床位风水格局秘谈
人的一生至少有三分之一的时间会在床上度过，床位风水对人的影响作用甚大。玄真师傅下面为大家分享，床位风水格局秘谈。
床位风水格局秘谈
床位风水 摆放得当可以聚财
1 睡在财位上
风水上强调客厅是财运，房间才是财库，如果直接睡在财位上可达到最理想的聚财效果。按照八宅风水理论，床的安放要摆放在吉方，即生气、延年、天医、伏位四吉方。当从一间卧房而言，财位是在进门的斜对角，床位在这个方位是不错的选择。
2 床头有靠
床头有靠，才能睡的稳，才有贵人相助，而其床头靠墙不宜靠窗，床头靠窗幻想多，会引起桃花劫，而其床头在窗子底下，睡觉时没有安全感，遇到天气不好的时候，睡眠容易感冒。床头后面的靠山也不宜是厕所和厨房，否则容易引起头疼、精神衰弱，也容易引起夫妻间三天一小吵、五天一大吵。
3 巧用床头柜聚财
床铺的材质一定要坚固，四个角落要平衡，不可有高低不平的情形，两边要有两个小床头柜，才能使夫妻的感情美满外，在事业财运上也会有加倍的力量，尤其床头柜如有抽屉及二盏小灯，更具有催财及聚财的功效，也可以得到贵人的助力，从而使你的财源快速增加。而枕头的摆放是男左女右，这是代表阴阳，是阴阳法则的运用，可能得到好的气数，这是也是后天返先天的诀窍哦。
4 床位正上方不宜有挂灯
如果卧室的灯正好在床铺中心正上方的话，会造成肠胃不好，其实卧房没有必要安装一个大灯。在卧房中的采光上来说，阳宅风水上有一个说法，就是“明厅暗房”，也就说卧室灯光要求柔和，这样才有助于睡眠。
5 睡房不宜摆放镜子
这一块镜子就像“摄魂镜”， 会令房子里的人情绪不安，半夜醒来发现镜子里有个披头散发的很容易就被吓得魂飞魄散。
可怕的11种床位风水 身体受损性爱失调
1、床头忌朝西
古人以西方为「极乐世界」，乃死后向往之所。即以现代科学观点言之，亦属欠妥。盖日落西方，地球自转由东而西，头向西而眠，久之，易致血液上冲耳。
2、床底忌紧连地面
床下至宜通风、清洁，以防止感染阴湿之气，致碍健康。床下勿置杂物，尤忌铁器、玻璃。
3、床忌冲门
床之为物，止供卧眠，最宜宁静、安全，而门属长动之物，时有开阖，倘使直冲（或横冲）门户，自然弊端横生，故非所宜。
4、床忌接近窗户
床头不宜太接近窗户
5、床忌背门
人卧于床第视门，务须一目了然，否则易受干扰、惊吓，影响情绪健康。
6、床忌强光曝晒
医元：五官代表五脏，眼为肝之代表，故刺激眼部，久之伤肝，宜慎处之。
7、床上方忌悬挂吊灯
卧床上方，不可装悬吊灯
8、床忌对梁
以阳宅风水学观之，凡居室中有梁外显，俱属不吉，宜另装设天花板以蔽之，不独床第为然也。盖头顶对梁，潜意识中恒有压抑之感，势必影响心理，故宜慎之。
9、床之高度，勿超过二十二寸
阳宅风水学以为?榻过，易于招惹灾祸。即以实月手观点视之，床高亦多不便，且易跌落，尤非安全之计。
10、床位忌对镜子
盖以镜子反映外界人事，卧床时于镜中见之，易致心神不宁；或于镜中照见自我，亦易为之愕然，故以避之为宜。
11、床头忌挨着厕所
床头后面不可是厕所马桶。
综上所述，床之位置，以设于贴新墙壁之宁静角落为宜。须知，睡眠之于身心健康，关系至为重要，倘若长期睡眠不良，势将影响人之情绪，并进而有损于事业之发展。
防小三的床位风水布局有哪些
1.千万不能买二手床
防小三袭来，就千万不能买二手床。床是和人的身体最贴近的家具，每个人睡的床上都会留下自己的气味和痕迹，二手床上残留着床前一任主人的身体印记，夫妻睡在上面，很容易因为其他人的介入，引起夫妻感情的不合。买床的时候要辨别清楚这张床是不是二手床，最好要亲自看着床铺的安装。
