫妻感情；卫生间位于衰星位正好可以压制凶星等等。
户型形状不要太怪异；自古就有“天圆地方”的说法，方正的户型比较符合风水理论，而诸如三角形、金字塔型等等，都不是理想的户型，可能形成某些煞气，对居住者健康有极大影响，若是本命所忌方位，则为大凶。
中心太极点受污是风水大忌，卫生间位置至关重要；厕所为家庭污秽之源泉，如果处于屋子的中心地带、西北角者，为最大的不吉。而对家中有男孩的家庭来说，厕所位于正东方也为不吉。 中心五行属土，土生万物。如果屋子的中心是卫生间，则卫生间所产生的污秽之气会令太极受污，严重影响家人的健康和运势。
户型缺角影响家人；户型以方正为最佳，若有缺角，则为有缺憾。哪个方位缺角，就可能会对家中相对应的人产生相应的影响。特别是家居中最重要的几个方位：西北、东北和正东这三个位置是不能缺的。
室内最好不要出现两门相对的情况；门门相对，在风水上有“门冲”之说，不利藏风聚气、财运、健康等方面，且两门相对谓之骂也，多主口舌。 户型中长走廊对着入户门、入户门正对厨房门、开门即见厨房餐厅，厕所或正对卫生间的，这几种户型都属于犯“门冲”。
室内应尽量避免横梁压顶现象；横梁压顶，容易使居者长期受无形压力，有志难伸。尤其是在餐桌、沙发及睡床上有横梁压顶的话，均更易生凶险。
户型中客厅、卧室等的位置要合理，面积要比例恰；户型布局中讲究“前厅后卧”。客厅是招待客人、家人休闲、聚居之所，应具有独立性、完整性。客厅形状上不宜过分狭长，以聚财为好，太狭窄了不聚财、不聚气。 卧室应是具有充足日照和良好通风的私密空间，和客厅之间最好能有空间过渡。卧室的面积不宜过小，主卧室和次卧室的面积一定要合理宜居。
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