近日,慢慢细读明朝鲍宗肇居士之《天乐鸣空集》,不竟内心无限震动,此书极注重当下承当,对于振奋了生脱死之志向,摆脱自甘怯懦之想法,有极大利益。
且破种种学人偏执之邪见,可谓是本幻前所未闻之妙法!此种震动之感受,此生唯于《珊瑚林》中最明显有之,而今于《天乐鸣空集》亦如此。两大老,不愧一位是“空谷足音”的大善知识,一位是“殊深潜德”的大善知识。
《天乐鸣空集-胜心》中言:“《华严论》曰:‘十信位中,胜解未成,未得谓得,便生骄慢,不近善友,能成就大地狱业。若一信不退,常求胜友,资所未闻,即无此失。故学道者,能谦下一切,唯日不足,此真无上世出世间胜心,不可少也。”
本幻今正读至此段,54页细读下来,初则大惊又大喜,今则唯大喜也。
本幻学法,颇喜于诸大古德处闻未闻之法,绝不喜得少为足,亦不喜同不喜异!
而《天乐鸣空集》所阐未闻之法,诸种种之妙义,多皆于过去诸古德处,从未见闻者也!此诚一大幸事也。
此书甚为希有,数百年来极少流通,现各地流通处也均未见流通。本幻因蕅益大师之赞叹,而发起流通,亦属殊胜妙缘!
此书,本幻处亦只有四十本左右。故已得妙宝者,当珍惜阅之!勿放之不看。
且破种种学人偏执之邪见,可谓是本幻前所未闻之妙法!此种震动之感受,此生唯于《珊瑚林》中最明显有之,而今于《天乐鸣空集》亦如此。两大老,不愧一位是“空谷足音”的大善知识,一位是“殊深潜德”的大善知识。
《天乐鸣空集-胜心》中言:“《华严论》曰:‘十信位中,胜解未成,未得谓得,便生骄慢,不近善友,能成就大地狱业。若一信不退,常求胜友,资所未闻,即无此失。故学道者,能谦下一切,唯日不足,此真无上世出世间胜心,不可少也。”
本幻今正读至此段,54页细读下来,初则大惊又大喜,今则唯大喜也。
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#马嘉祺[超话]#村上春树说:”尽管眼下十分艰难,可日后这段经历说不定就会开花结果。”不要因为任何人任何事而否定自己,生活不会一路平坦,总会出现一些坑坑洼洼,步子小点也不怕,往前走就好。我始终相信,当下的糟糕也只是黎明前短暂的黑暗而已,所以经历的挫折都是未来的伏笔,花会沿路盛开,我们的未来也是#阳光信用##每日一善##阳光信用[超话]#
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爱物惜物,即是善行;勤俭持家,便是积德。 心不欲杂,行善则真;心若欲杂,空行百善。 以善启善,以善引善;以善育善,以善扬善。 无需言它,从吾做起;不必多言,当下善行。 无心为诚,无我为善;无欲为德,无为为道。 劳而不获,福善不足;不劳而获,善德疾逝。 为善无别法,只是知一善,行一善,便有益。 凡事信其可行,便持之以恒,为善亦同此理。
爱物惜物,即是善行;勤俭持家,便是积德。 心不欲杂,行善则真;心若欲杂,空行百善。 以善启善,以善引善;以善育善,以善扬善。 无需言它,从吾做起;不必多言,当下善行。 无心为诚,无我为善;无欲为德,无为为道。 劳而不获,福善不足;不劳而获,善德疾逝。 为善无别法,只是知一善,行一善,便有益。 凡事信其可行,便持之以恒,为善亦同此理。
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