2.床不能紧贴窗户
防小三袭来，床位风水要注意。夫妻的床紧贴着窗户，因为窗户外面产生各种噪音，导致人在床上很难安眠。而面对窗外的花花世界，丈夫躺在床上岂能专心致志对待枕边人?床不能紧贴着窗户，让丈夫远离灯笼柳绿，自然而然的，心也跟着回到你身边。
3.悄悄踩上老公一脚
怎么才能让老公俯首帖耳，乖乖拜倒在你的石榴裙下?夫妻相处就像天下的局势一样，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。在摆设新床的晚上，悄悄的在老公的鞋子上踩上一脚，预示着以后老公就能专心致志的听你的话了。所谓擒贼先擒王，搞定正主儿，其它小三什么自然而然的都是浮云。
4.镜子不宜对床
镜子不能对着床。镜子对着床，人在半梦半醒的时候看到镜子中的自己，很容易被惊吓到，影响身体健康。而在风水中，镜子是又阴又险的仪器。人在睡觉的时候，人的保护神会被镜子冲到，这时候魑魅魍魉们很容易找上来，小三也跟着袭来。
5.床忌对梁
床在横梁下，会产生压迫感，长期会休息不好，影响睡眠。如果横梁与床长平行，压在夫妻睡床的中间，就如同一堵大山，隔离的夫妻的感情交流。要是横梁与夫妻睡床交错，压在夫妻身上，很容易引起身体不适。
6.床铺忌多边形
床的形状最好是四边形，切忌多边形或圆形，这会令睡者动荡不安。夫妻间会互相增添隐情和桃花。
人的一生至少有三分之一的时间会在床上度过，床位风水对人的影响作用甚大。玄真师傅下面为大家分享，床位风水格局秘谈。
床位风水格局秘谈
床位风水 摆放得当可以聚财
1 睡在财位上
风水上强调客厅是财运，房间才是财库，如果直接睡在财位上可达到最理想的聚财效果。按照八宅风水理论，床的安放要摆放在吉方，即生气、延年、天医、伏位四吉方。当从一间卧房而言，财位是在进门的斜对角，床位在这个方位是不错的选择。
2 床头有靠
床头有靠，才能睡的稳，才有贵人相助，而其床头靠墙不宜靠窗，床头靠窗幻想多，会引起桃花劫，而其床头在窗子底下，睡觉时没有安全感，遇到天气不好的时候，睡眠容易感冒。床头后面的靠山也不宜是厕所和厨房，否则容易引起头疼、精神衰弱，也容易引起夫妻间三天一小吵、五天一大吵。
3 巧用床头柜聚财
床铺的材质一定要坚固，四个角落要平衡，不可有高低不平的情形，两边要有两个小床头柜，才能使夫妻的感情美满外，在事业财运上也会有加倍的力量，尤其床头柜如有抽屉及二盏小灯，更具有催财及聚财的功效，也可以得到贵人的助力，从而使你的财源快速增加。而枕头的摆放是男左女右，这是代表阴阳，是阴阳法则的运用，可能得到好的气数，这是也是后天返先天的诀窍哦。
4 床位正上方不宜有挂灯
如果卧室的灯正好在床铺中心正上方的话，会造成肠胃不好，其实卧房没有必要安装一个大灯。在卧房中的采光上来说，阳宅风水上有一个说法，就是“明厅暗房”，也就说卧室灯光要求柔和，这样才有助于睡眠。
5 睡房不宜摆放镜子
这一块镜子就像“摄魂镜”， 会令房子里的人情绪不安，半夜醒来发现镜子里有个披头散发的很容易就被吓得魂飞魄散。
可怕的11种床位风水 身体受损性爱失调
1、床头忌朝西
古人以西方为「极乐世界」，乃死后向往之所。即以现代科学观点言之，亦属欠妥。盖日落西方，地球自转由东而西，头向西而眠，久之，易致血液上冲耳。
2、床底忌紧连地面
床下至宜通风、清洁，以防止感染阴湿之气，致碍健康。床下勿置杂物，尤忌铁器、玻璃。
3、床忌冲门
床之为物，止供卧眠，最宜宁静、安全，而门属长动之物，时有开阖，倘使直冲（或横冲）门户，自然弊端横生，故非所宜。
4、床忌接近窗户
床头不宜太接近窗户
5、床忌背门
人卧于床第视门，务须一目了然，否则易受干扰、惊吓，影响情绪健康。
6、床忌强光曝晒
医元：五官代表五脏，眼为肝之代表，故刺激眼部，久之伤肝，宜慎处之。
7、床上方忌悬挂吊灯
卧床上方，不可装悬吊灯
8、床忌对梁
以阳宅风水学观之，凡居室中有梁外显，俱属不吉，宜另装设天花板以蔽之，不独床第为然也。盖头顶对梁，潜意识中恒有压抑之感，势必影响心理，故宜慎之。
9、床之高度，勿超过二十二寸
阳宅风水学以为?榻过，易于招惹灾祸。即以实月手观点视之，床高亦多不便，且易跌落，尤非安全之计。
10、床位忌对镜子
盖以镜子反映外界人事，卧床时于镜中见之，易致心神不宁；或于镜中照见自我，亦易为之愕然，故以避之为宜。
11、床头忌挨着厕所
床头后面不可是厕所马桶。
综上所述，床之位置，以设于贴新墙壁之宁静角落为宜。须知，睡眠之于身心健康，关系至为重要，倘若长期睡眠不良，势将影响人之情绪，并进而有损于事业之发展。
防小三的床位风水布局有哪些
1.千万不能买二手床
防小三袭来，就千万不能买二手床。床是和人的身体最贴近的家具，每个人睡的床上都会留下自己的气味和痕迹，二手床上残留着床前一任主人的身体印记，夫妻睡在上面，很容易因为其他人的介入，引起夫妻感情的不合。买床的时候要辨别清楚这张床是不是二手床，最好要亲自看着床铺的安装。
2.床不能紧贴窗户
防小三袭来，床位风水要注意。夫妻的床紧贴着窗户，因为窗户外面产生各种噪音，导致人在床上很难安眠。而面对窗外的花花世界，丈夫躺在床上岂能专心致志对待枕边人?床不能紧贴着窗户，让丈夫远离灯笼柳绿，自然而然的，心也跟着回到你身边。
3.悄悄踩上老公一脚
怎么才能让老公俯首帖耳，乖乖拜倒在你的石榴裙下?夫妻相处就像天下的局势一样，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。在摆设新床的晚上，悄悄的在老公的鞋子上踩上一脚，预示着以后老公就能专心致志的听你的话了。所谓擒贼先擒王，搞定正主儿，其它小三什么自然而然的都是浮云。
4.镜子不宜对床
镜子不能对着床。镜子对着床，人在半梦半醒的时候看到镜子中的自己，很容易被惊吓到，影响身体健康。而在风水中，镜子是又阴又险的仪器。人在睡觉的时候，人的保护神会被镜子冲到，这时候魑魅魍魉们很容易找上来，小三也跟着袭来。
5.床忌对梁
床在横梁下，会产生压迫感，长期会休息不好，影响睡眠。如果横梁与床长平行，压在夫妻睡床的中间，就如同一堵大山，隔离的夫妻的感情交流。要是横梁与夫妻睡床交错，压在夫妻身上，很容易引起身体不适。
6.床铺忌多边形
床的形状最好是四边形，切忌多边形或圆形，这会令睡者动荡不安。夫妻间会互相增添隐情和桃花。
「115」
#征文活动投稿#
《缥缈双鸾影》
by：桃纸君
我乃青鸾，仙人的坐骑，常年栖于西山。
池上鸳鸯鸟，双宿又双飞，可这世上唯有我一只青鸾。
我呢，千万年来总是孑然一身，孤独地逆风飞翔着。
不曾有人投以炽热的目光，不曾有人为我梳理过华丽的尾羽，也不曾见过尘世的繁华热闹。
于是，在经过一番激烈的心理斗争后，我由着性子逃离了西山，去寻觅梦中向往已久的西域，乘清风，掠浮云，日行千里降落在一座奢_靡的皇宫中。
茫茫的大漠戈壁，清脆的叮当驼铃，是梦里在我眼前浮现过无数次的绝美景色。
“娘亲，今日我想吃乳饼，要多撒芝麻的。”稚嫩的童声突然响起。
我瞧见有人走近，急忙藏到附近的一株婆罗树上，连喘息都不敢太过剧烈，眯缝着眼朝下望去。
一个穿着靛蓝色短衫的男孩，蹦蹦跳跳的进入了我的视野。
什么嘛，就是一个小屁孩，我堂堂西山仙人的坐骑，竟被一个凡人小孩吓得躲闪不及，当真是有失颜面。
可是，这个男孩倒是有些眼熟，兴许我在仙人的命格簿子中，或是在哪个未知的梦里与他有过一面之缘？
倘若真是如此，那可算得上是很妙的缘分了，值得记挂一世的。
“神鸟，神鸟，你快出来吧，我娘亲她已经走了。”男孩小声地唤道，却惊得我一个踉跄，原来他早就发现我了。
我抖了抖尾巴上沾染的尘土，打算跟他打一个惊鸿的照面，从婆罗树顶俯冲下来 ，青色的羽毛随风舞动，在阳光下熠熠闪光。
不错，我在心里给这个惊艳亮相打了满分，并高昂地仰起头，等着接受他滔滔不绝的赞美。
可我失算了，他没有要赞美的意思，而是从怀里掏出半块乳饼递到我面前，笑着问道：“神鸟，神鸟，你想要吃饼吗？”
“喂，我可是神鸟啊，怎么会吃那种凡俗之物。”我不满地回答道。
他愣了愣，放下乳饼，又从怀里拽出一串葡萄，问道：“那么，神鸟，你想要吃葡萄吗？”
我一时之间无言以对，张了张嘴，男孩便趁机摘了一颗葡萄塞入我嘴里。
甜甜的葡萄，是西域独有的味道。
仙人教过我，滴水之恩涌泉相报，但我没什么东西可赠予这个小孩。
“小孩，你有什么愿望吗？我或许可以帮你实现。”我极大方地许诺道，因为这小屁孩看上去很好满足。
小孩将吃过葡萄沾满果汁的手在衣袖上一揩，颇有些激动地说道：“我啊，想做羁宾一带的王，以后有吃不完的乳饼和葡萄，还可以分给你。”
“……” 年纪轻轻，理想倒很远大。
待了不过数日，每天被男孩带着东跑西颠，四处游玩赏乐，真正的过了几天神仙般快活的日子，还将自己养得胖成了球，完全没个神鸟的样儿。
掐算着日子， 仙人即将归山，我须得赶在那之前回去，才能免于责罚。临别时，男孩依依不舍地跟在我的身后，跌跌撞撞地一溜小跑。
我心疼地停住，在他的脸上轻轻啄了一下，两行清泪像蜿蜒的小溪滑过他的脸颊，落到嘴里又咸又苦。
“小孩，别哭，等我回来。”我俯下头耳语道。
男孩愣了愣，猛地点头并说道：“到时候我请你吃遍西域的美食，让你再也舍不得回去。”
我的眼眶又湿又热，一种奇妙的感觉自心底油然而生，就好像是我跨越万水千山，终于找了这世上的另一只青鸾。
仙人每十年才离山一次，十年光阴于我不过须臾，浮生一梦罢了，毕竟比这更难熬的日子我也都熬过了，现在心里有了惦念，总归会好受些。一恍间又到了相见之期，我遵守约定偷偷翻开了仙人的簿子。
男孩的愿望居然真的得以实现，当上了羁宾之王，他的过往与未来在我眼前历历浮现。我饶有兴致的看着，目光忽然被定在了某一页。
上面写着，羁宾王养一鸾,三年不鸣。后悬镜照之。鸾睹影悲鸣,一奋而绝。
我是这世上唯一的青鸾，也就是说我将来会因那个男孩而死，可是为什么呢？
我愈发的琢磨不透，一阵风倏地吹过，将簿子吹翻到地上。
尽管知道命格簿子不会出错，我还是想要去西域，倒不是为了那个孩童戏言的承诺，我只是太孤独了啊。
未来不知还有多漫长的时光等待着我，像浪花翻涌将要把我淹没，那种浸入骨子的孤独感，使我不顾一切地想要抓住最后一点残留的温存，即使代价是死_亡。
我带着壮士赴死的悲壮落在王宫的墙头上，大殿内鼓乐喧天，一女子端坐其上，晕晕娇颜，好不美绝，而她的身旁就坐着羁宾王。
我还未来的及唤他，那女子就先注意到了我。
“大王，那有只好漂亮的鸟，我们把它抓来吧。” 她扯着羁宾王的衣角，柔声说道。
！！！
周遭的士兵向我涌来，我不停地唤着小孩，声音却被嘈杂声盖过。我看到，他拉着女子的手是那样轻柔，而看向我的眸是那样冷冽。
往昔纷乱零碎的记忆一股脑儿的袭来，他丝毫不惧怕我这个神鸟，还主动与我亲近，在王宫的偏安一隅与我定下了十年之约，廊腰缦回，他一路追着我唯恐离别将至......
这一切都是真实的，我回到西山后也会无数次的梦见，而今日他只为伊人一笑，便不顾往日情分，又或许十年的时间足以令我死在他的脑海里，不留一丝痕迹。
仙人始终不肯让我离开西山，想必是料定我有此一劫，可惜即是劫数，又怎能轻易躲过。
也不是没收获的，至少我终于明白了一个道理，十年之约敌不过风尘薄凉，子期伯牙敌不过美人如花。
可是小孩，你知道吗？
我曾是这世上唯一一只青鸾，却在王宫的金丝雕笼里度过了余生，每日做着缥缈双鸾影的梦。
而且不曾后悔。
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《缥缈双鸾影》
by：桃纸君
我乃青鸾，仙人的坐骑，常年栖于西山。
池上鸳鸯鸟，双宿又双飞，可这世上唯有我一只青鸾。
我呢，千万年来总是孑然一身，孤独地逆风飞翔着。
不曾有人投以炽热的目光，不曾有人为我梳理过华丽的尾羽，也不曾见过尘世的繁华热闹。
于是，在经过一番激烈的心理斗争后，我由着性子逃离了西山，去寻觅梦中向往已久的西域，乘清风，掠浮云，日行千里降落在一座奢_靡的皇宫中。
茫茫的大漠戈壁，清脆的叮当驼铃，是梦里在我眼前浮现过无数次的绝美景色。
“娘亲，今日我想吃乳饼，要多撒芝麻的。”稚嫩的童声突然响起。
我瞧见有人走近，急忙藏到附近的一株婆罗树上，连喘息都不敢太过剧烈，眯缝着眼朝下望去。
一个穿着靛蓝色短衫的男孩，蹦蹦跳跳的进入了我的视野。
什么嘛，就是一个小屁孩，我堂堂西山仙人的坐骑，竟被一个凡人小孩吓得躲闪不及，当真是有失颜面。
可是，这个男孩倒是有些眼熟，兴许我在仙人的命格簿子中，或是在哪个未知的梦里与他有过一面之缘？
倘若真是如此，那可算得上是很妙的缘分了，值得记挂一世的。
“神鸟，神鸟，你快出来吧，我娘亲她已经走了。”男孩小声地唤道，却惊得我一个踉跄，原来他早就发现我了。
我抖了抖尾巴上沾染的尘土，打算跟他打一个惊鸿的照面，从婆罗树顶俯冲下来 ，青色的羽毛随风舞动，在阳光下熠熠闪光。
不错，我在心里给这个惊艳亮相打了满分，并高昂地仰起头，等着接受他滔滔不绝的赞美。
可我失算了，他没有要赞美的意思，而是从怀里掏出半块乳饼递到我面前，笑着问道：“神鸟，神鸟，你想要吃饼吗？”
“喂，我可是神鸟啊，怎么会吃那种凡俗之物。”我不满地回答道。
他愣了愣，放下乳饼，又从怀里拽出一串葡萄，问道：“那么，神鸟，你想要吃葡萄吗？”
我一时之间无言以对，张了张嘴，男孩便趁机摘了一颗葡萄塞入我嘴里。
甜甜的葡萄，是西域独有的味道。
仙人教过我，滴水之恩涌泉相报，但我没什么东西可赠予这个小孩。
“小孩，你有什么愿望吗？我或许可以帮你实现。”我极大方地许诺道，因为这小屁孩看上去很好满足。
小孩将吃过葡萄沾满果汁的手在衣袖上一揩，颇有些激动地说道：“我啊，想做羁宾一带的王，以后有吃不完的乳饼和葡萄，还可以分给你。”
“……” 年纪轻轻，理想倒很远大。
待了不过数日，每天被男孩带着东跑西颠，四处游玩赏乐，真正的过了几天神仙般快活的日子，还将自己养得胖成了球，完全没个神鸟的样儿。
掐算着日子， 仙人即将归山，我须得赶在那之前回去，才能免于责罚。临别时，男孩依依不舍地跟在我的身后，跌跌撞撞地一溜小跑。
我心疼地停住，在他的脸上轻轻啄了一下，两行清泪像蜿蜒的小溪滑过他的脸颊，落到嘴里又咸又苦。
“小孩，别哭，等我回来。”我俯下头耳语道。
男孩愣了愣，猛地点头并说道：“到时候我请你吃遍西域的美食，让你再也舍不得回去。”
我的眼眶又湿又热，一种奇妙的感觉自心底油然而生，就好像是我跨越万水千山，终于找了这世上的另一只青鸾。
仙人每十年才离山一次，十年光阴于我不过须臾，浮生一梦罢了，毕竟比这更难熬的日子我也都熬过了，现在心里有了惦念，总归会好受些。一恍间又到了相见之期，我遵守约定偷偷翻开了仙人的簿子。
男孩的愿望居然真的得以实现，当上了羁宾之王，他的过往与未来在我眼前历历浮现。我饶有兴致的看着，目光忽然被定在了某一页。
上面写着，羁宾王养一鸾,三年不鸣。后悬镜照之。鸾睹影悲鸣,一奋而绝。
我是这世上唯一的青鸾，也就是说我将来会因那个男孩而死，可是为什么呢？
我愈发的琢磨不透，一阵风倏地吹过，将簿子吹翻到地上。
尽管知道命格簿子不会出错，我还是想要去西域，倒不是为了那个孩童戏言的承诺，我只是太孤独了啊。
未来不知还有多漫长的时光等待着我，像浪花翻涌将要把我淹没，那种浸入骨子的孤独感，使我不顾一切地想要抓住最后一点残留的温存，即使代价是死_亡。
我带着壮士赴死的悲壮落在王宫的墙头上，大殿内鼓乐喧天，一女子端坐其上，晕晕娇颜，好不美绝，而她的身旁就坐着羁宾王。
我还未来的及唤他，那女子就先注意到了我。
“大王，那有只好漂亮的鸟，我们把它抓来吧。” 她扯着羁宾王的衣角，柔声说道。
！！！
周遭的士兵向我涌来，我不停地唤着小孩，声音却被嘈杂声盖过。我看到，他拉着女子的手是那样轻柔，而看向我的眸是那样冷冽。
往昔纷乱零碎的记忆一股脑儿的袭来，他丝毫不惧怕我这个神鸟，还主动与我亲近，在王宫的偏安一隅与我定下了十年之约，廊腰缦回，他一路追着我唯恐离别将至......
这一切都是真实的，我回到西山后也会无数次的梦见，而今日他只为伊人一笑，便不顾往日情分，又或许十年的时间足以令我死在他的脑海里，不留一丝痕迹。
仙人始终不肯让我离开西山，想必是料定我有此一劫，可惜即是劫数，又怎能轻易躲过。
也不是没收获的，至少我终于明白了一个道理，十年之约敌不过风尘薄凉，子期伯牙敌不过美人如花。
可是小孩，你知道吗？
我曾是这世上唯一一只青鸾，却在王宫的金丝雕笼里度过了余生，每日做着缥缈双鸾影的梦。
而且不曾后悔。
《洗心禅》里有一个典故。
李翱是唐代思想家、文学家，哲学上受佛教影响颇深，他认为人性天生为善，非常向往药山禅师的德行，他在担任朗州太守时曾多次邀请药山禅师下山参禅论道，均被拒绝，所以李翱只得亲自登门造访。那天药山禅师正在山边树下看经，虽然是太守亲自来拜访自己，但他毫无起迎之意，不搭理他
见此情景，李翱愤然道：“见面不如闻名！”便拂袖而出。这时，药山禅师冷冷地说道：“太守怎么能贵耳贱目呢！”一句话使得李翱为之所动，遂转身礼拜，一番攀谈后请教“什么是道”，药山禅师伸出手指，指上指下，然后问：“懂吗？”李翱道：“不懂。”药山禅师解释说：“云在青天，水在瓶！”
“云在青天，水在瓶”，药山禅师短短的七个字蕴含着两层意思：一是说，云在天空，水在瓶中，这是事物的本来面貌，没有什么特别的地方。只要领会事物的本质、悟见自己的本来面目，也就明白什么是道了；二是说，瓶中之水好比人心，如果你能够保持清净不染，心就像水一样清澈，不论装在什么瓶中，都能随方就圆，有很强的适应能力，能刚能柔，能大能小，就像青天的白云一样，自由自在。
其实，“云在青，天水在瓶”不能仅仅成为禅师们启发信徒的一句诗偈，它还应该成为我们为人处世的一种智慧。这是一种淡泊而高远的境界，源于对现实的清醒认识，追求的是沉静和安然，是洞悉人世之后的明智与平和，即保持一种宠辱不惊、物我两忘的平常心，这也是我们现实社会人最难得的精神状态。
拥有一颗平常心，对待周围的环境做到“不以物喜，不以己悲”，对待周围的人事做到“宠辱不惊，去留无意”，内心也就获得了平静。
弘一法师俗名李叔同，清光绪年间生于富贵之家，是一位才华横溢的艺术家，是名扬四海的风流才子，他集诗词家、书画家、篆刻家、音乐家、戏剧家、文学家等于一身，在多个领域中开创了中华灿烂文化之先河，用他的弟子、著名漫画家丰子恺的话说：“文艺的园地，差不多被他走遍了。”……
但正当盛名如日中天，正享荣华之时，李叔同却抛却了一切世俗享受，到虎跑寺削发为僧了，自取法号弘一。出家24年，他的被子、衣物等，一直是出家前置办的，补了又补，一把洋伞则用了30多年。所居房内异常朴素，除了一桌、一橱、一床，别无他物；他持斋甚严，每日早午两餐，过午不食，饭菜极其简单。弘一法师还视钱财如粪土，对于钱财随到随舍，不积私财。除了几位故旧弟子外，他极少接受其他信徒的供养。据说曾经有一次，有人赠给他一副美国出品的白金水晶眼镜。他马上将其拍卖，卖得500元，把钱送给泉州开元寺购买斋粮。
弘一法师以教印心，以律严身，内外清净，写出了《四分律比丘戒相表记》、《南山律在家备览略篇》等重要著作……他在宗教界声誉日隆，一步一个脚印地步入了高僧之林，成为誉满天下的大师，中国南山律宗第十一代祖师。正因为如此，对于李叔同的出家，丰子恺在《我的老师李叔同》一文中说：“李先生放弃教育与艺术而修佛法，好比出于幽谷，迁于乔木，不是可惜的，正是可庆的。”
前半生享尽了荣华富贵，后半生却剃度为僧。这种变化，在常人看来觉得不可思议，甚至在心理上难以承受，而弘一法师却以平常心淡定自然地完成了转化，坚持修行严谨的律宗，并且做得平心静气，淡然地享受着“绚烂之极归于平淡”的生活，最终收获了人生的极致绚烂。没有一颗对待荣华富贵的平常心，对待人生际遇的平常心，能达到这种“云在青天，水在瓶”的境界吗？
由此可见，以平常心面对一切荣辱不是懦夫的自暴自弃，不是无奈的消极逃避，不是对世事的无所追求，而是人生智慧的升华，是生命境界的觉悟。这需要修行，需要磨炼，一旦我们达到了这种境界，就能在任何场合下，保持最佳的心理状态，充分发挥自己的水平，施展自己的才华，从而实现完满的“自我”。
明朝学者洪应明在《菜根谭》上说：“此身常放在闲处，荣辱得失谁能差遣我；此心常安在静中，是非利害谁能瞒昧我。”意思是说，经常把自己的身心放在安闲的环境中，世间所有的荣华富贵和成败得失都无法左右我，经常把自己的身心放在安宁的环境中，人间的功名利禄和是是非非就不能欺骗蒙蔽我了。
的确，现代都市人难免遭到不幸和烦恼的突然袭击，有一些人面对从天而降的灾难，处之泰然，总能使平常和开朗永驻心中；也有一些人面对突变而方寸大乱，甚至一蹶不振，从此浑浑噩噩。为什么受到同样的心理刺激，不同的人会产生如此大的反差呢？原因正在于能否保持一颗平常心，宠辱不惊。
保持一颗平常心，意味着面对凡事不骄不躁，“以出世之心，做入世之事”；保持一颗平常心，意味着压力下收放自如，始终有心情去感受宠辱不惊，花开花落的自在。凡事用一颗平常心去看待，像天空中的浮云与瓶中的水那样静态，即使不能改变自己的命运，也能将心态调至最佳状态，领悟到生活的真谛。
事事平常，事事不平常。平常心看似平常，实不平常。
#心灵鸡汤##正能量语录～心灵鸡汤#
李翱是唐代思想家、文学家，哲学上受佛教影响颇深，他认为人性天生为善，非常向往药山禅师的德行，他在担任朗州太守时曾多次邀请药山禅师下山参禅论道，均被拒绝，所以李翱只得亲自登门造访。那天药山禅师正在山边树下看经，虽然是太守亲自来拜访自己，但他毫无起迎之意，不搭理他
见此情景，李翱愤然道：“见面不如闻名！”便拂袖而出。这时，药山禅师冷冷地说道：“太守怎么能贵耳贱目呢！”一句话使得李翱为之所动，遂转身礼拜，一番攀谈后请教“什么是道”，药山禅师伸出手指，指上指下，然后问：“懂吗？”李翱道：“不懂。”药山禅师解释说：“云在青天，水在瓶！”
“云在青天，水在瓶”，药山禅师短短的七个字蕴含着两层意思：一是说，云在天空，水在瓶中，这是事物的本来面貌，没有什么特别的地方。只要领会事物的本质、悟见自己的本来面目，也就明白什么是道了；二是说，瓶中之水好比人心，如果你能够保持清净不染，心就像水一样清澈，不论装在什么瓶中，都能随方就圆，有很强的适应能力，能刚能柔，能大能小，就像青天的白云一样，自由自在。
其实，“云在青，天水在瓶”不能仅仅成为禅师们启发信徒的一句诗偈，它还应该成为我们为人处世的一种智慧。这是一种淡泊而高远的境界，源于对现实的清醒认识，追求的是沉静和安然，是洞悉人世之后的明智与平和，即保持一种宠辱不惊、物我两忘的平常心，这也是我们现实社会人最难得的精神状态。
拥有一颗平常心，对待周围的环境做到“不以物喜，不以己悲”，对待周围的人事做到“宠辱不惊，去留无意”，内心也就获得了平静。
弘一法师俗名李叔同，清光绪年间生于富贵之家，是一位才华横溢的艺术家，是名扬四海的风流才子，他集诗词家、书画家、篆刻家、音乐家、戏剧家、文学家等于一身，在多个领域中开创了中华灿烂文化之先河，用他的弟子、著名漫画家丰子恺的话说：“文艺的园地，差不多被他走遍了。”……
但正当盛名如日中天，正享荣华之时，李叔同却抛却了一切世俗享受，到虎跑寺削发为僧了，自取法号弘一。出家24年，他的被子、衣物等，一直是出家前置办的，补了又补，一把洋伞则用了30多年。所居房内异常朴素，除了一桌、一橱、一床，别无他物；他持斋甚严，每日早午两餐，过午不食，饭菜极其简单。弘一法师还视钱财如粪土，对于钱财随到随舍，不积私财。除了几位故旧弟子外，他极少接受其他信徒的供养。据说曾经有一次，有人赠给他一副美国出品的白金水晶眼镜。他马上将其拍卖，卖得500元，把钱送给泉州开元寺购买斋粮。
弘一法师以教印心，以律严身，内外清净，写出了《四分律比丘戒相表记》、《南山律在家备览略篇》等重要著作……他在宗教界声誉日隆，一步一个脚印地步入了高僧之林，成为誉满天下的大师，中国南山律宗第十一代祖师。正因为如此，对于李叔同的出家，丰子恺在《我的老师李叔同》一文中说：“李先生放弃教育与艺术而修佛法，好比出于幽谷，迁于乔木，不是可惜的，正是可庆的。”
前半生享尽了荣华富贵，后半生却剃度为僧。这种变化，在常人看来觉得不可思议，甚至在心理上难以承受，而弘一法师却以平常心淡定自然地完成了转化，坚持修行严谨的律宗，并且做得平心静气，淡然地享受着“绚烂之极归于平淡”的生活，最终收获了人生的极致绚烂。没有一颗对待荣华富贵的平常心，对待人生际遇的平常心，能达到这种“云在青天，水在瓶”的境界吗？
由此可见，以平常心面对一切荣辱不是懦夫的自暴自弃，不是无奈的消极逃避，不是对世事的无所追求，而是人生智慧的升华，是生命境界的觉悟。这需要修行，需要磨炼，一旦我们达到了这种境界，就能在任何场合下，保持最佳的心理状态，充分发挥自己的水平，施展自己的才华，从而实现完满的“自我”。
明朝学者洪应明在《菜根谭》上说：“此身常放在闲处，荣辱得失谁能差遣我；此心常安在静中，是非利害谁能瞒昧我。”意思是说，经常把自己的身心放在安闲的环境中，世间所有的荣华富贵和成败得失都无法左右我，经常把自己的身心放在安宁的环境中，人间的功名利禄和是是非非就不能欺骗蒙蔽我了。
的确，现代都市人难免遭到不幸和烦恼的突然袭击，有一些人面对从天而降的灾难，处之泰然，总能使平常和开朗永驻心中；也有一些人面对突变而方寸大乱，甚至一蹶不振，从此浑浑噩噩。为什么受到同样的心理刺激，不同的人会产生如此大的反差呢？原因正在于能否保持一颗平常心，宠辱不惊。
保持一颗平常心，意味着面对凡事不骄不躁，“以出世之心，做入世之事”；保持一颗平常心，意味着压力下收放自如，始终有心情去感受宠辱不惊，花开花落的自在。凡事用一颗平常心去看待，像天空中的浮云与瓶中的水那样静态，即使不能改变自己的命运，也能将心态调至最佳状态，领悟到生活的真谛。
事事平常，事事不平常。平常心看似平常，实不平常。
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